烏衣橋又名臧橋，位於常州市青果巷歷史文化街區南市河（原京杭古運河）與原烏衣浜的交匯處，即現東下塘的河堤上。
基本介紹
- 中文名：烏衣橋
- 別名：臧橋
- 年代：唐永徽三年(公元652年)
- 河名：東下塘
- 位置：常州市青果巷歷史文化街區南市河(原京杭古運河)
簡介,背影說文,《重修烏衣橋記》碑文,《鹹淳毗陵志》記載,古詩,
簡介
建國後曾經廢棄，烏衣浜也被填沒成巷，為了重現青果巷歷史文化街區，2011年在遺址復原了這座單孔石拱橋。
烏衣橋始建於唐永徽三年(652年)，為單孔石拱，呈東西向，至今已有1361年的歷史。期間章盼閥，經過多次修繕。清末，東下塘道路改造時，拱橋曾改為平板石橋。
烏衣巷原是一條小河浜，後填浜成巷。現東側荊溪福院，西側荊溪人家，將其夾成南北通道，煞有氣派。
背影說文
畫家季全保描繪的東下塘，位於城南廂，琢初橋至弋橋河南岸，與青果巷隔河相望。舊時從弋橋至烏衣浜，稱虹橋街，中間有烏衣橋，原為虹橋。沿河岸有三將軍弄、孝弟祠、劉氏宗祠、淘沙巷等。烏衣橋之河北，通南邗霸刪巴溝荊溪，河南岸茭蒲巷設有“官擺渡”，通青果巷。
烏衣橋橋畔曾經有一郡中名勝——東山亭。此亭與蘇州“滄浪亭”一樣，朵希名謂亭，實為園。唐代韋夏卿在常州任郡守時曾在此留下千古名篇《東山亭記》。記中云：
“此地密林修竹，森蔚其間；白雲丹霞，照耀其上。使登臨者能賞游，覽者忘歸我。是以有‘東山之號’，始於中峰之頂建立茅茨焉。出雲木之高察境海標，視湖山如列障，城市非遠，幽聞鳥聲；軒車每來，靜見水色。復有南池、西館，宛如方丈、瀛洲。秋發芰荷，春生萍藻。晨光炯曜，夕月澄虛。信可以曠高士之襟甩埋捉燥懷，發詩人之歌詠也！”
《重修烏衣橋記》碑文
烏衣橋記載 烏衣橋又名臧橋，位於古運河（漕渠）南岸，跨烏衣河，為單孔石拱，呈東西向。因唐有大夫臧蒿寓此，故名。清末，改為石板平橋。
《鹹淳毗陵志》載：橋“在新坊橋西，北通運河。唐永徽三年（652）建。”烏衣河又名南邗溝，“自太平橋西，環繞城南，出臧橋，首尾俱枕運河。”
烏衣橋畔曾有郡中名勝——東山亭。志載：“亭在荊溪對河。大曆中獨孤及守建。”
唐大曆九年，有“詞宗”、“文伯”之稱的洛陽人士，常州郡守獨孤及（七二五——七七七），“於近郊傅之東，得崇山竣囗之狀”築就園林，園廣數畝，因仰慕晉代名士謝安（號東山），故取東山亭一名。獨孤氏在常三年，興利除弊，振聲極佳，最後終老常州。其謝世時，全城百姓“行路慟哭，罷市相吊累月”，其衣冠葬於城南鵓古山（獨孤山）。
貞元八年（七九二），杜陵人韋夏卿囗常，接任郡守一職。為永懷前海遙朽歸賢，於貞觀十年（七九四）重陽，留下千古名篇《東山亭記》。記曰：此地密林修竹，森蔚其間；白雲丹霞，照耀其上。使登臨者能賞游，覽者忘歸我。是以有“東山之號”，始於中峰之頂建立茅屋茨焉。出雲木之高標，視湖水如列障，城市非遠，幽間焉聲；軒車每來，靜見水色。復有南池、西館，宛如方丈、瀛州。秋發芰荷，春生萍藻。晨光炯曜，夕月澄虛。信可以曠高士之襟懷，發詩人之歌詠也！
二零一一年春日，在烏衣浜道路施工中，發現烏衣橋遺址。為搶救文化遺產存，保護歷史文物，經多方考證確認，決定修復烏衣橋，重建東山亭。此方案由常州市園林設計院設計，負責施工。後學薛煥炳撰文，毗陵路錫坤書。
《鹹淳毗陵志》記載
《鹹淳毗陵志》志上坑宙奔這樣記載：烏衣橋又名臧橋，因有（唐代）大夫臧蒿寓此故名。橋“在新坊橋西，北通運河。唐永徽三年建。”烏衣河又名南邗溝，“自太平橋西，環繞城南，出臧橋，首尾俱枕運河。”《毗陵志》的記載與現場發現完全一致。
常州（南）邗溝為何又稱烏衣河（烏衣浜），可能與這裡多燕子有關，古人將紫燕喻為烏衣；也可能與歷史上此地多名士有關，據說五品以上官吏才配穿烏衣。
古詩
【佚名】
《烏衣橋》
琢初橋頭興觀嘆，
烏衣巷裡換新顏。
舊時破屋十八間，
如今富貴住深院。
【唐】劉禹錫
《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，
飛入尋常百姓家。
【現代】尹瀟逸
《烏衣橋》
處夏處劃中新橋，
河流入橋至江南。
碼頭可達青果巷，
遠去行上烏衣橋。
運河周邊觀船人，
千群遊船乘客談。
常州（南）邗溝為何又稱烏衣河（烏衣浜），可能與這裡多燕子有關，古人將紫燕喻為烏衣；也可能與歷史上此地多名士有關，據說五品以上官吏才配穿烏衣。
古詩
【佚名】
《烏衣橋》
琢初橋頭興觀嘆，
烏衣巷裡換新顏。
舊時破屋十八間，
如今富貴住深院。
【唐】劉禹錫
《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，
飛入尋常百姓家。
【現代】尹瀟逸
《烏衣橋》
處夏處劃中新橋，
河流入橋至江南。
碼頭可達青果巷，
遠去行上烏衣橋。
運河周邊觀船人，
千群遊船乘客談。
