班嗣

班嗣，班斿之子，班固的伯父，班彪之兄。班嗣兩漢之際道家。扶風安陵(今陝西鹹陽東北)人，家有賜書，內足於財。曾與班彪遊學。與楊雄、桓譚等交往。他雖修儒學，卻尊崇老莊思想特別是莊子思想。他說：莊子“絕聖棄智，修生保真，清虛淡泊，歸之自然，獨師友造化，而不為世俗所役者也。漁釣於一壑，則萬物不奸其志；棲遲於一丘，則天下不易其樂，不綞聖人之罔(網)，不麒驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉”(《漢書·敘傳》)。欣賞與讚美莊子提倡的“自然”，鄙視“貫仁誼之羈絆．系名聲之韁鎖，伏周、孔之軌躅，馳顏(淵)、閔(閔子騫)之極摯”(同上)。認為自然與名教相對立，“世教”與“自然”的大道不相容。他說：“既系攣於世教矣·何用大道為自眩曜?昔有學步於邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳”(同上)。在肯定自然與名教對立的前提下，認為既服膺名教，又想學老莊的自然之道，就無異於邯鄲學步，是學不到手的。其事跡與言論見《漢書》卷一00。

人物生平

稚生彪。彪字叔皮，幼與從兄嗣共遊學，家有賜書，內足於財，好古之士自遠方至，父黨揚子云以下莫不造門。嗣雖修儒學，然貴老、嚴之術。桓生欲借其書，嗣報曰：“若夫嚴子者，絕聖棄智，修生保真，清虛淡泊，歸之自然，獨師友造化，而不為世俗所役者也。漁釣於一壑，則萬物不奸其志，棲遲於一丘，則天下不易其樂。不絓聖人之罔，不嗅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。今吾子已貫仁誼之羈絆，系名聲之韁鎖，伏周、孔之軌躅，馳顏、閔之極摯，既系攣於世教矣，何用大道為自炫耀？昔有學步於邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。”嗣之行己持論如此。

史書記載

班固《漢書·卷一百上·敘傳第七十上》