瀘州河川劇是一種以高腔特色為主的藝術表演形式，具有地域特色的川劇流派，其器樂打擊在川劇界獨樹一幟，是四川省重要的非物質文化遺產。
瀘州河川劇表演地為瀘州市江陽區北城街道大河街劇社。其中，瀘州河川劇藝術博物館處於聯一大樓舊址，位於瀘州市江陽區大河街70號。
2007年，瀘州河川劇被四川省政府列入省級非物質文化遺產保護名錄。
基本介紹
- 中文名：瀘州河川劇
- 流行地區：四川瀘州
- 保護級別：省級非物質文化遺產
- 代表節目：《紅梅》《班超》《琵琶》《金銀》
歷史淵源,代表劇目,表現形式,文化特徵,傳承保護,社會評價,文化活動,價值意義,
歷史淵源
瀘州河川劇是一種以高腔特色為主的藝術表演形式，具有地域特色的川劇流派，其器樂打擊在川劇界獨樹一幟，是四川省重要的非物質文化遺產。
“瀘州河”偏重於高腔戲，近300年來，在重視戲劇程式的基礎上，尤其注重對舞台人物形象的刻畫，從而形成了“瀘州河”川劇重表演，重人物的獨特風格。聲腔以高腔為主。在川劇各流派中，具有顯著的獨特之處。
代表劇目
常演劇目有：《紅梅》《班超》《琵琶》《金銀》《十二配》等。
表現形式
從川劇的唱腔流派講，可以分為高腔、崑腔、胡琴、彈戲、燈調等五種。
文化特徵
瀘州地處川、滇、黔、渝四省市結合部，長江橫貫，四水合流，交通便利，物產富饒，市場繁榮，歷來為川南經濟、政治、文化中心。“瀘州河”川劇藝術歷史悠久，源遠流長。最早可上溯到漢代巫師們的唱唱跳跳，唐代以後“信者眾多”，巫師開始裝扮百神，其表演接近戲劇。再後來由於春節娛樂活動的興盛，逐漸形成“古藺花燈”、“合江下河燈”，“扭扭燈”、“車車燈”等獨特的地方小劇種並演進為瀘州川劇的雛形。到了明清時期，“瀘州河”最早躍上城市劇場，巴蜀大地當時就流行著“要能跑得灘，瀘州河去搭班”的民諺。
清雍正二年（1724年），瀘州20餘名川劇藝人到成都棉花街，成立起“慶華班”，於是率先於全省，“瀘州河”從“火把劇團”進入“城市劇場”。抗日戰爭期間，陝、京、楚班先後來瀘巡演。“瀘州河”的藝人，一方面學習兄弟劇種長處，另一方面積極宣傳抗日。馮玉祥將軍為抗日，還發動合江縣玩友俱樂部聯合義演、募捐；瀘州藝人還創作出20本《還我河山》連台本戲……解放後，瀘州蜀聲川劇社實力雄厚，常年分三班演出，瀘縣、納溪等許多地方都陸續成立了專業川劇團。
傳承保護
瀘州河川劇藝術博物館處於聯一大樓舊址，位於四川省瀘州市江陽區大河街70號。
2007年，瀘州河川劇被四川省政府列入省級非物質文化遺產保護名錄。
社會評價
“瀘州河”高腔戲的聲腔圓潤，悠揚婉轉，跌宕起伏，悅耳動聽。
“瀘州河”川劇形成以來，在高腔戲的劇目建設、聲腔音樂、表演藝術、器樂演奏以至化妝等各方面，獨樹一幟，是以瀘州為中心的川南地區歷史文化的積澱，人文精神的結晶。
文化活動
2022年6月11日是第17個“文化和自然遺產日”，由市文化廣播電視和旅遊局主辦、市非遺所等承辦的“連線現代生活·綻放迷人光彩”瀘州河川劇博物館臨展活動在方山景區舉行，邀請廣大遊客在遊覽景區的同時感受“瀘州河”川劇的魅力。
價值意義
瀘州河川劇被列入非物質文化遺產，對當地人有著極大影響與價值，人稱瀘州是個“戲窩子”，適合大多數遊客觀看欣賞，其唱腔精湛，劇目豐富，歷史悠久，具有全省意義的文化價值。
