燒白柴

燒白柴是布朗族人的賧佛節日，在每年陽曆12月14日。這天晚上，在寨外廣場上搭一座5米高的白柴寶塔，點火焚之。德昂族人認為，天氣寒冷季節已到了，怕佛祖受凍，需燒白柴，給佛烤火，以驅寒冷，增加溫暖之意。

基本介紹

• 中文名：燒白柴
• 是否含防腐劑：否
• 適宜人群：大多數人
• 副作用：無

德昂族燒白柴

節日活動

德昂族民間傳統節日燒白柴這天，各家要殺雞備酒，全寨共聚一餐，各家還要製作各式糯米糕點，用芭蕉葉包好，蒸熟並隨身攜帶相互贈送，相互品嘗各家的風味，新婚夫妻要帶上加糖的年糕到本寨頭人和長輩家中告拜。

傣族燒白柴節

簡介

每年正月十五，為傣族燒白柴節，系南傳上座部佛教節日。事先由信眾砍來白柴，堆至寺中備用，節日之夜，將白柴堆架如亭，各寺比丘、沙彌集中念經，最後由長老點燃柴亭，一時間鞭炮大作，烈焰沖天，圍觀者人山人海，徹夜輝煌。集中念經的比丘、沙彌由長老率至村外林中修行七日。白天在樹下念經，夜晚在樹下露宿。七日期滿，又匯集廣場念經，通宵達旦。日出後節日結束，比丘、沙彌各回佛寺。

傣族燒白柴節

節日來源

燒白柴節的來歷，據傣文《賧佛經》說：“很久以前，有一對心地善良的夫婦。丈夫叫占羅，妻子叫婆帕。夫妻倆每天趕著牛車到城裡經商，途中總是遇到露宿在樹下的三個僧人。這三個僧人吃的是紅薯、芋頭和果子，日復一日，孜孜不倦地傳教。冬天，三位僧侶仍然露宿在掛滿露珠的樹下，他們經常被凍得不能去尋找食物。一天，商人備好牛車，車上裝滿各種貨物和食物，叫上妻子，離開了家，翻山越嶺向城裡走去。來到樹下，看見這三位身穿袈裟，手持念珠的僧人已凍僵在樹下。僧人們見到夫妻倆，便開口對婦人說：‘你快去找些乾柴來吧！’婦人迅速到樹林找來一大擔乾柴，並馬上燃起了一堆熊熊的烈火。溫暖的火驅走了寒冷和死神，三人的身體終於能活動了。他倆不停地往火里添柴棒，漸漸地三位僧人感到餓了，夫婦倆又真誠地煮了一鍋稀飯，敬獻給他們吃。過後，三位僧人為夫婦倆念經，祝願升火煮稀飯的功德將伴隨他倆九生九世。”從此，人們就把燒白柴當作一種布施而繼承下來了，大家同樣希望得到佛祖的保佑。

節日活動

節前，信眾中的青年男女同到至山中砍白柴，把砍回的白柴扛至佛寺曬乾備用，農曆正月十五日，由男信徒用白柴紮成高4—7米的“亞”安形底座的亭式建築。頂層置油布條，刨花等易燃物。柴亭中懸掛鞭炮。有的亭頂還懸吊著竹木雕品，有竹花、叮琴、刀、駑、劍等。晚九時許，柴亭下已是香菸裊裊、燭光閃爍、一些老年信徒跪拜在柴亭四周，輕聲誦經禱告，其後是圍觀的村民。僧侶被布奘和寨老簇擁著來到柴亭前，由僧侶誦《蘇旦》中的《苤寫》章節，其大意是讚頌佛主偉大至上，向佛祖乞求保佑，消災免難，賜福於民。誦經約半小時。誦畢，一位長老手持長竹竿點燃柴亭頂部的易燃物、頓時鞭炮炸響，火星飛揚，烈焰沖天，孩子們在“火塔”下爭搶著從亭頂掉下來的吉祥物——各種工藝品。一小時後，柴亭化為灰燼，人們紛紛散去。第二天晚上，各家都帶上柴糯米飯稀飯，作為供品送到佛寺。據說，紫糯米粥象徵白象的心肝。

傣族燒白柴節日