《烏石山志》是清·道光二十二年（1842年）由郭柏蒼出版的圖書，作者是郭柏蒼。
基本介紹
- 作品名稱：烏石山志
- 創作年代：清·道光二十二年
- 文學體裁：志
- 作者：郭柏蒼
烏石山之支曰閩山，東折數十武，余家在焉，故余游於此山為多，又得蒹秋同游，游益樂。憶昔年冬，北風甚，大雪，兩人以裘蒙首，攀蘿葛而上，遙見江天一色，黯然如墨，帆檣滅沒于波濤之間，則拍掌大叫欲絕，林鴉驚而起，白髮僧啟門出視之，不顧也。返，各隨所見聞疏之，積久遂成帙。庚子，蒹秋北行，余時獨登山，望薊門煙樹不見，慨然於聚散之無常，而一時興趣之不可沒也。及其還，亟出舊帙互訂焉，逾年志成，爰紀其由如此，若夫山之源委，志之義例，蒹秋序中已言之，余不贅。
道光壬寅秋日，筠川劉永松書於小墨莊之西偏。
閩山水之富，甲於東南。武夷、太姥、石竹、霍童，皆稱奇絕，實神仙之洞府而賢流之壑宅也，會城尤山水之匯，周朴詩曰：“萬里重山繞福州。”福州受脈於延建。其山岑崟多怪石，盤迤而之海。近郡二鎮山：曰旗，曰鼓，亘百餘里，左右拱衛，為會城門戶。會城之內有九山。九山，烏石為最大，會城之地稱“三山”，三山，烏石為最奇，郡中人士與客子有憚其游觀之遠者，輒寄興斯區。予雖性好登覽，不畏阻隔，然閒步多上烏石，月凡屢至，恆與劉子永松共。山之勝跡，可指數者，熟於寤寐。時或尋覓荒圮，探討紀載，條筆而薈萃之，將成帙矣，忽廢然曰：“斯山在會城人文輳集之地，其大且奇又如此。古無志者，是有數，未可驟也。”越數年，戊戌，附黃肖岩假彌陀寺之僧室，遂得親至碣下，摩挲鈔錄。高險陡峭，則挾匠人就拓。匠人所不能，則雨後躡觀焉。在闤闠者，丐親故歷其地。終歲，石刻殆盡。遍游寺觀，入祠廟，叩依山第宅、園亭，無日不為老嫗、小兒所苦；狡獪之徒，甚或許以財而始納。採訪既備，爰求考訂，僮僕借書，奔走於路，凡屢易稿而就。噫！是山自漢九仙射烏、梁王霸坐石而跡以著。唐李陽冰篆《般若台記》、薛逢題“薛老峰”書而石以文。五代王氏大建像，鑄黃金作佛，殿宇輝煌，佛、老子之宮，以數十百計，而景以勝。宋郡守程師孟改名“道山”，建“道山亭”，曾鞏作記，山之名日益彰矣。湛仲謨、朱晦翁、游魯望諸公先後歸隱講學，山之地日益靈矣。元、明以來，賢人逸士，占勝結宅，釋子羽流，創寺建庵，雖其間互有興廢，而存者巳什不得一也。什不得一始志之，晚矣，亦幸也。冬夏登涉，不為寒暑所虐，幸也，亦勞矣。今成矣，勒山石，識歲月焉，更願有好事者起，予所欲為而未逮者。
道光二十二年，歲次壬寅七月朔日，邑人郭柏蒼自敘於麓之古天開圖畫樓。
道光壬寅秋日，筠川劉永松書於小墨莊之西偏。
閩山水之富，甲於東南。武夷、太姥、石竹、霍童，皆稱奇絕，實神仙之洞府而賢流之壑宅也，會城尤山水之匯，周朴詩曰：“萬里重山繞福州。”福州受脈於延建。其山岑崟多怪石，盤迤而之海。近郡二鎮山：曰旗，曰鼓，亘百餘里，左右拱衛，為會城門戶。會城之內有九山。九山，烏石為最大，會城之地稱“三山”，三山，烏石為最奇，郡中人士與客子有憚其游觀之遠者，輒寄興斯區。予雖性好登覽，不畏阻隔，然閒步多上烏石，月凡屢至，恆與劉子永松共。山之勝跡，可指數者，熟於寤寐。時或尋覓荒圮，探討紀載，條筆而薈萃之，將成帙矣，忽廢然曰：“斯山在會城人文輳集之地，其大且奇又如此。古無志者，是有數，未可驟也。”越數年，戊戌，附黃肖岩假彌陀寺之僧室，遂得親至碣下，摩挲鈔錄。高險陡峭，則挾匠人就拓。匠人所不能，則雨後躡觀焉。在闤闠者，丐親故歷其地。終歲，石刻殆盡。遍游寺觀，入祠廟，叩依山第宅、園亭，無日不為老嫗、小兒所苦；狡獪之徒，甚或許以財而始納。採訪既備，爰求考訂，僮僕借書，奔走於路，凡屢易稿而就。噫！是山自漢九仙射烏、梁王霸坐石而跡以著。唐李陽冰篆《般若台記》、薛逢題“薛老峰”書而石以文。五代王氏大建像，鑄黃金作佛，殿宇輝煌，佛、老子之宮，以數十百計，而景以勝。宋郡守程師孟改名“道山”，建“道山亭”，曾鞏作記，山之名日益彰矣。湛仲謨、朱晦翁、游魯望諸公先後歸隱講學，山之地日益靈矣。元、明以來，賢人逸士，占勝結宅，釋子羽流，創寺建庵，雖其間互有興廢，而存者巳什不得一也。什不得一始志之，晚矣，亦幸也。冬夏登涉，不為寒暑所虐，幸也，亦勞矣。今成矣，勒山石，識歲月焉，更願有好事者起，予所欲為而未逮者。
道光二十二年，歲次壬寅七月朔日，邑人郭柏蒼自敘於麓之古天開圖畫樓。
