爨姓

爨姓是中國姓氏之一。爨，讀音作cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音讀作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨姓名人有爨琛、爨龍顏、爨歸王等

基本介紹

• 中文名：爨姓
• 類型：中國姓氏
• 拼音：cuàn
• 注音：ㄘㄨㄢ

基本介紹

爨[爨，讀音作cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音讀作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)]

姓氏淵源

爨（cuàn）姓淵源有：

第一個淵源

源於姬姓，出自周王朝時期官吏爨官，屬於以官職稱謂為氏。爨官，為西周時期在宮廷內為王室成員制膳之士中的灶官，就是俗稱的火頭倌，專職掌管炊火。“爨”，就是今天稱作的“灶”，用於安置無足器皿進行煑食物，“大羹湆在爨”，就是烹煮肉食、肉湯。而無足之器皿就稱作“鍋”。

在典籍《周禮·天官·亨人》中記載：“爨官，職外內饔之爨亨煑。”在爨官的後裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱爨氏。在古文中，“爨”即“炊”，二字同義通假，義同當今的“廚”，因此亦稱炊氏，世代相傳，後逐漸從中原迂徙到南中地區，正確讀音作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨人在南中地區的不斷發展過程中，逐漸融有古滇人的血統，並繼承了以昆明為中心的滇文化，創造了聞名於世的爨文化，成為後世大理文化、南詔文化的淵源，後來的古大理國，就自稱繼承爨氏遺風，終為南詔所滅。爨人所用的“蝌蚪文”即爨文已經失傳，如今無人識得其模樣。爨人在政教合一的過程中所創造的、含有豐富自然知識的巫術也早已經沒落湮遷的歷史長河中，而且爨人所衍傳的農業典籍、兵法兵書等等在唐朝末期就已不復存在了，這是一個消亡得相當徹底的文化歷程。如今，人們只知道，在古爨人的後代撒尼部落人中，世代相傳著一個悽美感人的故事，即流傳於雲南石林地區彝族支系撒尼人當中的口頭神話傳說，用詩的語言敘述了勤勞、美麗、堅強、勇敢的男青年阿黑和女青年阿詩瑪之間愛情的不幸和悲慘的命運。

“阿詩瑪”，漢義就是“蛇女”，而蛇女則是古爨人深切崇拜的圖騰。

第二個淵源

源於祝融氏，出自東漢時期班彪、班固的封地，屬於以封邑名稱為氏。東漢時期，太學徐令班彪、典校秘書郎兼中護軍班固、軍司馬班超、后妃師班昭、西域長史班勇等一大家族，是東漢歷史時期著名的大臣、史學家、政治家、軍事家，因編纂了千古名典《漢書》以及《白虎通德論》(《白虎通義》)，收復重開了西域，漢章帝特敕封其家族食采於爨地(今山西忻縣、定襄一帶)，其後裔子孫中有以封邑名稱為姓氏者，稱爨氏，世代相傳，如今讀音作cuàn(ㄘㄨㄢ)，其實正確讀音仍舊為chuàn(ㄔㄨㄢˋ)，只是由於南人不讀濁音ch(ㄔ)，因此演變為cuàn(ㄘㄨㄢ)。今《新華字典》、《漢語大詞典》等字典中有許多地方傳承了民國時期上海文字學派的學術痕跡，其所定“爨”字讀音，實際上是錯誤的，在音韻學上稱之為“洋涇浜式國語”讀音。在歷史文物《爨龍顏碑》中，記載了雲南爨氏家族為顓頊、祝融氏和班彪、班固的後裔，因東漢末年班氏受封“采邑於爨地”(今山西忻縣，一說今山西定襄)，因而以封地名稱“爨”為姓氏，並隨著氏族的興衰而不斷南遷，先後經庸(今湖北)、蜀(今四川)而入滇(今雲南)，通過仿莊蹺“變服從其俗”和通婚聯姻等方式而與當地土著民族融為一體，成為中原移民中迅速夷化了的南中大姓。爨氏家族後來稱雄雲南歷經數百年，始顯於蜀漢時期，強盛於東晉成帝司馬衍鹹康五年(公元339年)，直至唐玄宗李隆基天寶七年(公元748年)，受到唐王朝扶持的南詔王閣羅鳳才徹底結束了爨氏家族的統治，獨霸天南有四百零九年，前後經歷了七多個世紀，其家族統治時間之長，乃至於魏、晉以後的漢史多將雲南土著民族統稱為“爨蠻”，從而取代了過去一度流行的“夷”之稱謂。在爨氏統治的後期，當時的雲南地區還出現了被稱之為“東爨烏蠻”和“西爨白蠻”的民族群體，這是因為爨氏一族統治的時間長，所以爨氏由姓氏而成為一種族稱。儘管在《爨龍顏碑》中記載了爨氏家族名人爨龍顏身兼四種官職，但其他史籍中對其所任的主要官職“刺史”卻了無記載。究其原委，就是當時中原朝廷無力去治理雲南而“遙授刺史”，僅僅實行名義上的統治。從此，“刺史”便成為爨氏家族自我封授的官職並祖孫世襲，是名副其實的“土官”。從三國時期蜀漢王朝軍師諸葛亮扶植南中大姓收其俊傑為官屬，發展到爨氏土官祖孫世襲，可視為後來元朝在雲南實施土司制度之濫觴。研究雲南土司制度，爨氏土宮祖孫世襲的這一歷史現象，顯然是不能忽視的。在雲南歷史近入南詔大理以後，爨氏族人仍然保有貴族身份，一部分人改為寸氏，曾有寸氏族人為大理國布燮(丞相)，元朝時為土官，明軍入滇後又率先歸附，並留有《寸升碑》予以記載。沒有改姓的爨氏族人，如今主要分布在雲南省曲靖市麒麟區，陝西省華陰市孟源鎮溝李村爨家自然村，河南省宜陽縣城關鄉后庄村、樊村鄉、董王莊鄉、嵩縣田湖鎮、欒川縣潭頭鄉、汝陽市靳村鄉、鄧州市大橋鄉、鄢陵縣、三門峽市湖濱區西賀家莊，河北省廊坊市等地，仍然保留爨人的文化，定期舉行爨鄉文化節、爨族火把節等活動。

