《激盪的心靈:走出抑鬱·遠離焦慮》內容簡介：只要還在生活著，人們就很難擺脫抑鬱或者焦慮的干擾。在明朗的空間中，在尚未有腳步涉足的角落裡，一粒微塵輕輕飄來，踏著呼吸的節奏，悄悄地粘附到機體的某一處，你可能隨時會感覺到某種不適，你也可能抖了抖身子，任它和附著在身上的其他污垢一同跌落到塵埃中。抑鬱如歌，一首婉轉纏綿的樂曲；焦慮如詩，一篇慷慨激昂的力作。見慣了水流花開，落葉蕭蕭，你可能因抑鬱而悵然若失，惆悵徘徊；熟識了人情冷暖，歲月滄桑，你可能因焦慮而牽腸掛肚，彷徨流連。生活的目的就是生存，存在的方式可以多種多樣，情感的色彩中哪一抹最為刺目？忘記自我得到的是一種虛幻，放棄自我得到的是一種痛苦。許多時候，人們因為生活而忘記自我的存在。有意丟失自我，或可能是刻意逢場作戲，曲意逢迎；無意間丟失自我，或許是思維邏輯的鈍化，潛意識中的一種越俎代庖。抑鬱的背後有故事，焦慮的背後是痛苦。故事精彩，痛苦不同。
基本介紹
- 書名：激盪的心靈:走出抑鬱•遠離焦慮
- 出版社：中國中醫藥出版社
- 頁數：255頁
- 開本：16
- 品牌：中國中醫藥出版社
- 作者：郭海濤
- 出版日期：2010年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787513200561, 7513200564
內容簡介,圖書目錄,文摘,後記,
內容簡介
《激盪的心靈:走出抑鬱·遠離焦慮》是由中國中醫藥出版社出版的。
圖書目錄
第一章 情到深處人抑鬱
第二章 跨越時空的抑鬱
第三章 一半是抑鬱，一半是焦慮
第四章 請打開一扇門，讓抑鬱出去
第五章 王麗，你好
第六章 問君可好，周期性焦慮
第七章 六味地黃丸情結
第八章 你見過太陽嗎
第九章 不要這樣結束生命
第十章 抑鬱的傳染
第十一章 支架撐不開的焦慮
第十二章 一個高一學生的尿頻經歷
第十三章 母親，你不應該生我
第十四章 森田正馬療法的補充
第十五章 勸你信佛莫當真
第十六章 自卑與衝動
第十七章 美麗的梅核氣
第十八章 愛的痕跡
第十九章 圍城內外的故事
第二十章 是郁不是虛
第二十一章 第一重欲望
後記
第二章 跨越時空的抑鬱
第三章 一半是抑鬱，一半是焦慮
第四章 請打開一扇門，讓抑鬱出去
第五章 王麗，你好
第六章 問君可好，周期性焦慮
第七章 六味地黃丸情結
第八章 你見過太陽嗎
第九章 不要這樣結束生命
第十章 抑鬱的傳染
第十一章 支架撐不開的焦慮
第十二章 一個高一學生的尿頻經歷
第十三章 母親，你不應該生我
第十四章 森田正馬療法的補充
第十五章 勸你信佛莫當真
第十六章 自卑與衝動
第十七章 美麗的梅核氣
第十八章 愛的痕跡
第十九章 圍城內外的故事
第二十章 是郁不是虛
第二十一章 第一重欲望
後記
文摘
貝貝決定還要上學去，並且他還不願留級上初二，一定要和同學們一塊兒升人初三。紅英想了想就同意了貝貝的要求。大約開學後半個月，紅英拿來一張紅紙，讓我給學校的老師們寫封感謝信。她說貝貝這次回到班級後，老師們積極給他補課，班主任專門開了一場班會，讚揚貝貝戰勝了網癮，希望那些經常上網的學生們向貝貝學習，不能再沉迷網路了。一年後貝貝考入一所普通高中。
每個人都有難忘的童年，每個人也都有青澀而又燦爛的青春期。我們可以對弗洛伊德的“泛性論”不屑一顧、指陳弊端，但作為醫生，我們的確不能忽視因性萌芽而產生的攸關青少年思想與行為的變化。如果對由內分泌變化所導致的各類青少年心理、生理的異常變化保持沉默，就是我們醫務工作者的疏忽與失職。
青春期階段是人生的一個重要關口，在這個時期，青少年的體質和心理將發生深刻的變化，第二性徵的出現，將影響到他們心理的變化，性格上出現叛逆、倔強、衝動、易怒、好鬥等，許多家長經常為之頭痛，連學校的教師們也都認為這些性格上的變化的確很難解決。學習壓力大，家長要求高，使青少年們表現出各種令人頭痛的現象，這些現象常常使家長們感到茫然無措。然而，我們的家長以及這個社會上流行的生活方式就沒有責任嗎？生活方式方面的疾病難道僅僅出現在成人時期嗎？不是的。相對於成年人的理智與成熟，青少年人群更易出現生活方式方面的疾病。孔子所謂“修身、齊家、治國、平天下”就是指一個人的成長曆程。可以看出“修身”是人生的基礎，是成才的根基。所謂的修身，不僅僅是指學習成績、思想意識的提高，還應包括-個良好的身體面貌。
那些處於青春期的孩子們，面容憔悴、神情茫然地被家長帶到診室，以“這孩子最近總是沒有勁兒，沒精打采的”作為應診原因，每到此時，我內心的惋惜之情便油然而生。家長們不可能都是醫生、教育家，老師們也不可能都是心理學家、生理學家，更不可能都懂得醫療知識。許多家長忙於自己的工作或興趣而疏於對子女的教育與關愛，甚至有些家長也並不理解這個時代留在子女身上的烙印究竟有多深，不明白西式食品對自己的孩子是否合適，任那些煎炸、油膩、膨化之物成為孩子們上網時的快餐。
