《王的征途:戰神韓信35年的沉浮人生(第1部)》用生動的文字記載了韓信的生平事跡，既寫韓信的文韜武略，也寫他的待人處世與生活態度；既寫他的厄運與成功，也寫他的得寵與失寵。韓信制勝的兵法，治軍行政的方針，他獨特的人生觀、處世哲學、文化素養和人格品位，等等，都在書中得到精彩的體現。兩千多年的時光滾滾而來又滾滾而去。故事雖落幕，人生不終場。最殘缺的結局，最辛酸的奮鬥，最殘忍的成長，以及最惆悵的回憶浸透了歷史的筆墨。韓信的那兩滴淚化成了日日如期而至的露，如億萬隻明亮的眼，審讀著後人為他用辭彙所作的種種注釋。
基本介紹
- 中文名：王的征途:戰神韓信35年的沉浮人生
- 出版社：中國華僑出版社
- 頁數：248頁
- 開本：16
- 作者：魏生
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787511329677, 7511329675
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
《王的征途:戰神韓信35年的沉浮人生(第1部)》讓你比歷史學家更了解楚漢相爭真相的傳奇個人傳記。書中全景講述諸侯爭強圖存，將相叱吒風雲，名士縱橫捭闔，政治波譎雲詭的大變革時期，立體展現了一個有志青年如何登峰造極而後兔死狗烹的悲情人生。戰神韓信戎馬一生從未失手，被後人奉為“兵仙”“戰神”。但他不懂進退終注敗局。最後慘死於婦人之後。可以說他的一生都在追求：從苦苦掙扎的不羈少年到實權在握的王侯，他的經歷跌宕起伏，充滿著傳奇色彩。然而，不論是在事業的巔峰還是在低谷，饑寒交迫還是籠中困獸的最後一刻，永恆不變的是他對理想的執著。同時，他的一世都在回報：他是一個忠實的追隨者，信奉寧可天下負我，我絕不負天下人；然而，他又是一個稚嫩的政治家，對生存之道渾然不知，不懂權利是把劍：既可殺人，亦可傷己。最殘忍的成長，最辛酸的奮鬥，最殘缺的結局，最惆悵的回憶！戎馬一生從未失手，不懂進退終注敗局！與電影一樣精彩，讓你比歷史學家更了解楚漢相爭的真相！
作者簡介
魏生，原名吳興勇，1939年生，湖南新化人。淮陰韓信研究會副會長，研究韓信50年。湖南社會科學院研究員。中國美國歷史研究會會員，中國蘇聯東歐哲學研究會常務會員，湖南炎黃文化研究會理事。畢業於中山大學歷史系，師承陳寅恪等大家。著作有《東亞風雲》（包括《皇朝的崩潰》《共和亂世》《血戰中新生》上中下三部曲）《一代兵仙韓信大傳》《馬克·波羅旅行記》《鐵血中華》等歷史文學作品，《炎黃源流圖說》《鄧姓史話》《魏姓史話》等學術著作，與人合編過《帝王大全》《漢族的歷史和發展》等歷史著作。
圖書目錄
前言
第一章效仿太公垂釣，浣紗婦人憐王孫
第二章讀兵書長見識，天齊淵畔識紅顏
第三章經商被田家所欺，立大志奮起
第四章絕處喜遇張良，加入“復六國會”
第五章幸得黃石公指點，熟讀各家兵法
第六章焚書坑儒，秘密窖藏保典籍
第七章望江亭內偶相逢，寶劍贈英雄
第八章冤家路窄，蒙受胯下之辱
第九章擺攤賣藝，結交項氏叔侄
第十章天下大變，六國貴族密謀起義
第十一章入義軍壯志難酬，棄暗投明
第十二章勸項梁遭罵，被保薦拜郎中侍衛
第十三章薛城大會執戟，見識重量級人物
第十四章楚各路義軍失利，求援碰壁
第十五章秦內部相殘，李斯窮途末路
第十六章千里馬難遇伯樂，堅持報效之心
第十七章明爭暗鬥分權，卿子冠軍被殺
第十八章從軍途中悉心記錄，巨鹿大戰場景再現
第十九章蒯徹說降章邯，牛刀初試
第二十章為入鹹陽獻策，殺降卒韓信再諫議
第二十一章鴻門宴驚險迭起，劉邦僥倖逃脫
第二十二章諸侯王分封裂土，請願送劉邦
第二十三章連坐被處死，夏侯嬰刀下留人
第二十四章鬱郁不得志出走，蕭何乘月狂追
第二十五章蕭何力薦，登壇定策展鋒露韜
第二十六章新官上任三把火，嚴肅治軍
第二十七章明修棧道，暗度陳倉出奇兵
第二十八章料事如神，一舉定三秦