爨氏做為一個有著古老悠久歷史和燦爛文化的一個氏族，曾在以雲南為中心的南中地區，形成相對獨立的統治區域，興盛五百餘年，為古代中央政權統治邊疆少數民族地區和中華民族的團結，以及國家的統一做出了重大的貢獻。後來隨著南詔國的建立，爨氏逐漸衰落，其居民大部分失去了“爨”姓，同化於少數民族中的“彝”族、“白”族，也有一部分遠去海外，其中有及少部分，流落內地，還保留“爨”的姓氏。

各支始祖

爨榮：先祖由陝西東遷宜陽，名無所考，二世祖教、榮二公，教公二子，長忠，次炎忠，炎厥後無所考，“惟榮公捐粟活饑民，旌為義士，載在縣誌，學宮設主春秋祭焉，宗廟立為始祖至今。”立二世祖爨榮為始祖。中華民國七年(公元1918年)編修的《宜陽縣誌》五卷《人物、義烈》中記載：“爨榮：坊郭保后庄人，明正統六年，大飢，人相食，輸粟二千一百石以賑饑民，當據情邀請，勞以羊酒，旌為義士，萬曆年間知縣紀汝清題請建坊，又經知府袁錠，同知王瓚，通判薛慎，推官鄧蜎知縣呂鏞，縣丞黃宗，主薄羅有聞，典史曹震，教育宋旗仝有贊語，同王襄毅、陳文獻入祠忠義。”讚辭曰：榮歸故鄉，華陰南園，適因兵變，孤身東遷，旅棲於趙族，結姻授產，甫及二世，田連千陌，富戶諱榮，明敏不凡，時值饑荒，百姓食艱，嗷嗷待哺，榮心側憐，一承朕命，輸粟二千，薟活眾人，宜民安然，有司以聞，敷賜瑤天，旌為義士，仍賜優免，當時仁厚，眾口交談，援及至今，薟斯源源，多士克癢，後生翩翩，仁者有後，天遵好還，隱德休徵，於此顯然，銘刻在石，億兆永傳。為了紀念其功績，萬曆年間，知縣紀汝青，在后庄村爨氏家廟門口，古官道路邊建有“綸音褒羲”石坊，上銘刻聖旨：聖旨雲，國家施仁善民為首爾，能出雜糧二千一百石，用助賑濟，有司以聞，朕用嘉之，今特賜勒獎論榮以羊酒，旌為義士，仍免本戶雜迅差役，數世尚允蹈忠厚，表勵鄉俗，用副朝廷褒嘉之意。該坊青石建築，古樸莊嚴，高五米，四柱三門，雕刻精美，名人書丹，可惜已毀於文化大革命的災難中。現在祖陵爨榮前留有兩通石柱，上刻知縣紀汝青贈對聯一副：捐粟活饑民光沐天恩褒義德；植槐昌世澤衍看甲科振喬門。是為宜陽爨氏始祖。