每個人都有難忘的童年，每個人也都有青澀而又燦爛的青春期。我們可以對弗洛伊德的“泛性論”不屑一顧、指陳弊端，但作為醫生，我們的確不能忽視因性萌芽而產生的攸關青少年思想與行為的變化。如果對由內分泌變化所導致的各類青少年心理、生理的異常變化保持沉默，就是我們醫務工作者的疏忽與失職。
青春期階段是人生的一個重要關口，在這個時期，青少年的體質和心理將發生深刻的變化，第二性徵的出現，將影響到他們心理的變化，性格上出現叛逆、倔強、衝動、易怒、好鬥等，許多家長經常為之頭痛，連學校的教師們也都認為這些性格上的變化的確很難解決。學習壓力大，家長要求高，使青少年們表現出各種令人頭痛的現象，這些現象常常使家長們感到茫然無措。然而，我們的家長以及這個社會上流行的生活方式就沒有責任嗎？生活方式方面的疾病難道僅僅出現在成人時期嗎？不是的。相對於成年人的理智與成熟，青少年人群更易出現生活方式方面的疾病。孔子所謂“修身、齊家、治國、平天下”就是指一個人的成長曆程。可以看出“修身”是人生的基礎，是成才的根基。所謂的修身，不僅僅是指學習成績、思想意識的提高，還應包括-個良好的身體面貌。
那些處於青春期的孩子們，面容憔悴、神情茫然地被家長帶到診室，以“這孩子最近總是沒有勁兒，沒精打采的”作為應診原因，每到此時，我內心的惋惜之情便油然而生。家長們不可能都是醫生、教育家，老師們也不可能都是心理學家、生理學家，更不可能都懂得醫療知識。許多家長忙於自己的工作或興趣而疏於對子女的教育與關愛，甚至有些家長也並不理解這個時代留在子女身上的烙印究竟有多深，不明白西式食品對自己的孩子是否合適，任那些煎炸、油膩、膨化之物成為孩子們上網時的快餐。
後記
將近半年的時問都沒有動筆，但要讓心不再活動，大腦停止思維，進入道家的辟穀狀態卻也不易。我真的希望能夠遠離喧囂，脫離塵世，把曾經的寂靜延續F去
春天從北京返回之後，瑣事纏身。剛剛發生過的學習、寫作、拜見故人的一幕幕，竟然一下子成了過眼炯雲，腦海中像被掏空了一一樣，沒有心思看電視，沒有心思上網，一種因憂鬱而產生的抑鬱情緒把我籠罩了，真是不知道做什麼才好。京城白雲觀牆壁上的那些言語仿佛成了緊箍咒，令我的思想已經無暇顧及什麼是“有為”，什麼是“無為
在完成那本以肝為主題的書稿之後，我的思想很快就轉到了另一本書上，思忖著要把自己多年來關於“物理力與精神力”的思考化為文字。在那本率性之作的寫作過程巾，中國中醫藥出版社的肖培新編輯以自己豐富的編輯經驗給我提出了不少建議，同時他還給我選了一個“肝氣勿動”的題目，建議我以此為名，寫本關於心理、精神、養生方面的大眾讀物，並提議要同繞“肝氣勿動”來寫，告誡大眾不要動肝氣、肝火，使大眾明白“心平氣和”才是養生的方法。心平氣和是一種狀態，是一種境界。心平氣和是內心的真正平和，這需要修煉，需要提高修養，將憤怒壓抑著的平和不是真正的心平氣和，可能這種狀態更傷人
在給肖編輯的回信中我說道：
“肝氣勿動”是一種達觀的態度，更是一種理想的境界。老子曾說過“陰陽相抱，沖氣以為和”。這個“和”字與佛教所言的“空”字其實有相通之處。人生尚且有生有死，又有誰能夠把中醫的精彩演繹得淋漓盡致？
春天從北京返回之後，瑣事纏身。剛剛發生過的學習、寫作、拜見故人的一幕幕，竟然一下子成了過眼炯雲，腦海中像被掏空了一一樣，沒有心思看電視，沒有心思上網，一種因憂鬱而產生的抑鬱情緒把我籠罩了，真是不知道做什麼才好。京城白雲觀牆壁上的那些言語仿佛成了緊箍咒，令我的思想已經無暇顧及什麼是“有為”，什麼是“無為
在完成那本以肝為主題的書稿之後，我的思想很快就轉到了另一本書上，思忖著要把自己多年來關於“物理力與精神力”的思考化為文字。在那本率性之作的寫作過程巾，中國中醫藥出版社的肖培新編輯以自己豐富的編輯經驗給我提出了不少建議，同時他還給我選了一個“肝氣勿動”的題目，建議我以此為名，寫本關於心理、精神、養生方面的大眾讀物，並提議要同繞“肝氣勿動”來寫，告誡大眾不要動肝氣、肝火，使大眾明白“心平氣和”才是養生的方法。心平氣和是一種狀態，是一種境界。心平氣和是內心的真正平和，這需要修煉，需要提高修養，將憤怒壓抑著的平和不是真正的心平氣和，可能這種狀態更傷人
在給肖編輯的回信中我說道：
“肝氣勿動”是一種達觀的態度，更是一種理想的境界。老子曾說過“陰陽相抱，沖氣以為和”。這個“和”字與佛教所言的“空”字其實有相通之處。人生尚且有生有死，又有誰能夠把中醫的精彩演繹得淋漓盡致？
