《漢魏南北朝道教身體哲學思想研究》是2019年03月中國社會科學出版社出版的圖書，作者是楊普春。
基本介紹
- 中文名：漢魏南北朝道教身體哲學思想研究
- 作者：楊普春
- ISBN：9787520334747
- 定價：88.00
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2019年03月
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
在“根身”的宇宙論和“反身”的認識論支撐下，道教的倫理觀乃是一種典型的“躬身主義”的倫理觀。修身、修心、修道，和合於身體實踐過程中，“行善成德以至於道”，“善”之本在“行善”，“德”之成在“積善”，“道”之顯則在於“德”之“養”，由此而完成了道教作為“養生倫理”的價值實現進路。 “德”者，“得”也，離開了德的約束和德性的養成，修道養生變成為虛妄不真的假修行。因此，道教倫理思想下所涵蓋的“德”的價值指向既是體道的內容，又是證道的途徑和方法。在此一理論視野中，道德理想——修真成仙——植立於現實的生活中，如此一來所形成的世界圖景與生活圖景合二為一，個體修行與生活倫理、神仙世界與生活世界相互交融，小身與大身、道之體與術之用藉由此而水乳交融的匯合在一起。它使修道的過程飽含著一種詩意情懷，滲透著一種生活情節，使道教修行即便在艱苦的生活中也能散發出一種身體的神性光輝。
作者簡介
楊普春，哲學博士，易學博士後，現為寶雞文理學院教師，主要從事道家、道教哲學和象數易學思想方面的教學和研究工作。參加工作以來，出版學術著作兩部，在各類學術刊物上發表論文多篇。
目錄
緒言
“身體”溯源篇
章 老莊哲學的“身體”發軔
節 根深蒂固的“身患”意識
一根於“身患”的生命意識
二源於“身體”的人生困境
三緣身而起的生命覺解之路
第二節 造端於“身患”意識的老莊哲學
一“身患”的種種面向
二由“身患”而“貴身”的價值追求
三由“貴身”而“根身”的本體營建
四由“根身”而“美身”“反身”的路徑選擇
第三節 緣起於“身患”的 之路
一追求“真人”的人格崇向
二建立“身道”論的實踐智慧
第二章 漢魏南北朝道教對老莊身體哲學思想的繼承與
發揮
節 綜論道教之身與老莊之身的異同
第二節 對老莊養生思想的繼承與發揮
一貴生、尊生
二道養、神養
三“藉眾術以共長生
第三節 對老莊認識論思想的繼承與發揮
一“有真人而後有真知
二靜觀自得的真理觀
第四節 對老莊倫理觀思想的繼承與發揮
一創立以“道”為核心的教理思想
二形成“道”“德”“術”三位一體的教理體系
三援“禮”入教，完善了道教倫理建設的思想內容
第五節 漢魏南北朝道教身體哲學的確立
一道教身體哲學確立的前提條件
二道教身體哲學確立的理論基礎
三道教身體哲學確立的邏輯路徑
“身體”原理篇
第三章 漢魏南北朝道教“身天一體”的宇宙論思想
節 道教宇宙論的本質
一“道生天地，始無名分”的宇宙源起思想
二“自然者，道之根本也”的宇宙本質思想
三“合天應入，功不厭多”的天人感應思想
第二節 道教宇宙論的理論景觀
一道一神一體論的宇宙觀
二氣一生合一論的宇宙觀
三心一神不離論的宇宙觀
第三節 道教身體宇宙論的基本特徵
一人天同構、即身即天的道教宇宙論
二天人一體、交感匯通的和諧宇宙論
三“交感生物”的德性宇宙論
第四節 道教身體宇宙論的價值功能
一價值根據的功能
二價值理想的功能
