王夫之莊學思想通論

內容簡介

本文是在明末清初這一特殊時代背景下結合當時的政治環境和社會生態闡述遺民士群的莊學思潮，解讀王夫之莊學思想的緣起。作者通過宋明理學主要是張載氣論思想為根基，以《船山全書》所涉及莊學論述為材料支撐，主要以《莊子解》為主，以王夫之“渾天”概念為入門之匙，以對比、重構方法將其與莊子天道觀建立聯繫，闡述新義，繼之以“寓庸”“隨成”“能移”“相天”而貫通天人，將莊子之道拉回人間世，從而在天道觀上解構了莊子本真之義。而戒慎虛心之處世、凝虛守純、集“善氣”息“害氣”等精神修養方法，以及政治觀上肯定人的自然性、否定強一律的政治統治又體現出王夫之在重構儒家化莊學理論的同時也在逆構層面上吸收莊子道家思想，再現莊學在劇變環境中適應社會安頓人心的富有彈性和張力的理論活力。

圖書目錄

序1

導論明清之際莊學思潮概觀

第一節晚明莊學大盛

第二節遺民心態與莊學

第三節明遺民儒家莊學的四種形態

第一章王船山莊學話語的兩種形態及其精神旨趣

第一節《莊子通》《莊子解》：寫作時間、體例及增注問題

第二節莊學專書：“因以通君子之道”

第三節莊學碎語：情理兩端

第二章“莊生非知道者”：王船山對莊子與儒家的劃界

第一節“天游”與人倫

第二節“私意”與道義

第三節“老莊”乃古今三大害之一

第四節“辟異端者，學者之任”

第三章莊出於老而高於老：王船山對莊子與老子的剝離

第一節老子：“持機械變詐以徼幸之祖”

第二節莊子“自立一宗”

第三節文本、語境與心態

第四章“以內篇參觀之”：王船山對莊子與後學的分疏

第一節內篇：意皆連屬，別為一宗

第二節外篇：純駁相間，定非莊子之書

第三節雜篇：博引泛記，誠內篇之歸趣

第四節略其曼衍，取其精蘊

第五章以“渾天”為大宗：《莊子解》的思想根基

第一節“渾天”述義

第二節“渾天”的雙向親緣性

第六章“遊人之樊”：《莊子解》對莊子處世哲學的改造

第一節“隨成”以“師天”，“寓庸”以“逍遙”

第二節涉亂世之術

第七章“天游”與“相天”：《莊子解》的精神聖域

第一節“游於六合之外”

第二節“能移而相天”

第三節“通生死於一貫”

第八章“其神凝”：《莊子解》的工夫論

第一節凝虛守純

第二節集“善氣”，息“害氣”

第九章“帝王之道，止於無傷”：《莊子解》的政治思想

第一節“物之自治者，天之道”

第二節“因其常然，則仁可也，義可也”

附錄一《船山全書》涉莊老文獻輯錄

《周易內傳》

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