王鐘麒（1880-1913），清代小說家，小說評論家。字毓仁，又作郁仁，號無生，別署天頫、天僇生、益厓、三函、大哀、滔海子，齋名述庵、一塵不染。
基本介紹
- 中文名：王鐘麒
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生日期：1880
- 逝世日期：1913
- 職業：小說家
- 性別：男
簡介,貢獻,
簡介
王鐘麒（1880-1913），清代小說家，小說評論家。字毓仁，又作郁仁，號無生，別署天頫、天僇生、益厓、三函、大哀、滔海子，齋名述庵、一塵不染。祖籍安徽歙縣，自幼隨父遷寓揚州南門粉妝巷，遂為江都（今揚州）人。父王均，字治臣，是有名的孝子。光緒三十三年(1907)開始從事報刊工作，前後為上海《神州日報》、《民呼報》、《天鐸報》主筆，又曾創辦《獨立周報》。宣統二年(1910)由朱少屏、柳亞子介紹加入南社，是南社的早期社員之一。當外國人在上海租界創辦電車時，他曾在《神州日報》發表社論，痛罵洋人搜刮民脂民膏，並斷絕人力車夫的生計。洋人大怒，派偵探四出捉拿，只好逃回揚州。最後抑鬱成疾而卒，年僅三十五歲。王鐘麒於詩、文、小說、戲曲皆能，為南社的主要作家之一。其詩文和短篇小說散見於《南社》等報刊，迄未成集。其成冊者，長篇小說有《恨海鵑聲譜》、《孤臣碧血記》、《姊妹花》(與鐵生合作)、《玉環外史》、《軒亭復活記》、《鄭成功》等；劇本有《血淚痕傳奇》等；另有《述庵秘錄》、《太平天國革命史》、《中日戰爭》、《三國史略》、《晉初史略》、《世界史》、《世界地理》、《本國地理》、《三國志選注》等。
貢獻
王鐘麒的貢獻在於文學理論和文學研究方面的建樹，特別是小說理論批評方面。他發表過《論小說與改良社會之關係》(1907)、《中國歷代小說史論》(1907)、《中國三大小說家論贊》(1908)、《劇場之教育》等論文，運用西方資產階級的文藝理論，闡述小說、戲曲的社會作用和社會地位，肯定了我國小說的現實主義傳統，批判了輕視小說、戲曲的傳統觀念和民族虛無主義。這在當時既堪稱獨樹一幟，又具有開創性意義。
