《爐峰月》是明代文學家張岱創作的一篇散文。文章記敘了作者與友人登上爐峰絕頂看月的奇險經歷。爐峰不僅山勢高絕，而且有遇虎的危險，作者等人置身此地看月，覺得“山中草木都發光怪，悄然生恐”，這不同於在西湖看月時的閒雅心境。結尾借外人的傳言，類比謝靈運被誤作山賊的事，又使文章增添了幾分幽默、風趣的色彩。全文短小而有波折，富有情趣。
基本介紹
- 作品名稱：爐峰月
- 作者：張岱
- 創作年代：明代
- 作品出處：《陶庵夢憶》
- 作品體裁：散文
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作品原文
爐峰月
爐峰絕頂，復岫回巒，斗聳相亂。千丈岩陬牙橫梧，兩石不相接者丈許，俯身下視，足震懾不得前。王文成少年曾趵而過，人服其膽。余叔爾蘊以氈裹體，縋而下。余挾二樵子，從壑底搲而上，可謂痴絕。
丁卯四月，余讀書天瓦庵，午後同二三友人登絕頂，看落照。一友曰：“少需之，俟月出去。勝期難再得，縱遇虎，亦命也；且虎亦有道，夜則下山覓豚犬食耳，渠上山亦看月耶？”語亦有理，四人踞坐金簡石上。是日，月政望，日沒月出，山中草木都發光怪，悄然生恐。月白路明，相與策杖而下。行未數武，半山嘄呼，乃余蒼頭同山僧七八人，持火燎、䩺刀、木棍，疑余輩遇虎失路，緣山叫喊耳。余接聲應，奔而上，扶掖下之。
次日，山背有人言：“昨晚更定，有火燎數十把，大盜百餘人，過張公嶺，不知出何地？”吾輩匿笑不之語。謝靈運開山臨澥，從者數百人，太守王琇驚駭，謂是山賊，及知為靈運，乃安。吾輩是夜不以山賊縛獻太守，亦幸矣。
注釋譯文
詞句注釋
- 復岫（xiù）回巒：猶重山疊嶂。
- 斗聳：陡峭高聳。
- 陬（zōu）牙：山崖突出處。陬，角落。
- 王文成：王守仁，字伯安，號陽明，紹興餘姚人，明中葉名臣，心學大師，卒諡文成。趵（bào）：跳躍。
- 爾蘊：張燁芳，字爾蘊，號七磐，張岱從叔。性豪奢，廣交遊，築室爐峰，日游城市，夜必往山宿。
- 縋（zhuì）：懸繩而下。
- 搲（wā）：牽挽。
- 丁卯：天啟七年（1627年）。
- 天瓦庵：即天瓦山房，在香爐峰附近。《越中園亭記》：“天瓦山房，在表勝庵下，背負絕壁，樓台在丹崖青嶂間。近張平子讀書其中，引溪當門，夾植桃李，建溪山草亭于山址，更自引人著勝。”平子，張岱之弟。
- 需：等待。
- 渠：他。
- 金簡石：相傳香爐峰旁宛委山上有盤石，石上有金簡青玉古字。後世據傳說指為金簡石。
- 政：通“正”。
- 嘄（jiào）：呼叫。
- 蒼頭：僕人。
- 䩺（wēng）：刀鞘。
- 張公嶺：又稱陽和嶺，在紹興市南五里。
- 澥（xiè）：渤澥，大海。謝靈運事見《宋書》本傳：“嘗自始寧南山，伐木開徑，直至臨海，從者數百人。臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，徐知是靈運，乃安。”張岱此文以“臨澥”易“臨海”。
白話譯文逐句全譯
香爐峰的山巔，山峰曲折起伏地聳立著，山上的岩石犬牙交錯，不相接的兩石之間一丈多的距離，俯身往下看，絕壁陡峭嚇得人不敢上前。王守仁年少時曾一跳而過，別人都佩服他的膽量。我叔叔張爾蘊用氈裹著身體，身上繫著繩子放下去，我只得帶著兩個樵夫，從谷底攀援上去找他，可以說是非常愚笨了。
