玄門寶典

玄門寶典

《玄門寶典》是2017年華夏出版社出版的圖書,作者是董沛文。本書描述了明朝時期道家丹道學研究進入了一個新高潮,皇帝多崇尚道教,並喜好修煉和養生,朝野為之熱衷,經典著述相當豐富。本書即輯錄了明中期丹道學經典《性命圭旨》《丹亭悟真篇》《傅青主丹亭問答》等著述。

基本介紹

  • 中文名:玄門寶典 
  • 作者:董沛文
  • 出版社:華夏出版社
  • ISBN:9787508092478 
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,

內容簡介

明朝時期道家丹道學研究進入了一個新高潮,皇帝多崇尚道教,並喜好修煉和養生,朝野為之熱衷,經典著述相當豐富。本書即輯錄了明中期丹道學經典《性命圭旨》《丹亭悟真篇》《傅青主丹亭問答》等著述。
《性命圭旨》被道門讚譽為“玄門之秘典”,為歷代丹道學家所推崇。書中闡述了道家修身與修心即性(性命)、命(心理)修習的基本理論和方法,強調身與心缺一不可,更側重心性的修煉。原書圖文並茂、形象直觀,有助於人們進一步了解玄奧難懂的丹道學義理。《丹亭傳道集》為明朝盧丹亭著,是當時百科式的道家典籍,全本已難以尋覓,現在僅存抄本殘篇。《傅青主丹亭問答》為明清之際著名思想家、書法家、醫學家的被梁啓超稱為“清初六大師”的傅青,書中的內丹典籍的文體為問答體與語錄體,多以養浩生問而丹亭真人答的形式,對內丹修習中的問題進行答疑解惑。主要記載了道家靜功呼吸、修習方法,包括數息法、調息法等,在普及道學上有很大的貢獻。點校者在點校中也本著忠實於原著的原則,在內容結構、編排次序不作調整、不作刪節,以體現原編者的風格和思想,保持古文獻原有的文字風格。本書是對中華民族傳統文化精華的挖掘,為人們提供一批珍貴的資料與理論的指導,有相當重要的實用和學術價值。

