《漢譯世界學術名著叢書:內時間意識現象學》從德文版《胡塞爾全集》第10卷譯出，且附有極其詳盡的文本考據復原材料，有助於了解胡塞爾思考的原始進路和關聯。在問題發生方面或者邏輯展開方面，在對時間意識的意向特徵的析出和對意向性一般的不斷增強的根本澄清方面，《漢譯世界學術名著叢書:內時間意識現象學》可以看作是《邏輯研究》的續編。兩者一同構成了胡塞爾的哲學意識種的存在意識與時間意識。
基本介紹
- 書名：漢譯世界學術名著叢書:內時間意識現象學
- 譯者：倪梁康
- 出版社：商務印書館
- 頁數：537頁
- 開本：32
- 作者：埃德蒙德·胡塞爾
- 類型：人文社科
- 出版日期：2010年9月1日
- 語種：簡體中文
- 品牌：商務印書館
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《漢譯世界學術名著叢書:內時間意識現象學》介紹了埃德蒙德·胡塞爾的研究致力於將現象學系統地擴展為一種普全的意識分析學。從1905年關於直觀現象學的哥廷根講座的更為寬泛之聯繫中，產生出了1928年才發表的《內時間意識現象學講座》。如果《邏輯研究》因其論題而主要將目光朝向自發主動性的意向成就上，那么在這些‘講座’中所揭示的則是純粹被動發生的意向成就，在這些成就中，流動中的意識生活在一種隱蔽的連續綜合中，按照一種嚴格的本質規律性，作為在時間上存在的體驗流而自為地構造起自身。在這裡開啟了對意向性本質以及對其構建意向蘊涵的諸方式的全新洞察。
作者簡介
作者：（德國）埃德蒙德·胡塞爾 譯者：倪梁康
圖書目錄
編者引論
A內時間意識現象學講座
第一部分1905年內時間意識現象學講座
引論
第1節對客觀時間的排斥
第2節關於“時間起源”的問題
第一章布倫塔諾的時間起源學說
第3節原初的聯想
第4節將來的獲得與無限的時間
第5節由於時間特徵而產生的表象變化
第6節批判
第二章時間意識分析
第7節解釋：對時間客體的把握是瞬間的把握和延續的行為
第8節內在時間客體以及它們的顯現方式
第9節關於內在客體之顯現的意識
第10節流逝現象的各個連續統。時間圖式
第11節原印象與滯留的變異
第12節滯留作為特殊的意向性
B表明此問題發展的增補文字
（一引入對“清新”回憶和“再”回憶的本質區別以及關
於時間意識中的內容變化與立義區別）
第1號對一個持續較長的變化進程之統一的表象是如何
成立的？（直觀與再現>（約1893年）
第2號時間感知的明見性、回憶等等。
第3號<相即的期待。）
第4號沉思。（感知、回憶與期待。>
第5號（1898～1900年）
第6號
第7號直觀、過去存在的明見性——對過去存在的單純表
象。（對在原生回憶中的內容變動之假設的虛假必
然性。>
第8號通過相似而完成的相即。——對一個對象的表象
與對此對象之感知的表象。<以“逐漸淡化”的方式
還被意識到的東西作為此前被感知之物的圖像類
似代表。>
第9號爭論。
第1O號在原初的過去意識與再回憶之間有一個本質區
別，對此問題的老的和最初的觀察。
第11號就時間客體的流逝部分而言，感知的瞬間相位具有想像的特徵嗎？
第12號<時間意識的明見性。）
第13號對一個時間性的東西的感知與對時間性的感知。
第14號直接回憶是藉助於直觀變異而從感知中生成的，
是否可以將直觀變異理解為體現內容的一種單
純變動。（布倫塔諾在這裡只能當做例子。）
第15號時間與回憶。（現在感知、回憶感知和想像式的回
憶。將這些區別移置到統覺方式之中。>（1901年
12月20日）
第16號（能夠作為當下的而在感知中被給予的東西。）
第17號<變異意識的問題。）
第18號回憶的特徵。——通過同一性完成的再現：這應
當指什麼？
二對客觀時間的排除，時間課題，客體化的現象學及其窘境）
（1904和1905年初>
