《猶太文明五千年年》是2017年現代出版社出版的圖書，作者是王永剛。
基本介紹
- 書名：猶太文明五千年
- 作者：王永剛
- 類別：民族歷史
- 出版社：現代出版社
- 出版時間：2017年8月1日
- 頁數：416 頁
- 定價：49.8 元
- 開本：16 開
- 裝幀：精裝
- ISBN：9787514335507《猶太文明五千年》
主要賣點,內容簡介,作者簡介,目錄,引 子,
主要賣點
▼一部當之無愧的猶太民族史詩巨作，解析猶太人的文明基因，這不僅僅是一個民族的歷史，更是整個世界文明進程的縮影。寫盡猶太民族數千年艱難進程，講述了一個偉大民族的榮耀與悲情。
▼作者歷時10年艱辛記錄，作者親歷歷史遺址，言之有據、可讀性強。
▼本書用通俗易懂的語言，真實生動的故事，為你揭開猶太人的神秘面紗，直擊人心、震撼心靈。閱讀本書，讓你無限接近猶太民族，了解猶太民族。
內容簡介
本書是繼《耶路撒冷三千年》後又一解讀猶太民族的偉大之作,全面展現猶太民族的“前世今生”，深度剖析猶太民族精神、智慧,真實生動的故事，直擊人心、震撼心靈.本書全面展現猶太人歷史和現狀，深度剖析猶太民族精神、智慧的偉大之作.本書用通俗易懂的語言，真實生動的故事，為你揭開猶太人的神秘面紗，直擊人心、震撼心靈。道出了猶太人的心靈隱秘。這個民族，為爭取生存的權利，區區數百萬人與中東各國對抗數十年不倒；這個民族，多災多難，特立獨行，令全世界肅然起敬。這個民族，在近現代出了海涅、洛克菲勒、弗洛伊德、愛因斯坦、畢卡索、史匹柏等數百位各領域的精英。這個民族，曾經喪失家園，並被法西斯殘酷屠殺600萬人，卻在二戰後奇蹟般地復國……這個民族惹了誰,這個民族又憑什麼,本書將為你揭曉一切問題答案.
作者簡介
王永剛，1963年出生於山東，曾在西北工業大學、北京航空航天大學等知名高校任教多年，任教授等職，長期研究猶太史和中東問題。曾作為訪問學者到以色列巴依蘭大學及其著名的貝京·薩達特戰略研究中心進行學術交流。出版過專著若干，涉獵廣泛。
目錄
引子
第一章 從伊拉克出走的以色列人
很久很久以前
發源地
初到巴勒斯坦
百歲得子
兄弟反目
成功的雅各背後站著四個女人
“以色列”的由來
首開殺戒
流落埃及
尼羅河畔繁衍生息
第二章 征服迦南地
埃及王子摩西
西奈山領受聖命
出埃及
曠野漂泊
上帝的懲罰
約旦河東岸的較量
自作孽不可活
迦南在望
渡過約旦河
被吹倒的城牆
浴血迦南地
分享勝利果實
第三章 守護者的悲歌
各人任意而行
內戰無英雄
我行我素
風流的代價
神奇的約櫃
無冕之王
第四章 古王國的興衰
撒母耳選王
沒有後宮的國王
分道揚鑣
撒母耳再選王
初露鋒芒
伴君如伴虎
逃亡
周旋
掃羅之殤
再也不見昔日少年郎
