王法齊道長，字九方，法名鼎元。1963年出生福州，師從清微派第二十二代傳人薛明德大師。
基本介紹
- 中文名：王法齊
- 別名：鼎元
- 出生地：福州
- 出生日期：1963年
- 職業：道長
個人簡介,清微派簡介,清微派符籙,
百科名片
王法齊與其師薛明德大師論道 王法齊道長，師從清微擔汗狼姜派第二十二代傳人薛明德大師，乃薛明德大師關門弟子，為清微派嫡傳弟子，正一道清微派符籙法術傳承人。中國道教協會成員、中華道教玄學研究協會理事、中華道教炎黃促進會成員、道教香港青松觀知宮觀事、中國嗣漢道教協會理事等多個職務。
個人簡介
王法齊道長自幼熟讀《道德經》《天問》《太平經》等道家經典，後拜入正一道清微派研讀《清微元降大法》、《清微神烈秘法》、《清微丹法》、《清微玄樞奏告儀》等清微派秘典，研習玄學道法三十餘載，被譽為“中華玄法符籙宗師”。
王法齊道長胸懷天下，濟世救人；雲遊四海，造福黎民；布道傳教，弘揚玄法。道長善於心之預測，物之推理；看天地之變化，思生死之未來；傳道之教義，感民之疾苦，深得廣大信徒尊崇。
王法齊道長感念蒼生之疾苦，開堂做法。汲天地靈氣，匯日月精華，齋醮章詞，奉達天庭，神靈護佑，恭請靈符，祈黎民安康吉祥，趨吉避凶，廣招財源。
王法齊與其師薛明德大師論道
王法齊道長胸懷天下，濟世救人；雲遊四海，造福黎民；布道傳教，弘揚玄法。道長善於心之預測，物之推理；看天地之變化，思生死之未來；傳道之教義，感民之疾苦，深得廣大信徒尊崇。
王法齊道長感念蒼生之疾苦，開堂做法。汲天地靈氣，匯日月精華，齋醮章詞，奉達天庭，神靈護佑，恭請靈符，祈黎民安康吉祥，趨吉避凶，廣招財源。
王法齊與其師薛明德大師論道故而王法齊道長開設九方齋，供廣大信仕結緣求法；垂法濟人，無量度人。
清微派簡介
清微派，為符籙三宗分衍的支派之一。始於南宋，流傳於元至明初，清初間亦有傳承。該派自稱出於清微天玉清元始天尊，故以清微為名。又謂其教在元始天尊傳法後衍而為真元、太華、關令、正一四派，至十傳乃由祖舒元君會四派而為一，始立清微宗派。清微派著有道法，《清微元降大法》、《清微神烈秘法》、《清微齋法》、《清微丹法》、《清微玄樞奏告儀》等皆為著作。該派以行雷法為事，主天人合一，以內練為基礎，輔以外法。強調誠於中，方能感於天；修於內，方能發於外。
清微派符籙
清微派的法術以治鬼除魔為主，大多是雷法，以及一些符籙咒法，全戲霸以下是簡單籃笑奔臭的說明。
紫幽之箭：射出一道紫色光氣攻擊敵人，若是成功，還會從敵人身上吸取若干精力。
青冥之箭：射出一道青色光氣攻探戲尋擊敵人，這個法術是幽冥三箭中殺傷力較高的一個，隨著法力成長而增加的威力也較明顯。
蒼靈之箭：射出一道白色光氣攻擊敵人，使敵人產生昏眩的傷害，蒼靈之箭有許多奇特的效用，只有道行高深的法師能體會。
天兵召喚：從天界召喚一位身穿金甲的天兵戰士下凡護法，效果會一直持續到戰鬥結束。
陰陽眼：使施法者能夠看見陰界的鬼魂類生物，持續時間視法術的熟練度而定
有人問到，道術（巫術）的用法分類有幾種，平時不注意總結，近日，查了下資料，夜旋蜜現在奉上。
一般來說，巫術主要有五種用法，分別是避邪、招魂、詛咒、祈求幫助和驅鬼。