第19號（完全排除與客觀時間相關的所有預設。>（1904年）
第20號（對演替的感知是以感知的演替為前提的。>（1904年假期）
第21號（根據對同一個演替的重複當下化而做出的認
識。）（1904年）
第22號相即回憶是否可能（或如何可能）？（1904年長假期）
第23號時間的統一性與時間的無限性。
第24號對一個個體（時間）客體的感知。（在對時間之物
感知的一個相位中，我們會找到先前相位的感知
顯現嗎？）（1904年9月）
第25號相即回憶。先前的感知。——對過去的感知，嘗
試（窘境）。（為什麼清新回憶不簡單地就是持續的原初感知？>
第26號論主要命題：感知包括了作為各自的、但不斷變化
的現在的“時間確定性”，而原生回憶具有這個感知之持留的含義。
第27號<一個縱觀的嘗試：基本的時間區別。自身在此與客體化。）
第28號聲音、時問客體和在時間意識流中時間客體的每個相位的同一性。
第29號邁農對被分配的和不被分配的對象的區分。
（1905年1月7日）
第30號（三重相位。）
第31號圖式。<現在立義與延展感知。）
第32號連續統。
第33號斯特恩～邁農討論的結果
第34號<關於一個相互接續序列的意識的問題。）（1905年2月）
（三關於個體化的西費爾德文稿>
1905
第35號時間事物作為變化或不變的同一之物所具有的統一。（1905年暑假）
第36號（關於>西費爾德反思。（時間對象的典型性、數學性和統一性。）
第37號時間客體。
第38號對整個西費爾德考察方式的異議。
（四論立義內容一立義範式的消融>
（從1907至1909年>
第39號感知中的時間（1907年）
第40號客體性的各個階段。
第41號顯現與時間。體驗活動與體驗。意識作為複數的
意識體驗在其中被體驗到的體驗活動。
第42號明見性。
第43號難題。
第44號意識的時間形式。
第45號<意識流的雙重意向性。）
第46號<將所有區別都歸結為立義方式之做法的可疑性。）
第47號<“內容因素”和“立義因素”與清新回憶的明見性。）
第48號原初的時間回移。
第49號（我們在現在點上同時地具有一個原生內容的連
續統並且還同時地具有一個“立義”連續統嗎？）
第50號原生的回憶變異。
（五這項研究的首次結束）
1909年（初>至1911年末
第51號（在現象學的基本考察中的時間問題>（1909年
5月～6月）
第52號對各個進程或對各個個體（延續）對象的單純表
象。記憶感知的明見性。對被當下擁有之物的感
知的明見性。（1909年8月底）
第53號內意識的意向性。（1911年11月10日～13日）
第54號（意識（流）、顯現（內在客體）與對象。>
附錄
引用文獻索引
概念譯名索引
譯後記
A內時間意識現象學講座
第一部分1905年內時間意識現象學講座
引論
第1節對客觀時間的排斥
第2節關於“時間起源”的問題
第一章布倫塔諾的時間起源學說
第3節原初的聯想
第4節將來的獲得與無限的時間
第5節由於時間特徵而產生的表象變化
第6節批判
第二章時間意識分析
第7節解釋：對時間客體的把握是瞬間的把握和延續的行為
第8節內在時間客體以及它們的顯現方式
第9節關於內在客體之顯現的意識
第10節流逝現象的各個連續統。時間圖式
第11節原印象與滯留的變異
第12節滯留作為特殊的意向性
B表明此問題發展的增補文字
（一引入對“清新”回憶和“再”回憶的本質區別以及關
於時間意識中的內容變化與立義區別）
第1號對一個持續較長的變化進程之統一的表象是如何
成立的？（直觀與再現>（約1893年）
第2號時間感知的明見性、回憶等等。
第3號<相即的期待。）
第4號沉思。（感知、回憶與期待。>
第5號（1898～1900年）
第6號
第7號直觀、過去存在的明見性——對過去存在的單純表
象。（對在原生回憶中的內容變動之假設的虛假必