指點江山
家花沒有野花香
王室風波
宮廷生變
要命的長髮
所羅門登基
所羅門的輝煌
古王國的分裂
第五章 丟失的以色列
燙手的江山
國王輪流坐
暗利王朝開張
搞笑的亞蘭王
戈蘭高地的爭奪
恐怖的耶戶
刀尖舔血
被擄伊拉克
第六章 猶太還是猶大
輝煌不再
南北聯姻
都是貪婪惹的禍
王權與神權的較量
短暫中興
與狼共舞
強權下的掙扎
黑雲壓城
巴比倫再次崛起
第一次大流散
第七章 巴比倫之囚
被擄的日子
波斯人雄起東方
希臘文明曙光乍現
被遺棄的耶路撒冷
波斯人解放了巴比倫
回歸耶路撒冷
聖殿再現
東西方大碰撞
重整家園
第八章 那些兵荒馬亂的日子
希臘的崛起
知識就是力量
歐洲入主巴勒斯坦
軍閥混戰
聖經走出以色列
羅馬人走出亞平寧
不怕賊偷，就怕賊惦記
第九章 一個家族打拚出來的王朝
士可殺不可辱
重奪耶路撒冷
為自由而戰
抵制希臘化
兵變
王朝誕生
西門父子
手足相殘
王朝終結
第十章 聖城浩劫
羅馬染指東方
偽猶太人
希律稱王
埃及豔后之死
希律的兒子不如豬
約旦河中的洗禮
耶穌誕生在馬廄旁
愛這個不愛你的世界
基督教的萌芽
邪惡的尼祿
猶太戰爭爆發
血染聖殿
馬薩達悲歌
國破家亡
第十一章 人在江湖漂
巴比倫的猶太人與《塔木德》
基督教紮根歐洲
被撕碎的羅馬
中世紀的祭品
上帝向東
東方的樂園
猶太人在東歐
猶太教來到阿拉伯半島
天降大任於斯人
阿拉伯帝國的崛起
也曾有過黃金歲月
發現新大陸
來到新世界
猶太人的解放
第十二章 曾經滄海難為水
耶路撒冷的召喚
歸途漫漫
曙光乍現
冤家是這樣結成的
西牆下的血腥
希特勒橫空出世
初涉政壇
“我的奮鬥”
又是德國人
黎明前的黑暗
夢想成真
以色列國誕生
第十三章 我想有個家
中東開戰
孤掌勇敵亂拳
巴勒斯坦很受傷
久違的驕傲
運河硝煙再起
以色列急啦
重回耶路撒冷
薩達特時代
贖罪日裡的戰火
和平曙光乍現
另類的伊朗
以色列的獨角戲
都是石油惹的禍
解不開，理還亂
尾聲
引 子
第一個把歷史比作長河的人與第一個把鮮花比作姑娘的人一樣的有才.
歷史是一條不知源頭也看不到終點的河流。形形色色、天南地北的不同民族，就在這條蜿蜒前行的長河兩岸的不同碼頭，下水遠航，並隨著或舒緩寧靜或波濤洶湧的流水而起伏跌宕，時而登峰造極，悠忽沉淪不現，演繹著各個民族或喜或悲的歷史篇章。
但放眼世界，似乎還不曾有哪一個民族，能夠在四千多年的時間裡，一如既往地固守和傳承著其孤芳自賞的民族個性，也不曾有哪一個民族，能夠在亡國一千八百多年之後，還能再次在古國故地重建一個新的家園，更不曾有哪一個民族，其特立獨行的處世風格和宗教文化，在世界上引起如此強烈的爭議，乃至遭受到其它民族難以想像的歧視和迫害……
除了猶太人.