遷徙分布

雲南省曲靖市麒麟區，仍然保留爨人的文化，定期舉行爨鄉文化節、爨族火把節等活動。

陝西省華陰市孟源鎮溝李村爨家自然村。

陝西省寶雞市鳳翔縣田家莊鎮新增務村，今改作“寸”，讀cuàn。此支爨氏，包括扶風、岐山的爨氏，大約是在元朝初期從山西平陽遷入今地進行屯墾，後來留在當地。其中一支後來去了六盤山地區，即今甘肅慶陽地區。據元史記載，山西地區的漢軍諸部征戍陝西與四川等地之時，曾在一些地區屯田耕種，以給軍餉。這些隨軍的屯田戶有較多是來自於河東山西。如：“元太宗七年（1235），蒙古汗廷‘發平陽、河中、京兆民二千屯田鳳翔’。中統元年（1260），山西地區有隸於鳳翔屯田八百餘人在屯罷後，兵不歸籍。中統二年（1261）冬十月，忽必烈詔鳳翔府種田戶隸平陽兵籍，毋令出征，務農耕屯以給軍餉。”這些種田戶中不少人原本來自平陽路。陝西省延安市延長縣(原安河鄉合併於羅子山鎮)現為安河村，石丘村小部分遷到下塬村，有保留爨姓的，也有部分改作“氽” 讀cuàn。陝西省延安市富縣交道鎮立石村和茶坊鎮岔口村保留爨cuàn姓。

陝西省寶雞石鼓鎮高家河爨家嶺。

陝西省寶雞市鳳翔縣新增務村。

陝西省寶雞市扶風縣法門鎮。

陝西省寶雞市岐山縣青化鎮。

陝西省武功縣普集鎮田桂村 。

陝西省洋縣，現改寫“串”。

陝西省延安市延長縣小部分改為“氽”讀cuàn。

陝西省延安市富縣

河北省廊坊市大城縣。

甘肅省慶陽市西峰區。

甘肅省定西地區。

四川宜賓

河南省宜陽縣城關鄉后庄村外，樊村鄉、董王莊鄉，嵩縣田湖鎮，欒川縣潭頭鄉，汝陽靳村鄉，鄧州市大橋鄉，鄢陵縣，三門峽市湖濱區西賀家莊。（原為爨後為簡便改為炊但讀音不變）

河北省廊坊市。

今華北平舒郡有爨氏者，係為原古姓氏族一脈之後裔，為唐時避禍流落於此。原居本郡桑桑村，後遷居本郡菜園村。此一族人數代遵古訓家傳，德才品優，不為勢爭，勤勞善良，和睦周邊，樂業安居於市井鄉里，口碑頗佳。萬不幸在1966年動亂中將祖訓及古家譜遺失殆盡，族人中痛呼者多矣。又幸於族人有志者多，均為立家譜之之史獻策。然雖歷經波折，史料終難蒐集，只為現存人追憶尚缺族墳上推七世之多，古譜古訓更難尋覓。現以族墳第八世始成此爨氏家史，以效祖制，慰先人，警後志，亦快族人之心也。

山東省商河縣懷仁鎮西南4公里處爨家村。本村村民皆姓爨，現改為'炊' 同樣讀爨.起源於本村西北8公里處的臨邑縣理合鄉龍家村。本地有爨姓、龍姓一家人的說法。本村發源的馬蹄燒餅，是商河縣特產。

