基本介紹
- 中文名：燕樂譜
- 文學體裁：琴之界
琴曲內容
《律話》
歌詞
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賔，鼓瑟吹笙。吹笙吹鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賔，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賔式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賔，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賔之心。
四牡騑騑，周道倭遲，豈不懷歸，王事靡盬，我心傷悲。
四牡騑騑，嘽嘽駱馬，豈不懷歸，王事靡盬，不遑啟處。
翩翩者鵻，載飛載下，集於苞栩，王事靡盬，不遑將父。
翩翩者鵻，載飛載止，集於苞杞，王事靡盬，不遑將母。
駕彼四駱，載驟駸駸，豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。
皇皇者華，於彼原隰，駪駪征夫，每懷靡及。
我馬維駒，六轡如濡，載馳載驅，周爰咨諏。
我馬維騏，六轡如絲，載馳載驅，周爰咨謀。
我馬維駱，六轡沃若，載馳載驅，周爰咨度。
我馬維駰，六轡既均，載馳載驅，周爰諮詢。
魚麗於罶，鱨鯊君子，有酒旨且多。
魚麗於罶，魴鱧君子，有酒多且旨。
魚麗於罶，鰋鯉君子，有酒旨且有。
物其多矣，維其嘉矣。
物其旨矣，維其偕矣。
物其有矣，維其時矣。
南有嘉魚，烝然罩罩，君子有酒，嘉賔式燕以樂。
南有嘉魚，烝然汕汕，君子有酒，嘉賔式燕以衎。
南有樛木，甘瓠纍之，君子有酒，嘉賔式燕綏之。
翩翩者鵻，烝然來思，君子有酒，嘉賔式燕又思。
南山有台，北山有萊，樂只君子，邦家之基，樂只君子，萬壽無期。
南山有桑，北山有楊，樂只君子，邦家之光，樂只君子，萬壽無疆。
南山有杞，北山有李，樂只君子，民之父母，樂只君子，德音不已。
南山有栲，北山有樞，樂只君子，遐不眉壽，樂只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰，樂只君子，遐不黃耇，樂只君子，保艾爾後。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
葛之覃兮，施於中谷。維葉萋萋，黃鳥于飛。集於灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施於中谷。維葉莫莫，是刈是獲。為絺為綌，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否，歸寧父母。
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。
維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。
維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。
維鵲有巢，維鳩盈之。之子于歸，百兩成之。
於以采蘩，於沼於沚。於以用之，公侯之事。
於以采蘩，於澗之中。於以用之，公侯之宮。
被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。
於以采苹，南澗之濵。於以采藻，於彼行潦。
於以盛之，維筐及莒。於以湘之，維錡及釜。
於以奠之，宗室牖下。誰其屍之，有齊季女。
後記
鹿鳴三章八句黃鐘清宮，俗乎正宮，下同。
四牡章章五句黃鐘清宮。
皇皇者華五章章四句黃鐘清宮，以上皆黃鐘為宮，林鐘為徵，太簇為商，南呂為羽，姑洗為角，應锺為變宮，蕤賔為變徵，隨聲歌抑揚為五音之等，非葉字本音也，下彷此。
笙入奏南陔白華華黍 三笙詩皆無詞 乃間歌魚麗笙由庚 無詞 歌。南有嘉魚笙崇邱 無詞 歌，南有台笙由儀 無詞 三終。儀禮三笙，一和而成聲，謂笙工必用四人也，堂上升歌畢則堂下吹笙一詩為一終。謂之笙入若間歌則代而作堂上先歌魚麗，則堂下吹由庚為一終，其二終三終皆如之。
魚麗六章三章章四句三章章二句黃鐘清宮。
南有嘉魚四章章四句黃鐘清宮。
南山有台五章章六句黃鐘清宮。朱子曰宮聲筵席不敢用，用則賔主失歡樂臣民陵君，故商聲不得過宮聲，啞锺不敢擊以避役宮聲也，黃鐘九寸最濁，清聲則四村半，黃鐘均象非諸宮所能役，故虛其正而不用，所用祗其再生之變者，就再生之變又缺其半於正度三寸九分，即含少也，琴弦少宮合大弦奏之。
笙入三成遂合鄉樂，關雎鵲巢三終。合樂謂歌笙與眾樂俱作堂上歌瑟堂下笙磬合奏此六詩也，有三終者二南各三終也，漢謂之房中唐山夫人作安世之歌十九章以準之失古調矣。
關雎三章一章章四句二章章八句無射清商，俗呼越調，下同。
葛覃三章章六句無射清商。
卷耳四章章四句無射清商。
鵲巢三章章四句無射清商。
采蘩三章章四句無射清商。
采苹三章章四句無射清商。以上皆無射為宮，仲呂為徵，黃鐘為商，林鐘為羽，太簇為角，南呂為變宮，姑洗為變徵，凡十一律還相為宮皆宗黃锺，故曰清商也。今之琴譜惟用此譜，故曰琴通黃鐘仲呂無射三均移宮換羽變入姑洗者此也。孟子曰今之樂猶古之樂也，朱子於趙彥肅所傳十二詩譜每句之中字皆協以律呂即開元之遺聲也。既以為詩樂且謂古聲亡滅也，久不知當時王師何所考而為此疑古樂有唱有嘆。唱者發歌句也，嘆者繼和其聲也，詩詞之外應有疊字散聲以嘆發其趣。故漢晉之間舊曲既失其存則其詞雖存而世莫能補為此故也。若但如此譜直以一聲葉一字則古詩篇篇可歌無復樂崩之嘆矣，然古聲既不可考姑存之以見聲歌之彷佛，以俟後之知樂者又鹿鳴等六篇雲黃鐘清宮俗呼正宮調關雎等六篇雲無射清商俗呼越調所謂黃鐘清宮無射清商世俗固不知所以為聲而正宮越調之類宋世詩餘金元南北曲雖非古之遺音，然而猶有此名目也，循俗而入雅因聲以考律因律以定器三代之樂亦可復矣，按無射清商俗名越調系收黃鐘合六字為商音應避宮音無射凡字今觀關雎等六篇凡字均不用於句下祗用於第二第三字下豈非用商不用宮之明證乎，宋姜白石猶守此法無有犯者觀下越九歌及諸詞可見也。此譜見南癰志其關誤處照儀禮經傳補正。