記得上國小時，最快樂的事情就是放學後可以在村頭的場院裡與一群小夥伴看一場露天電影。在放映正片前，總會加映一段新聞簡報（就像今天電影開始前插播的廣告一樣不招人待見）。那時，電視還沒有普及，偏僻的鄉村里也很難看到報紙，所以了解村子之外發生的大事，一般只能通過廣播和新聞簡報（其實，所謂的新聞都只不過是發生了很久的舊聞罷啦）。
在新聞簡報里，常常可以看到一個戴著斑點花頭巾的大鼻子老外（後來知道他叫阿拉法特），腰間時常會別著一把手槍，很英雄的樣子。他的敵人好像就是以色列，因為“凡是敵人反對的就是我們擁護的”，所以那時認為以色列就是我們的敵人。
再後來，上了大學，為了練習英語的聽力，常躲在被窩裡偷聽VOA美國之音（當時輔導員教育我們，VOA會讓人“中毒”，不允許收聽，所以，只能熄燈後忍受著被窩裡的洶湧臭氣，藏在裡面偷聽），在世界時事節目中，VOA播講頻率最高的就是Middle East（中東）那邊的Israeli（以色列） 和 Palestinian（巴勒斯坦）掐架的故事，而且這兩者總是同時出現，難解難分，那時就很奇怪，為什麼以色列那個地方總會發生那么多事情呢，而巴勒斯坦又是個什麼樣的地方，值得美帝國主義花那么多的篇幅報導那裡的“瑣事”……
慢慢地，我開始關注起以色列這個國家，那裡的人、那裡的事，以及它的鄰居，還有它與鄰居之間的恩恩怨怨。隨著我一點點走進地中海東岸的這個小小的地方，我漸漸地被這個小國以及這裡生活的猶太人所吸引、震撼……
猶太人的歷史是一部人類的磨難史。
這個民族的歷史不可謂不古老，這個民族的人們不可謂不善良，這個民族的貢獻不可謂不巨大（政治大家有馬克思，科學巨匠有愛因斯坦，哲學泰斗有弗洛伊德，音樂大師有孟德爾頌，繪畫奇才有畢卡索，經濟大鱷有羅斯柴爾德等等），但，回望歷史，放眼天下，他們居然鮮有受到其它民族的善待，這個民族似乎就是為了受難而存在！
猶太人到底惹了誰啦？是他們給世界帶來了厄運，還是我們虧欠他們？我覺得應該讓人們了解真正的以色列，那裡有怎樣的一群人，走過了怎樣的路，在他們的風雨路上又與多少人、多少事擦身而過……
我不是學歷史的，不敢妄說這裡寫的就是以色列的歷史（特此聲明：這裡的資料來源不夠嚴謹和權威，僅供參考，如果引用請務必斟酌三思，後果自負），其實，我們常被告知的所謂真正的歷史本身，也往往難以還原其本來的樣子，呈現在我們眼前的，往往是被指定的某些人，根據另外一些人的價值取向，而故意打扮好的一個小姑娘而已……
別人告知你的歷史不該全當真，不過，也不能太不當真，更不能把它當作一個“什麼玩意”玩弄於鍵盤之上，再說，我覺得自己也沒有資格對歷史品頭論足，尤其是面對以色列這么一個小國，這樣一群人，更是由不得你不深思，也不能不肅然起敬。
在此，我不想表達自己對猶太人的好惡,儘管直到今天，人們對猶太人的評價依然眾說紛紜（讚美者有之，因為大量的數據都表明這個民族在諸多方面都出類拔萃，對世界的貢獻也舉足輕重；憎惡者也不乏其眾，其理由就是可憐之人必有可恨之處，要不然，受欺負的怎么總是他們哪），我只是覺得，他們不比世界上其他民族更好，或者更壞，如果我們只是把他們看作像我們一樣生活在同一個地球上，過著特定生活方式的另一群人，我們就不會徒勞地評判以色列人了。
本書只是想從一個思考者的角度，告訴你一個儘量真實的以色列，以及生活在以色列的那些人、那些事。尤其重要的是，通過這個很特別的小地方的人和事，你將會知道一些更大的地方、更多的人、更多的事，甚至整個人類的歷史。讀完該書，你將會發現，世界上找不出比猶太人更好的世界歷史導遊了，他們將會是你遊覽世界史的最佳伴侶！
