基本介紹
- 本名：王士嘉
- 字號：字道亨，號裕庵
- 所處時代：明洪武二年至景泰六年，歷六朝
- 民族族群：漢族
- 出生地：燕地永清
- 出生時間：1369
- 去世時間：1455
- 官職：禮部右侍郎 陝右憲僉山西山陰令
才華橫溢,所獲美譽,名垂國史,少年英才,善決疑案,忠勤任事,清廉好善,
才華橫溢
王士嘉在其母教育薰陶下，幼年時才華便露端倪，其六歲戲縣令的故事流傳至今。入學讀書後，其橫溢的才華為世人所驚嘆，十二歲便面對寶塔吟誦出：“浮屠何代建，峭拔入雲端，絕頂登臨處，摩挲星斗寒”的佳句。二十歲選拔為周易太學生的王士嘉，破格擢升為山西山陰縣令。士嘉至任後政績卓著很快被提升為陝西右憲僉（位次於副都御史）。王士嘉在陝西破獲了震驚朝野的劫貢大案回京後，改授都水員外郎，繼授虞衡郎，負責皇宮營建事務。
所獲美譽
王士嘉以其卓越的政績，深得聖上寵信和幕僚敬仰，在朝中享有“勤厚謹慎，克能佐理，才德老誠，清譽振世”之美譽。
擢升禮部右侍郎。
正統五年，王士嘉告老還鄉。
名垂國史
景泰六年（1455年）十月十二日，八十七歲高齡的王士嘉病逝於家中。代宗皇帝聞王士嘉逝世的噩耗，欽派人來武城為王士嘉送葬，名字欽入鄉賢二祠載入竹帛國史簡，譽有：“老成大臣，臨事不苟”之美稱。
禮部尚書一人，正二品左、右侍郎各一人正三品其屬，司務廳，司務二人，從九品儀制、祠祭、主客、精膳四清吏司，各郎中一人，正五品員外郎一人，從五品主事一人，正六品。正統六年增設儀制、祠祭二司主事各一人。又增設儀制司主事一人，教習駙馬。弘治五年增設主客司主事一人，提督會同館。所轄，鑄印局，大使一人，副使二人。萬曆九年革一人。
尚書，掌天下禮儀、祭祀、宴饗、貢舉之政令。侍郎佐之。
少年英才
王士嘉（1369—1455），字道亨，號裕庵，明代東昌府（今德州市）武城縣人。他的母親是位知書達理的女性，在王士嘉很小的時候就教他識字讀書。 《武城縣誌》記載了王士嘉6歲與縣官爭辯的故事。
當時，王士嘉與幾個小夥伴在村頭的路上做遊戲，忽見眾衙役簇擁一頂官轎來到跟前。小夥伴嚇得趕忙躲開，但王士嘉卻用棍棒認真地在路中央畫了東西南北四條線。畫畢，站在畫好的方格中，擋住官轎。縣官見擋轎者竟是一個頑童，便問道：“你這娃娃，為何要擋我去路？ ”王士嘉反問到：“你說，城該躲轎呀，還是轎該躲城？ ”縣官順口答到：“自然是轎該躲城了。 ”王士嘉用手一指腳下：“你看，這是我的城，我在自己的城內玩耍，怎么會擋了你的去路？ ”縣官對王士嘉的膽量和智慧感到吃驚，不久就破例將其收入縣學。
入學讀書後，王士嘉的才氣進一步得到升華。 12歲時，他面對武城著名的慶林寺塔吟誦出“浮屠何代建，峭拔入雲端，絕頂登臨處，摩挲星斗寒”的佳句。慶林寺塔現位於河北故城縣饒陽店村之東隅，外形呈八面稜錐體,用青磚砌成。塔的內壁上,刻有宋、元、明、清歷代文人的詩文，而王士嘉兒時所做的這首詩也在其中。
當時，王士嘉與幾個小夥伴在村頭的路上做遊戲，忽見眾衙役簇擁一頂官轎來到跟前。小夥伴嚇得趕忙躲開，但王士嘉卻用棍棒認真地在路中央畫了東西南北四條線。畫畢，站在畫好的方格中，擋住官轎。縣官見擋轎者竟是一個頑童，便問道：“你這娃娃，為何要擋我去路？ ”王士嘉反問到：“你說，城該躲轎呀，還是轎該躲城？ ”縣官順口答到：“自然是轎該躲城了。 ”王士嘉用手一指腳下：“你看，這是我的城，我在自己的城內玩耍，怎么會擋了你的去路？ ”縣官對王士嘉的膽量和智慧感到吃驚，不久就破例將其收入縣學。
