現代主義之後的藝術史

內容簡介

《現代主義之後的藝術史(精)》由漢斯·貝爾廷著，實際上是作者的專著《藝術史終結了嗎？》的新題目，改變標題的緣由在於當代藝術的含義正在不斷變化——無論藝術史家承認與否，這種改變都影響了藝術史話語。比之其他地域，現代藝術在歐洲的歷史更為長久，它的意義也不僅僅拘囿於藝術實踐上：作為一個模式，它可以使藝術史拓出一條規整而線性的發展路徑。

“現代主義之後的藝術史”強調的不僅是當今藝術的別樣面孔，也意味著我們的藝術話語已經選擇了另一種，或者不妨說，徹底選擇了另一種清晰的發展方向。因此我們發現，現代藝術植根於一個更為久遠的傳統中，而這個傳統正是現代主義出現之後要否定的。無論願意與否，我們都不得不面對西方藝術普世意義及其歷史學的消解。我們最近開始承認一些甚至動搖了藝術史原則的改變，現在，這一事實又開始讓仍然自負於自身普世影響的西方本土擔憂起來。這並不是說藝術史的傳統討論已經處於崩潰的邊緣，而是促使我們與其他非西方的傳統進行交流，為討論注入新的活力

作者簡介

作者：（德國）漢斯·貝爾廷（Hans Belting）

譯者：蘇偉

圖書目錄

第一部分以當代文化為鏡看現代主義
第一章藝術的終結還是藝術史的終結？
對話《現代主義之後的藝術史》
對話“現代主義”：漢斯?貝爾廷的《現代主義之後的藝術史》
第二章藝術史終結與當下文化
藝術自治的新危機
“框架”內外的藝術史
第三章藝術評論作為藝術史的問題
自我定義的焦慮
藝術批評與現代性
第四章風格與歷史——現代性飽受冷落的遺產
現代性的壞習慣
風格與藝術家神話
第五章現代主義的晚期崇拜：卡塞爾文獻展與展覽“西方藝術”
歷史書寫作為一種自我認識的途徑
納粹政治與現代藝術
第六章西方藝術：戰後現代主義中的美國干預
搖擺的潮流與不變的自我價值
差異的重複，重複的差異
第七章歐洲：藝術史分裂後的東西方
想像的產物和內在的視野
個體的選擇
第八章世界藝術與少數群體：藝術史的新地圖
我們的藝術史傳統在哪裡？
“少數派”主體
第九章藝術對抗藝術史——以大眾文化為鏡
毛澤東像和洗雞之中的藝術本能
大眾文化與藝術的馬克思主義批判
第十章（1）媒體藝術的時間性與歷史的時間性
藝術史和思想專制在新媒體面前的不確定性
第十章（2）媒體藝術的時間性與歷史的時間性
不要讓藝術製造的迷霧掩蓋了藝術創造的價值
形式還是語境？——媒體（錄像）藝術家的工作方式
第十一章（1）新美術館中的藝術史：尋找自身面孔的努力
美術館的創作焦慮
第十一章（2）新美術館中的藝術史：尋找自身面孔的努力
平面化的藝術史和藝術系統
博物館（美術館）的文化語境
第二部分藝術史終結了嗎？
第一章今日的藝術經驗與歷史上的藝術研究
第二章今日藝術中的藝術史：告別與相遇
藝術實踐與理論實踐：延伸的主體性探索
第三章作為一種敘述模式的藝術史
藝術史作為一種不斷的再想像
主動地面對真實，面對藝術系統
第四章瓦薩里與黑格爾：早期藝術史書寫的開端與結束
藝術史作為藝術本身
我們需要當代性的寫作
第五章藝術批評與前衛藝術
用尖叫代替闡釋
藝術突變與藝術自治
第六章（1）藝術研究的舊法新方：學科的遊戲規則
不可遺忘的事物
透明規則之外的空間
第六章（2）藝術研究的舊法新方：學科的遊戲規則
始終在場的藝術
除了藝術本身，還有什麼有資格成為我們從事這個職業的理由？
第七章藝術史還是藝術品？
藝術從來都是這樣的
沒有答案
第八章媒介的歷史和藝術史
單純作為一種抵制
“文化”里的創作者1
第九章發明現代藝術的“歷史”
誰在虛構歷史？
批判“機構批判”
第十章後歷史中的現代與當下
家中的困頓
精神領域裡的“現代性”
第十一章 “普羅斯佩羅的寶典”
像寵物狗一樣的美術館
“表演”
附錄

現代主義之後的藝術史

基本介紹

內容簡介

作者簡介

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