營山王氏

營山王氏，俗稱營盤山王氏，起祖江西省吉安府廬陵縣儒林鄉第九都（小地名王家場惠佑廟敦穆堂白泥巷），於乾隆年間入川，入川後居敘永縣營盤山中街。

吾族先祖王艮，原居吉水縣帶源村，建文庚寅年榜眼，授翰林院修撰，參與編修《太祖實錄》、《類要》、《時政記》等書，著有《梅花詩》120首。

庭試賦詩《月桂》：“騎鯨直上九天台，親見嫦娥把桂栽。恰遇廣寒宮未鎖，被臣和月撮將來。”

基本介紹

• 中文名稱：營山王氏 
• 先祖：王艮（翰林院修撰） 
• 別名：四川敘永縣營山（營盤山）王氏 
• 氏族：吉水帶源艮公裔孫四川敘永宗支 
• 始遷祖：王仕游、王仕醇 
• 開基祖：王志章、王志爵、王志仁 
• 族譜：一冊八卷 
• 修譜：四修譜（王學彣撰） 
• 賜謚：崇禎賜諡文節、乾隆賜謚忠節
• 堂號：敦穆堂

王氏源流

木本水源

《木本水源紀》(王啟魁)：“葢聞。水之流也必溯其源，人之生也不忘乎祖，水有源而木有本，祖有德而宗有攻，水源遠而流則長，樹根深而枝必茂，前事為後事之師，已往是將來之鑑也，世世相傳木本水源紀。”

帶源王氏

帶源王氏，遷始祖王朗（仕明公），自五季遷居帶源，到明處有五百餘年歷史。世代習儒，長輩親自教導晚輩詩書禮樂方面的內容，並且還曾經修建夫子廟，“歲時朔望長幼祭拜，序登降揖遜之儀於其中，熙熙然鄒魯之鄉，視他為莫及”，故曾棨在為王氏族譜作序時寫到：“帶源王氏，吉水之望族，由唐宋暨元於今，以文學科第擅名聲於天下者，世有其人，江右固多而王氏蓋巨擘也”。

王艮故居原址

帶源王氏地方望族的代表人物王艮，字敬止，號齋止，建文二年榜眼（原本是狀元），授翰林修撰；王無將中洪武丁茂科鄉試，壬辰登進士授工部主事改戶部，第二年轉南道御史；王樂孟中江西乙酉江西鄉試，丙辰會試中乙榜第十八等。

起祖江西

據《王氏宗譜》第六卷(支系源流)記載，四川敘永縣營山王氏江西起祖，世居吉安府廬陵縣儒林鄉第九都，小地名為王家場惠佑廟(今吉安市吉州區神崗山)敦穆堂白泥巷，於清朝乾隆年間入川。

遷始源流

原譜記載：“始祖自吳西(江西)入蜀之由，注於譜內，後嗣開卷而自宗焉，吾先祖王艮公原居江西吉安府，於建文庚辰之年，點榜眼之職。

傳數世至清朝康熙年間，我先祖大夫二輩，至始祖仕游、仕醇兄弟二人，游祖未入川，生子三人，志章、志爵、志仁(志爵、志仁二兄弟居後山堡)，章祖老譜記載於乾隆三十五年庚寅年出生，江西省吉安府廬陵縣儒林鄉王家場惠佑廟(今吉州區神崗山)敦穆堂白泥巷生，入川立業敘永軍糧府營盤山中街，娶文氏，生堅祖元、清、俸三兄弟。”

外遷略考

營山王氏自開基以來，每一代都有外遷，由於歷史、戰爭等因素的影響，清朝時期的外遷人員沒有記載或記載不詳細，只有清末的“啟”字輩其中外遷的幾房載明遷居“風水橋”、遷居貴州“小河”(又說清鎮小河)、遷居“九岔岩”(石)、遷居“後山堡”、遷居“雙橋”等等。