入學讀書後，王士嘉的才氣進一步得到升華。 12歲時，他面對武城著名的慶林寺塔吟誦出“浮屠何代建，峭拔入雲端，絕頂登臨處，摩挲星斗寒”的佳句。慶林寺塔現位於河北故城縣饒陽店村之東隅，外形呈八面稜錐體,用青磚砌成。塔的內壁上,刻有宋、元、明、清歷代文人的詩文，而王士嘉兒時所做的這首詩也在其中。
善決疑案
王士嘉於洪武二十一年（1388）考取拔貢，進入南京的國子監讀書。按照慣例，6年後王士嘉經過歷事考核，被授予山西山陰縣知縣，開始了他的仕宦生涯。史書說王士嘉性明達，善聽斷，有兩個案件被記錄在案。
有一盲人身帶現鈔百緡醉臥山陰縣城南的荊樹下，睡醒後發現錢丟了，便到縣衙報案。王士嘉覺得偷錢者，一定是附近的人，偷錢時周圍也會有人看到。於是聲言：此荊樹不是盜錢者也是知情者，他要親自出城對荊樹進行審問。老百姓聽後都覺得好奇，便蜂擁般地跟著縣衙的人馬趕往丟錢的大樹下看熱鬧。王士嘉則令人密捕不去看熱鬧者。結果，衙役真的發現一個不去看熱鬧而又倉皇失措的人。經審訊，該人就是偷錢者。
第二個就是代王府倉庫丟失彩幣案。案發後，王士嘉進行實地察驗，發現倉庫天花板上的通氣孔處有往來過的痕跡，便懷疑盜錢的事可能是猴子所為。他叫人將各種錢幣撒在代王庭院中，讓縣城內所有飼養猴子的人將自家的猴子帶來試驗。等群猴從錢幣處走過時，果然有一隻猴子順手撿起地上的彩錢。經追問，該猴子的主人只得承認並退賠所盜的彩錢。此後，凡鄰邑有疑獄，皆請王士嘉幫助審決。永樂初，王士嘉因破案如神，被擢為陝山按察僉事。
有一盲人身帶現鈔百緡醉臥山陰縣城南的荊樹下，睡醒後發現錢丟了，便到縣衙報案。王士嘉覺得偷錢者，一定是附近的人，偷錢時周圍也會有人看到。於是聲言：此荊樹不是盜錢者也是知情者，他要親自出城對荊樹進行審問。老百姓聽後都覺得好奇，便蜂擁般地跟著縣衙的人馬趕往丟錢的大樹下看熱鬧。王士嘉則令人密捕不去看熱鬧者。結果，衙役真的發現一個不去看熱鬧而又倉皇失措的人。經審訊，該人就是偷錢者。
第二個就是代王府倉庫丟失彩幣案。案發後，王士嘉進行實地察驗，發現倉庫天花板上的通氣孔處有往來過的痕跡，便懷疑盜錢的事可能是猴子所為。他叫人將各種錢幣撒在代王庭院中，讓縣城內所有飼養猴子的人將自家的猴子帶來試驗。等群猴從錢幣處走過時，果然有一隻猴子順手撿起地上的彩錢。經追問，該猴子的主人只得承認並退賠所盜的彩錢。此後，凡鄰邑有疑獄，皆請王士嘉幫助審決。永樂初，王士嘉因破案如神，被擢為陝山按察僉事。
忠勤任事
山陰縣由於地處偏僻，縣民自古獷悍好鬥。作為知縣的王士嘉，到任後便教之以禮儀，時時用孔孟之道的儒學觀念來影響縣民。他在執政中極力均其賦役，做到公開、公正、公平。在處理完公務的情況下，他還親自到老百姓的田地內，幫老百姓乾農活。為了有效地發展生產，他還對安心務農並自覺完成賦稅任務的農戶，採取獎勵耕牛或良種的辦法，對懶惰不事農桑的庸民則處處加以限制，使老百姓看到知縣就是自己可親的父母官，最後百姓“莫不化服”，很快扭轉了縣內風氣。