第二十九章說降魏豹，平定西魏和殷國
第三十章輕蔑錦囊妙計，劉邦彭城大敗
第三十一章劉邦依計脫困，痛心疾首
第一章效仿太公垂釣，浣紗婦人憐王孫
第二章讀兵書長見識，天齊淵畔識紅顏
第三章經商被田家所欺，立大志奮起
第四章絕處喜遇張良，加入“復六國會”
第五章幸得黃石公指點，熟讀各家兵法
第六章焚書坑儒，秘密窖藏保典籍
第七章望江亭內偶相逢，寶劍贈英雄
第八章冤家路窄，蒙受胯下之辱
第九章擺攤賣藝，結交項氏叔侄
第十章天下大變，六國貴族密謀起義
第十一章入義軍壯志難酬，棄暗投明
第十二章勸項梁遭罵，被保薦拜郎中侍衛
第十三章薛城大會執戟，見識重量級人物
第十四章楚各路義軍失利，求援碰壁
第十五章秦內部相殘，李斯窮途末路
第十六章千里馬難遇伯樂，堅持報效之心
第十七章明爭暗鬥分權，卿子冠軍被殺
第十八章從軍途中悉心記錄，巨鹿大戰場景再現
第十九章蒯徹說降章邯，牛刀初試
第二十章為入鹹陽獻策，殺降卒韓信再諫議
第二十一章鴻門宴驚險迭起，劉邦僥倖逃脫
第二十二章諸侯王分封裂土，請願送劉邦
第二十三章連坐被處死，夏侯嬰刀下留人
第二十四章鬱郁不得志出走，蕭何乘月狂追
第二十五章蕭何力薦，登壇定策展鋒露韜
第二十六章新官上任三把火，嚴肅治軍
第二十七章明修棧道，暗度陳倉出奇兵
第二十八章料事如神，一舉定三秦
第二十九章說降魏豹，平定西魏和殷國
第三十章輕蔑錦囊妙計，劉邦彭城大敗
第三十一章劉邦依計脫困，痛心疾首
序言
說起漢代風雲人物，不能不說到韓信，因為韓信在西漢初年至少有三個第一。其一韓信是西漢第一功臣，當時就有人評價韓信“功高無二，略無世出”。就是說這個世界上不會有第二個韓信了，他的功勞也沒有人可以跟他相比了。其二，他是西漢第一個被殺的功臣。其三，韓信是第一個把《孫子兵法》用得出神入化的軍事家，他為後世留下了大量的戰術典故，明修棧道，暗度陳倉等，其用兵之道，為歷代兵家所推崇，被後世民間譽為“兵仙”、“戰神”！
留下了如此多的第一，韓信到底是什麼人呢？他的胸襟、他的眼光、他的封土拜將之道又是從何而來的？一個鬱郁不得志的青年成長為國家高級首腦，到底要有怎樣的雄心和意志？面對人生挫敗他怎樣走出低谷？面對欺騙他將如何撫慰自己？
生活中人們也經常用一些語言來激勵自己。譬如當生活處於逆境時，人們會用“大丈夫能屈能伸”來慰勉自己或是勸慰別人；當受到別人恩惠和幫助時，人們會許下“一飯千金，知恩圖報”的錚錚誓言；當要舉全力獲取某種勝利或是成功時，人們會用“背水一戰，置之死地而後生”來鼓勁加壓……這些典故都來源於一個穿越古今的名字——韓信。
人們經常使用的有關韓信的俗語、成語就有160多條，然而，人們對韓信其人的了解卻甚少。
從一個不羈少年到大器晚成，韓信志存高遠，忍辱負重，他的經歷就像一部跌宕起伏的小說，無時無刻不充滿著傳奇色彩。然而不論是在事業的巔峰還是低谷，無論是在饑寒交迫時還是籠中困獸最後一刻，不變的是他對理想的追求——“大丈夫生當為人傑”！“四次投主”演繹著他“英雄無用武之地”的苦悶和不斷追求理想、渴望建功立業和努力實現人生價值的堅韌和才情。
韓信足智多謀，靈活多變，遇事肯動腦筋，謀略高瞻遠矚，逢戰必出奇招。
韓信知恩圖報，以德報怨。發跡後的韓信對顛沛流離的日子刻骨銘心，他要報答漂母“賜千金”。“令出侉下”的蠻屠更是被韓信謂之為壯士，出人意外地“以為楚中尉”。
韓信待人真誠，忠心耿耿。項羽使武涉勸反遭拒絕，蒯通兩次勸反不改其忠。“若人生謂棋，我願為其卒。”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”為了實現理想，雖九死而無一生，他也是心甘情願，始終不悔。
當時著名的謀士武涉和蒯通勸其“三分天下而王之”。蒯通說：“天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。”就是上天給你的你不拿，那你是要帶來災難的，時機成熟了你不做，那是要帶來災殃的，你不能猶豫。這個建議如果被採納了，中國的歷史就得重寫了。
而韓信對漢王感恩戴德，發誓永誌不忘，不能背叛。他這份感激簡直是難以言表。他曾這樣拒絕謀士的進諫：
“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！”
“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故背楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬觽，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我背之不祥，雖死不易。幸為信謝項王。”
食君之祿，擔君之憂。韓信認為坐了人家的車子，穿了人家的衣服，吃了人家的東西，那就要把人家的患難也背在自己的身上，把人家的憂慮也當做自己的憂慮，就要用生命去報答。這已經不是簡單的“滴水之恩，當湧泉相報”的問題，而是要用生命去報答的忠貞之心。
韓信的一生都在追求，一生都在進取，一生打了無數勝仗，運用了無數成功的戰略戰術，但只有一計一生不得要領——以退為進。
懂得進退是人生的大智慧。人生懂得“退”比懂得“進”更難，因為“進”是人性的本能追求，“退”則是人生的生存智慧。人生需要追求卓越，但是，更應當接受平淡。在人生的征途中繼續輝煌固然是人生的成功，功成身退，未嘗不是一種人生的解脫。人生，需要進退自如，才能立於不敗之地。做人如此！做事如此！
如果說僅僅通過史學家的一系列傑作就說已經認識或者了解他，用一個詞或一句話就可以來形容概括他。我想那是膚淺的。只有了解他的過去，了解他生活的年代，才能讀懂這個有血有肉，有性格的人。
本書用生動的文字記載了韓信的生平事跡，既寫韓信的文韜武略，也寫他的待人處世與生活態度；既寫他的厄運與成功，也寫他的得寵與失寵。韓信制勝的兵法，治軍行政的方針，他獨特的人生觀、處世哲學、文化素養和人格品位，等等，都在書中得到精彩的體現。
兩千多年的時光滾滾而來又滾滾而去。故事雖落幕，人生不終場。最殘缺的結局，最辛酸的奮鬥，最殘忍的成長，以及最惆悵的回憶浸透了歷史的筆墨。韓信的那兩滴淚化成了日日如期而至的露，如億萬隻明亮的眼，審讀著後人為他用辭彙所作的種種注釋。
留下了如此多的第一，韓信到底是什麼人呢？他的胸襟、他的眼光、他的封土拜將之道又是從何而來的？一個鬱郁不得志的青年成長為國家高級首腦，到底要有怎樣的雄心和意志？面對人生挫敗他怎樣走出低谷？面對欺騙他將如何撫慰自己？
生活中人們也經常用一些語言來激勵自己。譬如當生活處於逆境時，人們會用“大丈夫能屈能伸”來慰勉自己或是勸慰別人；當受到別人恩惠和幫助時，人們會許下“一飯千金，知恩圖報”的錚錚誓言；當要舉全力獲取某種勝利或是成功時，人們會用“背水一戰，置之死地而後生”來鼓勁加壓……這些典故都來源於一個穿越古今的名字——韓信。
人們經常使用的有關韓信的俗語、成語就有160多條，然而，人們對韓信其人的了解卻甚少。
從一個不羈少年到大器晚成，韓信志存高遠，忍辱負重，他的經歷就像一部跌宕起伏的小說，無時無刻不充滿著傳奇色彩。然而不論是在事業的巔峰還是低谷，無論是在饑寒交迫時還是籠中困獸最後一刻，不變的是他對理想的追求——“大丈夫生當為人傑”！“四次投主”演繹著他“英雄無用武之地”的苦悶和不斷追求理想、渴望建功立業和努力實現人生價值的堅韌和才情。
韓信足智多謀，靈活多變，遇事肯動腦筋，謀略高瞻遠矚，逢戰必出奇招。
韓信知恩圖報，以德報怨。發跡後的韓信對顛沛流離的日子刻骨銘心，他要報答漂母“賜千金”。“令出侉下”的蠻屠更是被韓信謂之為壯士，出人意外地“以為楚中尉”。