避邪：利用一定的物件或符號來使邪靈、惡鬼等不敢來犯。避邪物一般會裝飾在建築物、汽車或工具上。據說這是「打鬼」的姿勢，鬼看見就會害怕，不敢接近。
招魂：用巫術把失落的三魂七魄招回來。招魂術不僅用於於人，也適用於動物和植物。以前小孩病了，古人往往以為戒盼是部份靈魂失落，故拿著小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，為其招魂。有時也會為出走多年或戲刪檔客死異鄉的長輩招魂。
詛咒：藉助語言的魔力，達到加害對方的目的。最簡單的形式是面對面的詛咒，例如詛咒別人不得好死、千刀萬剮和打小人等。
祈求幫助：指人們以一定方式，祈求自然界力量或鬼神來幫助自己實現某種目的。如古代求雨，多拜龍王，如拜祭不成時，便要施巫術，逼龍王下雨。如龍王遊街，暴曬龍王，把井水掏乾等等。
驅鬼：是對鬼施行的一種攻擊性道術（巫術）。在生產、建房、治病、喪葬中經常使用。這是民間巫師的最主要的工作。例如以前巫師為病人治病時，會讓病人坐在門口，頭頂蓋著一個竹簸箕，摸著病人的頭大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同時命助手持鐵鏟把火塘灰撒向病人頭，利用灰把鬼趕走。
紫幽之箭：射出一道紫色光氣攻擊敵人，若是成功，還會從敵人身上吸取若干精力。
青冥之箭：射出一道青色光氣攻探戲尋擊敵人，這個法術是幽冥三箭中殺傷力較高的一個，隨著法力成長而增加的威力也較明顯。
蒼靈之箭：射出一道白色光氣攻擊敵人，使敵人產生昏眩的傷害，蒼靈之箭有許多奇特的效用，只有道行高深的法師能體會。
天兵召喚：從天界召喚一位身穿金甲的天兵戰士下凡護法，效果會一直持續到戰鬥結束。
陰陽眼：使施法者能夠看見陰界的鬼魂類生物，持續時間視法術的熟練度而定
有人問到，道術（巫術）的用法分類有幾種，平時不注意總結，近日，查了下資料，夜旋蜜現在奉上。
一般來說，巫術主要有五種用法，分別是避邪、招魂、詛咒、祈求幫助和驅鬼。
避邪：利用一定的物件或符號來使邪靈、惡鬼等不敢來犯。避邪物一般會裝飾在建築物、汽車或工具上。據說這是「打鬼」的姿勢，鬼看見就會害怕，不敢接近。
招魂：用巫術把失落的三魂七魄招回來。招魂術不僅用於於人，也適用於動物和植物。以前小孩病了，古人往往以為戒盼是部份靈魂失落，故拿著小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，為其招魂。有時也會為出走多年或戲刪檔客死異鄉的長輩招魂。
詛咒：藉助語言的魔力，達到加害對方的目的。最簡單的形式是面對面的詛咒，例如詛咒別人不得好死、千刀萬剮和打小人等。
祈求幫助：指人們以一定方式，祈求自然界力量或鬼神來幫助自己實現某種目的。如古代求雨，多拜龍王，如拜祭不成時，便要施巫術，逼龍王下雨。如龍王遊街，暴曬龍王，把井水掏乾等等。
驅鬼：是對鬼施行的一種攻擊性道術（巫術）。在生產、建房、治病、喪葬中經常使用。這是民間巫師的最主要的工作。例如以前巫師為病人治病時，會讓病人坐在門口，頭頂蓋著一個竹簸箕，摸著病人的頭大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同時命助手持鐵鏟把火塘灰撒向病人頭，利用灰把鬼趕走。
