基本介紹
- 中文名稱：燕坊村
- 別名：鄢家坊
- 行政區類別：村
- 所屬地區：吉水縣
- 人口：600多人
地理位置,歷史,人口,特點,祠堂,基本含義,各類宗祠,起源,
地理位置
村莊坐落於離贛江約2公里的台地上。滔滔江水自南而北流經燕坊，向西北而去，形成環抱之勢。燕坊村落
燕坊村落
燕坊村落燕坊村在環抱的台地上，背山面水，與贛江東岸的大東山遙相呼應。她背靠後龍山，以抵擋冬季寒冷的西北來風；面朝贛江流水，迎接和煦的夏日涼風，享受舟楫、灌溉和養殖之便；村前開闊的原野，有朝陽之勢，便於獲得充足的日照；緩坡階地，既可避免淹澇之災，又可使村中居民獲得良好的視野，周圍的植樹，涵養水源、保持水土、調節氣候；村後約1公里長的樟樹群，形成天然屏障，既能氣，又能聚財，這樣一個自然和諧的生態環境，符合我國古代村落選址要求。這種選址，在現實生活中有其生態學價值。燕坊村，就是坐落於這樣一個“山環水抱必有氣”的有機生態環境中，她靜靜地屹立於贛江之濱，見證著歷史的變遷……
歷史
燕坊古村，其歷史可以上溯到南宋。據燕坊收藏清代光緒二十六年的《重修中本堂族譜序》記載，燕坊村先祖為一世祖榮泰公。“榮泰公來自湖南循州龍潭九典巷，行至吉水之折桂東鄉大北溪，見江山秀麗，水繞山環，是以居之。”榮泰祖生於唐天成丁亥年，歿於宋大中祥符壬子年，為吉水鄢姓基祖。傳至九世孫興達，便遷至本縣中鵠鄉水西五十四都渡頭村居住。有名蒼然公者，為榮泰祖下十一世，“見同都鄢坊江水澄清，遠山聳翠，知後必有昌大，吾門者愛卜居而遷於此，為鄢坊之基社。”於是，十一世孫蒼然成為了燕坊的開基祖。
人口
村莊現有160餘戶人家，600多人，村莊現有160餘戶人家，600多人，鄢、饒、王、劉、肖、郭、江、鄧八姓雜居，燕坊村自開基以來，以鄢姓居多。關於鄢姓的來源，《平陽鄢氏族譜序》載：乾隆二十四年，賜進士出身誥授文林郎知福建汀州府清流縣事范堂裴廷洛撰《鄢氏重修族譜序》云：“蓋鄢本軒轅之裔，自召公?]封燕，以國為姓。”又據《重修中本堂支譜序》載：“先世系軒轅後裔，代居涿州，帝胄二十五人中，鄢為其一。”至漢代，其後裔希巽“負奇才，有大志”，平匈奴有功，“封太原將軍，武掠之職於平陽，賜爵鄢陵侯，世守其地，燕之易鄢，實肇於此”。從以上記載得知，燕坊村鄢姓，本以國為姓，是為燕姓，後因功封鄢陵侯遂改姓鄢，燕鄢同音，故燕坊村又稱鄢家坊。
特點
村人極為重視門楣，紅石門楣分別雕飾人物故事、花卉獸禽，還依主人的情趣鏤刻了不同的書法對聯和橫披，橫披如“字水瀠洄”、“三槐第”、“青陽絢彩”、“秀毓山川”、“水繞山環”、“水木清華”等，宛如一座古代門楣展覽館。 一座民居或一座宗祠的門楣是一家或一族人的臉面。燕坊門楣的奢華裝飾，講述著一個村莊不凡的歷史。據載，古代燕坊人依贛水之便，常乘舟下長江至四川湖廣一帶經商，明末清初極盛時，有聞名於長江兩岸的鄢姓力誠經商號、饒姓寶興裕商號、王姓王世太商號。燕坊人在外相互團結，甘苦與共，返鄉則大興土木，竭盡奢華；捐官捐爵，以彰顯門庭。村里許多“大夫第”之類牌匾，便由此而來。