家譜文獻

河南宜陽爨氏族譜，著者待考，明朝年間木刻活字印本。現被收藏在河南省宜陽市。

河南許昌鄢陵爨氏族譜，著者待考，民國年間木刻活字印本。現被收藏在河南省鄢陵縣。

平舒爨氏族譜，爨氏合族新修，1998年鉛印本。現被收藏在河北省廊坊市。

字輩排行

河南宜陽爨氏字輩：

原序：“明世泰啟正統福延清雍耀鼎隆慶恆傳”；

續序：“舉威振宇高潔孝廉成磊忠惠德欣宏軒”。

爨姓宗祠通用聯

十二言通用聯

捐粟活饑民光沐天恩褒義德；

植槐昌世澤衍看甲科振喬門。

——此聯為河南宜陽知縣紀汝青所撰爨榮祖陵石柱聯。

姓氏名人

爨琛

(生卒年待考)，三國末期人。著名東晉朝雲南爨氏政權創建者。公元317年，司馬稱帝，建立了東晉王朝，此期間，由內地遷往雲南一帶的爨琛勢力逐漸強大，便占據云南、貴州、四川一帶自主為王，重點統治了雲南滇池一帶地區，公元333年，爨琛將滇池一帶地區稱作昆川(或昆州)，與霍、孟二氏分據西南天下。

公元339年，當地割據勢力中的霍、孟二氏火併同歸於盡。而東晉王朝當時無力東顧，索性就封爨琛做了寧州刺史，並承認爨氏的世襲地位，從此奠定了爨氏統治雲南的基石，開創了爨氏統治雲南近五百年的歷史。

爨龍顏

(生卒年待考)，三國末期人。著名西晉朝雲南爨氏政權繼承者。爨氏對滇池地區的經營，至公元414年爨龍顏擔任晉寧太守時，臻於極盛，文物《爨龍顏碑》稱此為“剖符本邦，衣錦晝游，民歌其德，士詠其風。”到隋朝初建，雲南滇池地區正值其後裔爨瓚、爨震執政時代，“戶口殷眾，金寶富饒”、“多駿馬、犀象、明珠”，是當時西南地區經濟上較為繁榮和富庶的地區。

爨翫

(公元？～742年待考)，雲南人。著名隋末唐初雲南番王。南詔建國前，西南民族地區的政治局面錯綜複雜，早在魏晉時期，被稱為南中或南寧州的“大姓”和“夷帥”發展很快，互相兼併的結果最後只剩下一個爨氏“大姓”集團，爨氏祖先來自漢族，但是已經西南夷化，變成了少數民族的一部分。爨氏形成為兩股強大的地方勢力，稱為“兩爨蠻”，即“東爨”和“西爨”。不僅支配雲南全境，還支配貴州中西部地區。隋王朝派遣韋沖為南寧州總管，由於隋朝派到南寧州官吏的苛暴，引起了當地各族人民的不滿，據《隋書·韋沖傳》記載，“韋衝起為南寧州總管，持節撫慰……其兄子伯仁隨沖在府，掠人之妻，士卒縱暴，邊人失望”。於是以爨翫為首的地方貴族勢力便起來反抗。隋朝為了徹底消除爨氏割據勢力，於隋開皇十七年（公元597年）派遣史萬歲率兵前往鎮壓爨翫的叛亂。據《隋書·史萬歲傳》記載，“行千餘里，破其三十餘部，虜獲男女二萬餘口。”在史萬歲的殘酷鎮壓下，爨氏請降。但由於史萬歲的殘暴和貪污，“蜀王秀奏萬歲受賂縱賊，致生邊患”，爨翫和兒子爨宏達再次造反，使隋朝在雲南的統治很不穩定。以至於不得不“棄其地”，撤銷南寧州總管府。