韓信待人真誠，忠心耿耿。項羽使武涉勸反遭拒絕，蒯通兩次勸反不改其忠。“若人生謂棋，我願為其卒。”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”為了實現理想，雖九死而無一生，他也是心甘情願，始終不悔。
當時著名的謀士武涉和蒯通勸其“三分天下而王之”。蒯通說：“天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。”就是上天給你的你不拿，那你是要帶來災難的，時機成熟了你不做，那是要帶來災殃的，你不能猶豫。這個建議如果被採納了，中國的歷史就得重寫了。
而韓信對漢王感恩戴德，發誓永誌不忘，不能背叛。他這份感激簡直是難以言表。他曾這樣拒絕謀士的進諫：
“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！”
“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故背楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬觽，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我背之不祥，雖死不易。幸為信謝項王。”
食君之祿，擔君之憂。韓信認為坐了人家的車子，穿了人家的衣服，吃了人家的東西，那就要把人家的患難也背在自己的身上，把人家的憂慮也當做自己的憂慮，就要用生命去報答。這已經不是簡單的“滴水之恩，當湧泉相報”的問題，而是要用生命去報答的忠貞之心。
韓信的一生都在追求，一生都在進取，一生打了無數勝仗，運用了無數成功的戰略戰術，但只有一計一生不得要領——以退為進。
懂得進退是人生的大智慧。人生懂得“退”比懂得“進”更難，因為“進”是人性的本能追求，“退”則是人生的生存智慧。人生需要追求卓越，但是，更應當接受平淡。在人生的征途中繼續輝煌固然是人生的成功，功成身退，未嘗不是一種人生的解脫。人生，需要進退自如，才能立於不敗之地。做人如此！做事如此！
如果說僅僅通過史學家的一系列傑作就說已經認識或者了解他，用一個詞或一句話就可以來形容概括他。我想那是膚淺的。只有了解他的過去，了解他生活的年代，才能讀懂這個有血有肉，有性格的人。
本書用生動的文字記載了韓信的生平事跡，既寫韓信的文韜武略，也寫他的待人處世與生活態度；既寫他的厄運與成功，也寫他的得寵與失寵。韓信制勝的兵法，治軍行政的方針，他獨特的人生觀、處世哲學、文化素養和人格品位，等等，都在書中得到精彩的體現。
兩千多年的時光滾滾而來又滾滾而去。故事雖落幕，人生不終場。最殘缺的結局，最辛酸的奮鬥，最殘忍的成長，以及最惆悵的回憶浸透了歷史的筆墨。韓信的那兩滴淚化成了日日如期而至的露，如億萬隻明亮的眼，審讀著後人為他用辭彙所作的種種注釋。
名人推薦
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——（宋）司馬光
“（韓信）抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖，志吞六合，氣蓋萬夫。”
——（宋）蘇軾
“予覽觀古兵家流，當以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而未嘗與敵人血戰者。予放曰：古今來，太史公，文仙也；李白，詩仙也；屈原，詞賦仙也；劉阮，酒仙也；而韓信，兵仙也！然哉！”
——（明）茅坤
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“（韓信）抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖，志吞六合，氣蓋萬夫。”
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——（明）茅坤