燕坊村在交通便利的贛江岸邊，這裡的村民，依仗水利之便，長期在外經商做生意，湖廣、四川、江浙一帶，經濟發達之地，有他們經商旅行的足跡，燕坊人在外接受了新的文化，然後帶回家鄉，用多年的積蓄，興土木、建宅第，請各地的工匠精雕細琢，建造出一棟棟、一排排造型各異的建築物，表現出濃郁的商業氛圍。這種因經商而致富的村落，沒有官宦之家的大氣，有的是經商之人的靈活多變、不拘一格的獨特個性。可以說，燕坊村是一座帶有商業特徵的古建博物館。
祠堂
基本含義
宗祠是封建社會的產物，首要的功能是祭祖，祭祖達到敬宗收族的目的，設家塾、修族譜等都是宗族通過宗祠完成的。按《禮記》規定庶民不允許設專門的廟，只能在家中祭祖。直到明朝，宗法制度進一步強化，朝廷才允許庶民建宗祠。到了清代，祠堂大量出現，分布在各地。村民都隸屬於一族或數族的血緣村落都建有宗祠或家廟。如今宗祠仍然有著一定的團結族人共聚議事或組織節日慶典等作用，同姓氏家庭仍然團結如故，不同姓氏之間仍然和睦相處，保持著善良淳樸的民風。
各類宗祠
在燕坊古村，鄢、王、饒三大姓均建有自己家族的祠堂。這些祠堂也成為燕坊最為重要的公共建築。
“三槐第”王氏宗祠 是燕坊規模最大的祠堂，為三進三開間。正門上書“三槐第”，兩側門上書“鸞翔”“鳳翥”，寓意吉祥如意，飛黃騰達。宗祠前有池塘，存蓄風水，池塘前有大照壁一座，長22米，高5米。“三槐第”的來歷有一段傳說。燕坊王氏始祖在山西太原割地為王，生有二子。其中一子痛恨當時官場腐敗，就種下三棵槐樹為誓，永不做官。其後代皆以“三槐第”為榮。在吉水縣葛山、阜田等地均有“三槐第”祠堂。
“大夫第”王氏房祠 原有三進，建築宏偉。牌坊門楣上書“大夫第”三字，遒勁有力。其最大的特色為頂部的蓮花座砌法，頗具佛教特色。
“一本堂”鄢氏宗祠 始建於宋末元初。兩旁為復初書舍和衡公書舍。為鄢氏一族最早興建的總祠。
“中本堂”鄢氏房祠 緊挨“一本堂”而建，為三開間。在正廳前有天井，正廳上題“中本堂”。整座房祠除明代的木柱（以兩頭收分為特徵）和一些清代的梁、枋等構件和木雕外，均為後代重建。
“開遠堂”饒氏宗祠 建築較為簡潔樸實，甚少修飾，其中幾根主要的木柱年代可追溯至元代。在其一側有饒氏的書院。
起源
燕坊村自鄢姓開基，並非聚族而居。據清乾隆二十四年《水西鄢坊支譜序》載，自蒼然公一世祖至三世祖鄢凱，生鄢大富，“大富乏嗣，一女適本村饒門之基祖”。從這裡可以看出，燕坊開基傳至第四代，即有外姓進駐，並與外姓饒氏通婚，鄢饒二姓自宋代始至今長期共存。其間，王姓也隨之遷入。從掌握的資料看，燕坊村以鄢姓開基最早。值得注意的是，在贛江流域，甚至中原一帶，我國古代先民一般是一姓一村，聚族而居，偶有外姓來往，因勢力小，而受排斥，最終背井離鄉而去。而燕坊村則不然，該村鄢饒王三姓共居，世代友好，互通婚姻，村民敦善行仁，和平共處，和諧發展，用勤勞和智慧建設他們共同的家園，這就使得燕坊有別於其他古村落。其中的奧秘，值得我們今天去研究和探索。
燕坊古村
燕坊古村燕坊建村，約有800年的悠久歷史，在漫長的歲月中，燕坊村民和能工巧匠，創造了精美的建築藝術，儘管今天已少見宋元明諸代建築實物，但現存的清代建築已讓我們流連忘返。燕坊村至今保留著102棟清代建築和13座牌坊。燕坊的建築，風格不一，各具特色，有獨家小院，也有豪門大戶，規模不同，造型各異，正是這種不同的作法，給燕坊的建築藝術增添了 迷人的色彩。