然性。>
第8號通過相似而完成的相即。——對一個對象的表象
與對此對象之感知的表象。<以“逐漸淡化”的方式
還被意識到的東西作為此前被感知之物的圖像類
似代表。>
第9號爭論。
第1O號在原初的過去意識與再回憶之間有一個本質區
別，對此問題的老的和最初的觀察。
第11號就時間客體的流逝部分而言，感知的瞬間相位具有想像的特徵嗎？
第12號<時間意識的明見性。）
第13號對一個時間性的東西的感知與對時間性的感知。
第14號直接回憶是藉助於直觀變異而從感知中生成的，
是否可以將直觀變異理解為體現內容的一種單
純變動。（布倫塔諾在這裡只能當做例子。）
第15號時間與回憶。（現在感知、回憶感知和想像式的回
憶。將這些區別移置到統覺方式之中。>（1901年
12月20日）
第16號（能夠作為當下的而在感知中被給予的東西。）
第17號<變異意識的問題。）
第18號回憶的特徵。——通過同一性完成的再現：這應
當指什麼？
二對客觀時間的排除，時間課題，客體化的現象學及其窘境）
（1904和1905年初>
第19號（完全排除與客觀時間相關的所有預設。>（1904年）
第20號（對演替的感知是以感知的演替為前提的。>（1904年假期）
第21號（根據對同一個演替的重複當下化而做出的認
識。）（1904年）
第22號相即回憶是否可能（或如何可能）？（1904年長假期）
第23號時間的統一性與時間的無限性。
第24號對一個個體（時間）客體的感知。（在對時間之物
感知的一個相位中，我們會找到先前相位的感知
顯現嗎？）（1904年9月）
第25號相即回憶。先前的感知。——對過去的感知，嘗
試（窘境）。（為什麼清新回憶不簡單地就是持續的原初感知？>
第26號論主要命題：感知包括了作為各自的、但不斷變化
的現在的“時間確定性”，而原生回憶具有這個感知之持留的含義。
第27號<一個縱觀的嘗試：基本的時間區別。自身在此與客體化。）
第28號聲音、時問客體和在時間意識流中時間客體的每個相位的同一性。
第29號邁農對被分配的和不被分配的對象的區分。
（1905年1月7日）
第30號（三重相位。）
第31號圖式。<現在立義與延展感知。）
第32號連續統。
第33號斯特恩～邁農討論的結果
第34號<關於一個相互接續序列的意識的問題。）（1905年2月）
（三關於個體化的西費爾德文稿>
1905
第35號時間事物作為變化或不變的同一之物所具有的統一。（1905年暑假）
第36號（關於>西費爾德反思。（時間對象的典型性、數學性和統一性。）
第37號時間客體。
第38號對整個西費爾德考察方式的異議。
（四論立義內容一立義範式的消融>
（從1907至1909年>
第39號感知中的時間（1907年）
第40號客體性的各個階段。
第41號顯現與時間。體驗活動與體驗。意識作為複數的
意識體驗在其中被體驗到的體驗活動。
第42號明見性。
第43號難題。
第44號意識的時間形式。
第45號<意識流的雙重意向性。）
第46號<將所有區別都歸結為立義方式之做法的可疑性。）
第47號<“內容因素”和“立義因素”與清新回憶的明見性。）
第48號原初的時間回移。
第49號（我們在現在點上同時地具有一個原生內容的連
續統並且還同時地具有一個“立義”連續統嗎？）
第50號原生的回憶變異。
（五這項研究的首次結束）
1909年（初>至1911年末
第51號（在現象學的基本考察中的時間問題>（1909年
5月～6月）
第52號對各個進程或對各個個體（延續）對象的單純表
象。記憶感知的明見性。對被當下擁有之物的感
知的明見性。（1909年8月底）
第53號內意識的意向性。（1911年11月10日～13日）
第54號（意識（流）、顯現（內在客體）與對象。>
附錄
引用文獻索引
概念譯名索引
譯後記
