基本介紹
- 中文名：火把李廟會
- 節日時間：二月二
- 節日類型：傳統節日
- 流行地區：惠民縣皂戶李鄉河南張一帶
- 節日起源：美麗而動人的傳說
- 節日活動：趕廟會、賞非遺、品呂劇、嘗美食
簡介,後記,
簡介
火把李廟會於惠民縣皂戶李鄉河南張一帶，家家戶戶加工泥塑。其文化味隨著歷史文化的沉澱積累也愈來愈濃，藝術價值極高。二月二日火把李廟會可見當時泥塑盛行一時。關於泥塑興起的年代和原因，當地民間傳頌著一個美麗而動人的傳說。據說，泥塑始於明宣德元年（公元1426年），是年漢王朱高煦（明成祖朱棣之子，明宣宗朱瞻基的叔叔）據樂安州（今惠民縣）圖謀叛亂，廣造兵器，在當地抓壯丁，奪民畜、糧草，人們怨聲載道。一天，河南張村來了一位鶴髮童顏的老道宣稱：“只要捏成九千九百九十九個泥人，待九九八十一天，張天師來作法，使泥人成為天兵天將，滅高煦，救民於苦難。”於是，全村男女老少，晝夜和泥涅人。可巧泥人做成，九九八十一天，宣宗皇帝御駕親征，朱高煦事敗被縛凝設，當地人民免於苦難。泥人雖未成承拒敬天兵，但鄉民們卻視之為吉祥物，爭相購買。從此，祖輩沿襲至2019年。
河南張泥塑，以驗乎懂紅粘泥為原料，經設計造型、制胚、晾乾、塗粉、著色、塗膠等工序加工製成。有的玩具內裝有哨子或彈簧、引線，能構成音響和局部活動。
泥塑玩具的泥坯，需用結構十分細密的紅粘土和製成泥，摔涅熟成後進行泥塑加工。製成的泥坯精細光華、形象逼真、品貌端正，以白粉膠液勸臘歸朽圖底，著色均勻，各色搭配協調，勾畫簡潔流暢。泥塑著色，多以火紅、桃紅、綠、黃、紫等單色或間色尋霉組，少加墨、金，重在美化、渲染熱烈火爆的喜慶氣氛。塗色多重正面，背面循虹炒一般從簡或不塗色。這樣塑造加工而成的泥塑工藝品，具有做工精巧，色彩協調艷麗，形象集中突出，富有裝飾性的藝術特點，多採用現實主義和浪漫主義相結合的手法。
河南張泥塑，品種繁多，造型古樸，有“牛郎織女”、“白蛇傳”、“梁祝”、“武松打虎”、“孫悟空三打白骨精”等戲劇故事；有坐在蓮花上的抱魚、桃、杏的“座孩”；有安上哨子或肚子裡裝有彈子安個小棒發出各種聲音的“響孩”，另有許多動植物，其造型誇張，色彩艷麗，形鑽煮承體象逼真，栩栩如生。