爨歸王

(公元？～746年待考)，雲南人。著名唐朝初年雲南番王。唐朝初期，為了穩定邊疆，唐王朝將被隋朝俘獲押送長安的爨玩之子爨宏達釋歸雲南，允準他將其父爨玩屍體帶回安葬，並任命爨宏達為昆州刺史，恢復了中央對雲南的羈縻統治。結束魏晉以來長期混亂局面的唐王朝，並不容許地方勢力獨霸一方。為了加強對爨氏的有效控制，公元742年，唐王朝企圖打開一條從安南(今越南)經步頭(今雲南紅河建水)至戎帥(今四川西北)的交通路線，並在安寧築城駐軍把守。由於這條交通線路南北縱貫爨區，引起爨氏部族首領的極大恐慌，於是，以昆州刺史爨日進、南寧州刺史爨歸王和爨氏大姓爨日進、爨崇道為首，發動了大規模的對抗，攻陷安寧城，殺掉築城使竹靈清。為了平息爨氏之亂，唐朝天寶年間，唐王朝命皮邏閣出兵征討爨氏，皮邏閣一方面採取武力迫使爨氏降附，一方面又向朝廷為爨氏說情，成為爨氏的保護者；同時通過分別將兩個女兒嫁給爨歸王和爨日進兒子的方式，與爨氏聯姻結盟。但事隔不久，爨崇道受人挑唆，殺其叔爨歸王和弟爨日進。為報夫仇，爨歸王之妻阿奼派使者向皮邏閣求援。皮邏閣便又利用爨氏自相殘殺的機會，徹底剿滅了爨氏的勢力，用武力將滇中地區的西爨居民二十萬戶脅迫遷往滇西永昌城(今雲南保山)，東爨則逃亡散落於山林谷地。自此，爨氏離開占據五百餘年的根據地--陸良縣。

公元748年，南詔終於吞併了爨氏，獨步南境五百年的爨氏，消亡在了茫茫歷史煙雲中。

爨崇道

(公元？～748年待考)，雲南人。著名唐朝初年雲南大鬼主。唐天寶五年(公元746年)，唐軍都督李宓赴安寧，暗中唆使南寧州大鬼主爨崇道殺其叔爨歸王和侄爨日進，激起了諸爨內訌。諸爨紛紛起兵向爨崇道問罪。南詔王閣羅鳳乘機將勢力伸向爨區，先以調解為名擴大自己勢力範圍，為爨歸王之子爨守隅請襲南寧州都督職，皮羅閣還將兩女分別嫁給爨守隅和爨崇道之子爨輔朝。又以援助守隅母子為名，興師問罪，出兵擊殺了爨崇道父子，盡俘其家族黨羽。自此，爨氏勢力在動亂中迅速瓦解，南詔占領滇池地區。

爨積科

(公元1956～今)，陝西寶雞人。著名中醫主治醫師。

1981年畢業於寶雞市中醫學校，1989年畢業於陝西省中醫學院，現在陝西省岐山縣醫院中醫科、肝膽胃、男性病專科任科主任，中醫內科副主任醫師。系中華中醫學會、中華中西結合學會會員，岐山縣青年中醫學會副理事長。擅長中醫內科雜病治療研究，臨床工作運用中西醫相結合，善用現代醫學理論、藥理、探索古方中作用，創立新方四十五帖。善治頑症難疾，尤對脾胃病、水腫、奔豚氣、痹症、脅痛、崩漏、不育不孕、前列腺病有獨到之處。運用柴革茵陳湯治療A型肝炎獲寶雞市科技進步三等獎，並被寶雞市評為“青年中醫藥科技工作者”稱號。在《浙江中醫》、《陝西中醫》、《天津中醫》、《山西中醫》發表論文五十餘篇。業績載入《周原醫粹》、《三秦企盼》、仲醫大陸名醫》、《陝西驗方新編》、《中國驗方名醫》等書。

爨小斌

(公元1969～今)，陝西岐山人。著名中醫主治醫師。

1989年畢業於岐山衛校。曾在岐山縣濟生診所工作，任所長。現在孝陵衛生院門診部任主任，系中國中醫學會、中國中西醫結合學會會員。從事中醫婦科、泌尿生殖醫學研究及臨床工作，擅長中醫婦科、男性科、外科雜病辨症論治，提倡外治法。鑽研經典名著，學習當地名老中醫經驗，勇於創新，運用中西醫結合診治不育不孕、陽痿、前列腺肥大、早泄、滑精、淋菌性前列腺炎、月經不調、它塞不孕、帶下陰冷等疾病，內外同治，治癒不孕不育患者數千人。發表論文“目擬十子種精湯治療男性不育”參加全國第六屆中醫男性學學術交流會，受到專家學者的好評。同時對淋巴結核、滑精、盜汗、小兒腹瀉採用外治法，也取得較滿意的療效。

寸向陽

寸向陽，本姓爨，生於1979年，陝西鳳翔人。1997年開始文學創作，著有《世如春夢了無痕》、《透支愛情》《72小時》。其中《透支愛情》於2004年由華夏出版社出版，另有《罪愛》、《72小時》等中篇小說。現在西安某報社工作。