宗族文化

始祖太子晉

太子晉，周靈王的太子，姓姬，名晉，字子喬，是黃帝軒轅氏的第42世後人，因避難居住在太原。當時，人們稱其王家，意思是周王室家的人。後來王就成為了姓氏，稱為太原王氏，太子晉也就成為王氏始祖。

先祖先賢

王仲舒，字弘中，并州祁縣人。少客江南，德宗貞元十年(794)中賢良方正、能直言極諫科，曾任蘇州刺史，江西觀察使，累遷吏部員外郎。

王初，并州人，仲舒之長子也，元和末，登進士第。著有《梅花二首》、《望雪》、《青帝》、《送陳校勘入宿》、《書秋》等詩十九首。

王充耘，字與耕，又字耕野，江西吉水人。王充耘承九峰學派，善治《尚書》，並以《書》經進仕，形成了自己獨特而又具有時代特色的《尚書》學思想。

宗族世系

先祖王艮

王艮(1368年—1402年)，字敬止，號止齋，吉水縣水南鎮帶元(帶源)村人。1398年，江西鄉試第一名，為解元。1400年，殿試策對獲進士一甲第二名，為榜眼。授為翰林院修撰，參與編修《太祖實錄》、《類要》、《時政記》等書。作《梅花詩》120首，堪稱我國古代眾多詠梅詩中的珍品。

水南王艮廉政故事

明福王弘光帝時，朝庭下詔追謚王艮為文節；清朝時，又追謚王艮為忠節。

祖父王充耘，字與耕，又字耕野，江西吉水人，生於元成宗大德八年十一月初六日，而卒年不詳。

王充耘承九峰學派，善治《尚書》，並以《書》經進仕，形成了自己獨特而又具有時代特色的《尚書》學思想。

遷始祖

王仕游(配氏，毛氏)：未入川(留居廬陵九都)

王仕醇(配氏，賀氏)：攜帶兄(王仕游)之子三人(王志章、王志爵、王志仁)於乾隆年間入川，居敘永軍糧府後山堡(今敘永縣後山鎮)。

開基祖

王志章(配氏，文氏)：譜內記載，於乾隆三十五年(庚寅年)廬陵縣九都管轄的王家場(坊)惠佑廟(今神崗山一帶)敦穆堂白泥巷出生，入川至營盤山中街居住，取天祖母文氏生堅祖三人。

王志爵：入川居後山堡。

王志仁：入川居後山堡。

世系圖表

先 祖：王艮(翰林院修撰)

遷始祖：王仕游、王仕醇

開基祖：王志章、王志爵、王志仁

三世祖：王堅源、王堅清、王堅俸、王堅*(失考)

四世祖：王玉璽、王玉堂、王玉陛、王玉之、王玉樹、王玉伍、王玉陸、王玉安、王玉順、王玉發、王玉伸、王玉思

五始祖：王映棖、王映棋、王映祿、王映松、王映柏、王映山、王映海、王映瑞

六始祖：王啟榮、王啟華、王啟富、王啟貴、王啟發、王啟章、王啟洪、王啟棟、王啟魁、王啟*(失考)、王啟鳳、王啟明、王啟登、王啟科

七始祖：略

十五代：略，入川已傳自十五代。

王氏字輩

江西老字輩：大、夫、仕、志、堅(建);

後續立字輩：玉、映、啟、華、聯(連);後30代字輩略。

族譜編修

族譜冊卷

老族譜(二修譜)一冊共八卷。

第一卷：《王氏族譜序》

第二卷：《木本水源紀》

第三卷：《姓氏起源》

第四卷：《王氏名標》

第五卷：《家法家訓》

第六卷：《支系源流》

第七卷：《世系圖表》

第八卷：《王氏字輩》

修譜紀錄

原譜敘：由於匪患，自江西入蜀隨存老譜，於清朝同治年間遺失(又說被毀於火災)。

一修譜：清朝同治年間，修譜人員失考;

二修譜：清末，王啟魁;

三修譜：當代，王連剛;

四修譜：當代，王學彣。