天啟七年四月，我在天瓦庵讀書，午後同三位朋友登上絕頂看落日。其中一位朋友說：“我們稍等一下，等月亮出來再走，這樣的機會千載難逢，縱然遇到虎，也是命中注定了。況且虎亦有虎道，夜晚才會下山尋找豬狗作為食物，它難道也會上山看月亮嗎？”這話講得也有道理。於是我們四人盤坐在石頭上。當晚正是農曆十五月圓之夜，日落月升，月光之下山中草木熠熠發光，讓人心膽生寒。皎潔的月光照亮道路，我們拄著拐杖相互攙扶著下山。沒走幾步，半山腰傳來喊叫聲，原來是我家老僕同七八個山僧拿著火燎、短刀、木棍來找我，擔心我們這些人遇到老虎或者迷路了，就沿途叫喊著。我邊回應他邊奔跑過去找他，並相互攙扶著下山。
第二天，山後有人傳言：“昨晚更定時分，有幾十個火把，一百多名大盜，經過張公嶺，不知從哪裡來的？”我們都偷笑不說話。謝靈運曾經帶著幾百人在靠近陸地的海灣邊開山，太守王琇以為是山賊，心神不寧，直到知道是謝靈運才平靜下來。我們當夜沒有被誤當山賊綁著獻給太守，也是慶幸不已。
創作背景
明熹宗天啟七年（1627年）四月，張岱同朋友登上爐峰絕頂看日落，後在友人建議下等晚上月亮升起再走，期間發生一些趣事，事後他寫下了這篇短文。
作品鑑賞
文學賞析
爐峰即香爐峰，紹興會稽山支峰，形似香爐，故名。登山望月，平常事耳，一經張岱點染，卻橫生奇趣，節節可玩。香爐峰頂奇險之地，而仍有一幫“痴絕”之人，不惜以身冒險，攀登跳躍其上。更有甚者，作者同友人竟不畏遇虎之險，在爐峰頂上賞月。這驚人之舉，實在駭人。
此文先是極力渲染爐峰絕頂的險峻，又通過描寫王守仁等人的痴行，從側面烘托。爾後，筆鋒一轉，心平氣和地敘述同友人登絕頂觀落日的經歷。因為友人的提議，決定留在峰頂觀月。由此進入了文章的高潮，也是最精彩的部分。文章的氣氛也由平和漸漸向緊張過渡。用不動聲色的行文，將緊張、恐怖的氣氛最大限度地表現出來。作者以友人的話先下伏筆，來給自己打氣，實際上也故意設下了恐怖的因素，為小品文的情節發展提供了內在的動力。月出之後，由眼前變幻、古怪的景象，引發出作者同友人內心隱藏著的恐懼感，由此“悄然生恐”，於是“相與策杖而下”，真是狼狽之至。最後，以老蒼頭與山僧的情節設定，痛快淋漓地結束了這場冒險的經歷。“蒼頭”“山僧”七八人，手持火把、刀棍，大有欲與猛虎搏鬥的架勢，其實是一場虛驚。他們的懷疑是有根據的，辦事是認真的，事有趣但不可笑。行文至此本可告結束，作者卻又興餘波，以次日山背之人的議論，再一次渲染了昨日之舉的“荒唐”。可笑的是“山背”之人，捕風捉影，製造特大新聞，實為庸人自擾。對於他們不必指明真相，還是照舊讓他們悶在自製的葫蘆里，反被他人耍弄為妙，“匿笑不之語”是張岱機智之處。結語笑謔，極具風趣，更添幾分意趣在其中。
名家點評
南京大學文學院教授苗懷明《國學經典·陶庵夢憶評註》：王安石早在《游褒禪山記》一文中曾說過：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉。”無人的地方有風景，作者深得其中三昧。
