《漢代古文學辯誣》是劉師培所著作品，出自於《劉師培卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：漢代古文學辯誣
- 作者：劉師培
- 作品出處：劉師培卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
嗚乎，經學之厄，未有甚於今日者也。夫六經均先王舊典，先王用之以垂型，後儒賴之以考古，睹往軌而知來轍，舍此末由。然六經之所記者，事也，舍事則無以為經。然記事之最詳者，莫若古文之經，如《周官經》《左氏傳》是也。書之稍完善者，亦莫若古文之經，如《毛詩》是也。故近日欲考三代之史，書缺有間，而載於百家諸子者，又記載互歧，或言不雅馴，為搢紳先生所難言，惟見於古文之經者，則大抵近於徵實。至近人創偽經之說，扶今文而抑古文，於漢代古文之經均視為劉歆之偽作，而後人人有疑經之心，於典章人物之確然可據者，亦視為郢書燕說。吾恐此說一昌，則古文之經將廢，且非惟古文之經將廢已也，凡三代典章人物載於古文經者，亦將因此而失傳，非惟經學之厄，亦且中國史學之一大厄矣。故即今人之疑古文經者，陳其說而條辨之，以證古文經之非偽，世有君子，庶幾不為言所奪乎！
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
劉師培（1884—1919），字申叔，號左盦，曾改名光漢，江蘇揚州人。生於經學世家，自幼濡染家學，打下厚重學問基礎。起初科場頗順，連中秀才、舉人，但1903年會試失利。此後投身革命，以排滿興漢為職志，在上海主筆《警鐘日報》，發表大量針砭時政、闡揚革命之作；同時成為《國粹學報》主要撰稿人，其學術論著大多發表於該刊上。1907年赴日本，在東京創辦社會主義講習會和《天義報》等，思想轉向無政府主義，並為之做了大量宣傳工作。此後投向清廷，為清兩江總督端方之幕僚。民國建立後，先任教於四川國學院，後又於1914年入袁世凱幕，並成為籌安會“六君子”之一，為袁復辟帝制張目。1917年被聘為北京大學中國文學門教授。1919年病逝於北京。一生著述宏富，於經學、國小、校勘學、史學、文學等領域和交融中西的新學問方面，皆有重要成就。編者簡介李帆，北京師範大學歷史學院教授、博士生導師，兼任學院副院長、《史學史研究》副主編等職，教育部“新世紀人才”、國家社科基金學科規劃評審委員。曾多次赴德國、奧地利、日本、韓國、印度尼西亞、越南等國及港澳台地區進行學術交流，並曾出任德國海德堡大學、埃爾蘭根-紐倫堡大學客座教授和客座研究員。著有《劉師培與中西學術》、《中國學術：古典與現代之間》、《章太炎、劉師培、梁啓超清學史著述之研究》、《清代理學史（中卷）》、《古今中西交匯處的近代學術》等，主編《民國思想文叢》，在《歷史研究》、《近代史研究》、《史學理論研究》、《史學月刊》、《史學史研究》、《北京大學學報》、《北京師範大學學報》、《大陸雜誌》（台灣）等學術刊物以及歐洲、日本的學術刊物上發表中、英、日文論文百餘篇。