以色列被稱為當今世界上所有猶太人的祖國，猶太人也就是從這個小國走向了世界的大舞台，所以，在開始拜訪這個充滿傳奇和爭議的民族之前，讓我們一起先從地理上認識一下以色列及其周邊環境吧。
首先，以色列面積不大，但具體多大卻眾說紛紜。根據1947年聯合國關於巴勒斯坦分治決議的規定，幾個有資格的大國（包括中國）認可的以色列面積為1.49萬平方公里。但經過多次中東戰爭（後面會給你慢慢交代），小小的以色列愣是從一大群阿拉伯國家手裡，奪得了約旦河西岸、加薩走廊、耶路撒冷和戈蘭高地等地盤，估計今天誰也說不清以色列實際控制的面積到底有多大，不同國家提供的數據也是差別較大，甚至在一些阿拉伯國家的地圖上，你根本就找不到以色列！其實，如果後退幾十年，恐怕在我國的地圖上，你也找不到它（那時我們在中東的戰友是巴勒斯坦）。按我國官方提供的最新資料，它現在的面積約2.5萬平方公里左右（最新世界地圖集，中國地圖出版社，1998年第四版），也尚不及我國的台灣島大。
其次，以色列的版圖以及與周邊國家之間的界定有點亂。
以色列不僅與埃及、約旦、敘利亞和黎巴嫩等多個周邊鄰居之間的邊界彎彎曲曲、動盪不定，更是與一個叫巴勒斯坦的國家你中有我、我中有你（別誤以為關係鐵的不分你我），即使直到今天，我國出版的世界地圖集裡，仍沒有把以色列和巴勒斯坦兩個國家的邊界明確界定出來！
再看看，它的周邊是不是水系發達？
以色列周邊分布有鼎鼎大名的地中海、黑海、裏海、紅海、死海和波斯灣。如果再告訴你，這裡分布著多條更加著名的河流，你就知道這裡注定要發生故事了：在它的西南面有尼羅河、蘇伊士運河；在它的東面有約旦河和我們高中課本上就介紹過的鼎鼎鼎鼎大名的兩河—底格里斯河和幼發拉底河！我們知道一個事實，人類文明的進程，與親水的程度密切相關，人類最初的文明都是誕生在水邊，人類的孕育似乎也是從水裡開始的。即使今天，人們仍然喜歡逐水而居，社會的發展水平與近水的程度明顯成正比關係（對比一下我國東南沿海的富庶和西北黃土高原的貧瘠，你就不難明白這點）。因此，一個被如此眾多水系環抱的國家，想不發生故事都難。
若你有全局觀，你還會發現以色列還是一個至關重要的中心：亞歐非三大洲的交匯點。
以色列北接黎巴嫩，東臨敘利亞和約旦，南及亞喀巴灣，西瀕地中海。中國地圖上介紹“以色列國位於亞洲西部”，但你也可以說，它位於歐洲的東南部或者說非洲的東北部。這也是為什麼以色列足球隊參加世界盃預選賽時，可以被劃定為歐洲，而不是它所在的亞洲的一個主要原因（另外一個原因，估計是擔心周圍的阿拉伯兄弟在球場上群毆它）。
說到以色列，肯定會涉及爭端不已的中東，這裡是亞歐非三大洲的中心，而以色列則是這箇中心的中心，所以它也就注定要成為自古以來兵家必爭之地，這裡發生的一切，都會波及世界的各個角落，也正因為如此，在人類歷史整個長河中，這裡注定要成為世界強人們上演全武行的舞台，而跟隨著猶太人的步伐，也就不難提綱挈領地縱覽人類一路走來呈現給我們的整部世界史了！
世界最古老的文明中心，或者說是世界文明的主要策源地，乃是尼羅河畔的古埃及和兩河流域的美索不達米亞，而起步較晚卻發展迅速的希臘文明，則是歐洲文明、乃至世界近代文明的種子。如果連線這三個文明策源地，構成一個三角形的話，這個“文明三角”的每一條邊，就構成了三大文明中任意兩大文明圈之間的紐帶，而這個三角形所包圍的中心在哪裡？
就在以色列！
這個國家是不是很特別？估計你開始與我一樣對它感興趣了，迫切想認識這塊土地上生活的那些猶太人，了解他們在歷史長河中演繹的那些事。那就讓我們一起乘上一葉扁舟，從歷史長河的源頭啟航，順流而下，去探訪這個充滿爭議的國度以及生活在這個國度里的那些人和事，並沿途領略我們人類一路走來所歷經的磨難吧。