圖書目錄

目 錄
序一任法融(001)
序二康志鋒(003)
序三 董沛文(005)
前言 周全彬(011)
第編 性命圭旨
題尹真人《性命圭旨全書》 明·鄒元標(002)
刻《性命圭旨》緣起 明·佘永寧(003)
性命雙修萬神圭旨元集 (004)
大道說… (004)
三聖圖(文)(004)
附:康熙本《三聖圖》(005)
明崇禎版《刪補性命圭旨·三聖圖》(006)
性命說… (011)
死生說… (013)
邪正說… (015)
普照圖(文) (018)
反照圖(文) (020)
時照圖(文) (022)
內照圖(文)(023)
太極圖(文)(025)
太極發揮(026)
中心圖(文)(027)
火龍水虎圖說(029)
日烏月兔圖(文)(030)
日烏月兔說(031)
大小鼎爐圖(文)(032)
大小鼎爐說(033)
內外二藥圖(文)(034)
內外二藥說(035)
順逆三關圖(文)(036)
順逆三關說(037)
盡性了命圖(文)……(038)
盡性了命說(039)
真土圖(文)(040)
真土根心說(041)
魂魄圖(文)(042)
魂魄說… (043)
蟾光圖(文)(044)
蟾光說… (045)
降龍圖(文)(046)
降龍說(047)
伏虎圖(文)(048)
伏虎說… (049)
三家相見圖(文)(050)
三家相見說(051)
和合四象圖(文)(052)
和合四象說(053)
取坎填離圖(文)(054)
取坎填離說(055)
觀音密咒圖(文)(056)
念觀音咒說(057)
九鼎煉心圖(文)(058)
九鼎煉心說(060)
八識歸元圖(文)(061)
八識歸元說(062)
五氣朝元圖(063)
五氣朝元說(064)
待詔圖(文)(065)
待詔說… (066)
飛升圖… (067)
飛升說… (068)
性命雙修萬神圭旨亨集(069)
涵養本原圖(文)(069)
性命雙修萬神圭旨節口訣
涵養本原 救護命寶(內附退藏沐浴、玉液鍊形二法)(071)
安神祖竅圖(文)(085)
性命雙修萬神圭旨第二節口訣
安神祖竅 翕聚先天(內附法輪自轉、龍虎交媾二法)(087)
蟄藏氣穴圖(文)(098)
性命雙修萬神圭旨第三節口訣
蟄藏氣穴 眾妙歸根(內附行、立、坐、臥四法)(100)
性命雙修萬神圭旨利集(114)
採藥歸壺圖(文)(114)
性命雙修萬神圭旨第四節口訣
天人合發 採藥歸壺(內附閉任開督、聚火載金二訣)(116)
乾坤交媾圖(文)(128)
性命雙修萬神圭旨第五節口訣
乾坤交媾 去礦留金(內附卯酉周天口訣)(129)
靈丹入鼎圖(文)(139)
性命雙修萬神圭旨第六節口訣
靈丹入鼎 長養聖胎(內附火候)(140)
長養聖胎圖(文)(146)
性命雙修萬神圭旨貞集(147)
嬰兒現形圖(文)(147)
性命雙修萬神圭旨第七節口訣
嬰兒現形 出離苦海(內附真空鍊形法則)(149)
端拱冥心圖(文)(158)
性命雙修萬神圭旨第八節口訣
移神內院 端拱冥心(159)
陽神出現圖(文)(166)
性命雙修萬神圭旨第九節口訣
本體虛空 超出三界(167)
跋《性命雙修萬神圭旨》後明·吳之鶴(173)
附錄(174)
一、輯余(174)
二、序跋傳(212)
第二編 丹亭傳道密集
丹亭真人盧祖師玄談(祛病部)(224)
總論(224)
癱瘓第二(225)
虛癆第三(226)
臌症第四(227)
膈噎第五(228)
寒疾第六(228)
痰症第七(229)
脾胃第八(231)
痔疾第九(231)
種子第十(232)
瘧症第十一(234)
痢症第十二(235)
呃逆噯氣第十三(235)
吞酸第十四(236)
雜第十五(236)
怔忡第十六(236)
積聚第十七(237)
疸症第十八(237)
霍亂第十九(238)
嘔吐第二十(239)
頭痛第二十一(239)
耳聾第二十二(240)
舌病第二十三(240)
齒症第二十四(242)
目症第二十五(243)
咽喉第二十六(244)
結核第二十七(245)
癭瘤第二十八(246)
肺癕第二十九(246)
心痛第三十(247)
腹痛第三十一(248)
腰肋痛第三十二(249)
臂背痛第三十三(249)
骨節痛第三十四(250)
腳氣第三十五(251)
疝第三十六(251)
痿躄第三十七(252),
消渴第三十八(253)
痓病第三十九(253)
瘡瘍第四十(254)
丹亭真人盧祖師養真秘笈(修真部)(256)
總論… …(256)
數息(257)
附髒郛圖於後(264)
調息第二(266)
閉息第三(268)
住息第四(271)
踵息第五(277)
胎息第六(279)
無胎息第七(280)
丹亭悟真篇 丹亭問答(了道部)(283)
了道部四(283)
諸真藥物口訣(283)
了道部五(292)
諸真火候口訣(292)
了道部六(300)
諸真鼎器口訣(300)
了道部七(310)
諸真作用口訣(310)
了道部八(323)
丹房節目誡譴(323)
第三編 道元一炁
附錄(333)
引言明·曹士珩(340)
《道元一炁》小引明·芝岳老人(341)
《俞俞子內外篇》序明·李之椿(342)
《道元一炁》序明·郭士豪(343)
元白先生《道元一炁》序明·張延譽(345)
《道元一炁》小引明·汪瀚(346)
《道元一炁》序明·卓發之(348)
弁言(350)
子昂藏書法(351)
玄律(352)
《道元一炁》乾集(353)
內篇(353)
源流小引(353)
導師圖 (355)
度師圖 (356)
對鏡圖 (357)
三家圖證(358)
證三家參同(360)
清靜正印(360)
宗門正印(361)
彼家正印(362)
道即心頌(363)
破三家偏執(364)
偏於清靜(365)
偏於宗門(366)
偏於彼家(368)
患道十藥(369)
發未發秘(371)
生死(371)
性命(372)
玄牝(372)
河車(373)
返觀(373)
煉魔(374)
保汞歌 (374)
爐火說(374)
房術說(375)
清靜訊息(375)
《道元一炁》元集(379)
內篇… …(379)
玉液還丹次第八圖(379)
玉液還丹次第秘訣(389)
金液還丹次第八圖(395)
金液大丹次第秘訣(405)
驅邪論 (409)
九邪類(410)
十不正(410)
小跋明·曹際升(411)
靈官護法圖(413)
《道元一炁》亨集(414)
內篇上卷(414)
證道說(414)
混元老子(414)
《道德經》摘要(416)
北五祖 (418)
七真(435)
下卷… …(451)
《道元一炁》利集(465)
外篇… …(465)
保生秘要明·曹士珩(465)
《保生秘要》序明·曹士珩(465)
南北規中引(466)
治症分科(471)
女功卻病(483)
調攝彼家有為小乘妙訣曹士珩(486)
劇言(499)
《道元一炁》貞集(501)
外篇… …(501)
五嶽圖說(501)
五嶽真形(502)
混元門下書符祖罡煞氣秘訣(503)
便捷符科(508)
字號治症(510)
減要服食驗方(513)
和血長生酒(515)
避難隱谷丹要(518)
後記 盛克琦(525)

作者簡介

主編簡介:
董沛文
河北灤縣人,1958年出生。全真龍門派第二十六代傳人,道號董崇文,號文道子。中央民族大學哲學與宗教學博士。現任中國道教協會副會長、河北省道教協會會長、河北省道學院院長、唐山玉清觀住持。
自幼受傳統文化薰陶,經商活動之餘喜讀道家經典,尤其對商祖陶朱公(春秋時期道家代表人物范蠡)推崇備至。在經商活動中,自覺運用道家玄妙思想於為人處世中,且有自己的獨到體會。亦好道家養生文化,遍游道教洞天福地,尋仙訪道,拜師學藝研習養生術,體悟道教之奧妙精深。荏苒光陰,人生如夢,世間芸芸眾生求財、求祿、求壽、求平安者,如過江之鯽!然其難求者就是“壽”。千古一帝秦始皇,權傾天下,富有四海,卻求“壽”無門,望“壽”而嘆!而道教之仙學養生文化(內外丹術)中,服食、服藥、辟穀、導引、胎息諸術,恰是養生長壽、長生久視之妙術。
遂於經商致富後,出巨資復建唐山玉清觀,整理道學經典,助印道教聖典善書,弘揚中華優秀傳統文化。
執行主編簡介:
盛克琦(曾用名盛克奇)1972年生,河北唐山人。全國老子道學文化研究會常務理事、河北省道教協會副秘書長、唐山市道教協會副會長兼秘書長,全真龍門派第二十七代、大江西派第六代。早年得到當代內丹學家陳毓照先生(1926—2012)傳授西派內丹口訣,並得到中國社會科學院博士生導師胡孚琛教授指導道學文化。

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