基本介紹
- 項目名稱：灌陽二月八農具節
- 主題詞：民俗，灌陽縣，二月八農具節
- 認證級別：省級
- 項目分類：民俗
- 國家：中國
- 起源時間：唐代
- 認證時間：2014年
- 認證批次：第五批
- 申報地區或單位：中國廣西壯族自治區桂林市灌陽縣
簡介,歷史淵源,基本內容,
簡介
灌陽縣的傳統節日“二月八”農具節，有著數千年的歷史。每到這一天，“土產山貨將大街填窄，歡聲笑語把小巷擠寬”。農民們趁著節日買賣犁耙、籮筐、棚墊、簸箕、米篩、鋤頭、鐮刀、桌椅、板凳等，農具家具應有盡有。
歷史淵源
唐武后則天初年（約公元687年），長安法師洞源高僧抵達今黃關鎮獅山寨，見此處西向一條條山嶺雲霧蕩漾，若傳說中“混沌初開，蓮花擁坐”之狀，頗如佛意聖地，逐至七道嶺腳夯土為牆，蓋以樹皮，結蘆為剎，以每朝雲霧四冥為其啟名“雲台寺”。
洞源法師在化緣過程中，見鄉間諸多百姓疾苦，每到春天，連鋤犁農具、稻粟種子都買不起，誤春誤年。於是，洞源法師在早春二月初八日即佛祖釋迦牟尼出家修道這一天，將每年化緣所得來的錢全部施捨給買不起農具、種子的貧困人家，以度窮人春耕。如此年復一年，此舉似乎成了雲台寺的規矩。每年“二月八”這天，都有諸多窮人到雲台寺燒香拜佛，領受布施。而製作農具、種子多餘的人們則也在這天趕往雲台寺拜佛賣貨。布施買賣相聚，拜佛交易結緣。這就是“二月八”的雛形。
約四十年後，即唐開元十六年（公元728年），一位“吳越人之宦”的大施主洞源澈擲金數十萬兩，歷經十年，建成龐大的雲台寺院。二月初八這天，大行布施，或以錢，或購買農具、種子施捨給窮困百姓，以助春耕。繼而，信眾、弟子日增，香客遊人接踵。尤以二月初八這天，乘拜佛、營生、遊覽三利之便，或受用布施，或買賣農具，或觀賞勝景，窮庶殷富，三教九流，千家萬戶都趕“二月八”，並且垂青周邊縣份信眾客商，從而形成集拜佛、商貿、觀光於一體，形成盛大的“二月八”廟會。此後，盛會經久不衰，且越演越烈，傳播範圍涉及周邊諸省，遠至湖廣、江浙。
基本內容
“二月八”此日，方圓百里湘桂邊境全州、興安、恭城、靈川、湖南道縣、江永等縣的村民、商販，許多家庭幾乎傾巢而出，從四面八方湧進雲台寺。據史料記載，雲台寺設有湖、廣、江、浙等多家會館，外省的客人，從二月初一就紛紛雲集雲台寺預定房間,一直到十五日之後才離寺,滿載而歸。雲台寺成了人們想往、追蹤的聖地。
每每此日，日未當午，方圓數里的雲台寺已人山人海，香菸繚繞，鐘聲悠揚。人們購買蓑衣斗篷，涼蓆篾貨；漢族民間的採茶劇、木偶戲時時贏得滿場喝彩；耍猴子的、賣武藝的也常常博得觀眾掌聲；四處奔跑的小孩用青竹做成的“叫叫”吹得震耳欲聾，娘娘們擠進人縫裡追打，捉迷藏似的；這裡的飲食有米粉、油砣、麻圓、花生寶塔、羊角粽子、香菇十八妹（味）、冬酒二十哥（鍋），應有盡有；攤位前坐的、站的、蹲的，一縷縷炊煙繚繞，一陣陣香味撲鼻，尤以油炸麻圓粑粑香飄十里,一派繁榮景象。當太陽西斜時，寺宇金碧輝煌，商販樂哈哈地收拾攤具，閨婦踏歌，醉漢扛著犁耙趔趄而歸，梵神暮鼓，音波十里。