王士嘉擔任陝山按察僉事期間，陝西境內出現了一件震驚朝野的劫貢大案，儘管後來案件告破，但包括王士嘉在內的三司官員均受到懲處。王士嘉回京後，被派往江西饒州（今景德鎮）監造瓷器。經他手燒造瓷器30餘萬件，件件精品無瑕疵。因按時按質完成任務，他被提升為工部都水員外郎。後以母憂，回家守制3年。服除，改工部虞衡司任郎中，負責皇宮營建事務。
此後，濟南以西的興濟河發生決口，妨礙著運河漕運，朝廷派王士嘉前去治理疏導。他到任後，很快就使興濟河的決口處得到堵塞，迅速恢復了運河漕運。因治理興濟河有功，王士嘉升任北京行部工曹郎中。此間，他建議運河北去經過臨清、德州的船隻，要捎帶一定數量的臨清、德州所產貢磚，並根據數量抵銷一定的榷稅。此舉不僅受到帶磚者的普遍歡迎，而且也巧妙地將臨清、德州一帶所產的貢磚運入北京，保證了北京城的建設。王士嘉因此又升任陝西右參政。正統初年，經太子少傅楊士奇的推薦，王士嘉升職禮部右侍郎。
王士嘉擔任陝山按察僉事期間，陝西境內出現了一件震驚朝野的劫貢大案，儘管後來案件告破，但包括王士嘉在內的三司官員均受到懲處。王士嘉回京後，被派往江西饒州（今景德鎮）監造瓷器。經他手燒造瓷器30餘萬件，件件精品無瑕疵。因按時按質完成任務，他被提升為工部都水員外郎。後以母憂，回家守制3年。服除，改工部虞衡司任郎中，負責皇宮營建事務。
此後，濟南以西的興濟河發生決口，妨礙著運河漕運，朝廷派王士嘉前去治理疏導。他到任後，很快就使興濟河的決口處得到堵塞，迅速恢復了運河漕運。因治理興濟河有功，王士嘉升任北京行部工曹郎中。此間，他建議運河北去經過臨清、德州的船隻，要捎帶一定數量的臨清、德州所產貢磚，並根據數量抵銷一定的榷稅。此舉不僅受到帶磚者的普遍歡迎，而且也巧妙地將臨清、德州一帶所產的貢磚運入北京，保證了北京城的建設。王士嘉因此又升任陝西右參政。正統初年，經太子少傅楊士奇的推薦，王士嘉升職禮部右侍郎。
清廉好善
正統四年（1439）秋，北京暴雨成災，王士嘉在北京所住的房子坍塌。英宗皇帝知其家貧，命有司賜第東安門外，給以磚瓦木料讓他自己修建住宅。
正統十一年 （1446），77歲的王士嘉曾以年老為由請求致仕，但英宗皇帝未許。正統十四年 （1440），80歲的王士嘉再次申請致仕，英宗皇帝才勉強答應。王士嘉在向皇帝辭行時，英宗皇帝不僅賜酒，而且根據其經濟狀況較差的實際發給他回家的路費。王士嘉歸鄉後，閉門謝客，整日手不釋卷，但在提攜後進方面仍是不遺餘力。死後皇帝賜御祭。
談遷所著的《國榷》卷92，稱王士嘉為官，“深得聖上寵信和幕僚敬仰，在朝中享有‘勤厚謹慎，克能佐理，才德老誠，清譽振世’之美譽”。時任吏部尚書王直為其撰寫的墓志銘中，稱其“功業日章”“譽望四馳”。
正統十一年 （1446），77歲的王士嘉曾以年老為由請求致仕，但英宗皇帝未許。正統十四年 （1440），80歲的王士嘉再次申請致仕，英宗皇帝才勉強答應。王士嘉在向皇帝辭行時，英宗皇帝不僅賜酒，而且根據其經濟狀況較差的實際發給他回家的路費。王士嘉歸鄉後，閉門謝客，整日手不釋卷，但在提攜後進方面仍是不遺餘力。死後皇帝賜御祭。
談遷所著的《國榷》卷92，稱王士嘉為官，“深得聖上寵信和幕僚敬仰，在朝中享有‘勤厚謹慎，克能佐理，才德老誠，清譽振世’之美譽”。時任吏部尚書王直為其撰寫的墓志銘中，稱其“功業日章”“譽望四馳”。
