溫禺鞮王

匈奴貴族封號。分左右，二十四長之二。地位處左右賢王、左右谷蠡王、左右日逐王之下，與此同時左右日逐王、左右漸將王，號為“六角”，受其號者均單于同姓。二十四長為匈奴爵位制度。

基本介紹

• 本名：溫禺鞮王
• 別稱：六角
• 字號：六角
• 民族族群：匈奴

對比

古代官職與現代行政級別對照

官品

古代有九品官，分為“正、從”十八級，九品以下稱為“不入流”。古時候，多了一個皇帝，不算品級，唐朝的宰相是1－3品，清朝的大學士是正一品。

現今（指原行政幹部系列），從最高的一級（一品）是偉光正的主席，國家的主席、總理、委員長，到最低的正牌科長十七級，基本上是相當的，也可以說是借鑑的。

古時候的縣官是6－7品，現在的縣官是13－16級，也是基本相當。

古時候知府是五品官，現在的“高幹”是十三級以上。

古今的中間級別有點差別。

官職

說到官職，古代的宰輔，相當於現在的總理。

古代的副相，如不是首輔的大學士，“參知政事”，各個朝代名稱不一，相當於副總理。

古代的“六部尚書”相當於部長，由於古代的編制小，比現在的部長威風些，許可權也大些。

清代的總督，比現在的省長管得多一些，可能管幾個省，相當於省委書記兼大軍區司令。巡撫就相當於省長了。

古代的知府，相當於現在的地區專員，或者地級市的市長。

古代“皇權不下縣”，就沒有現在的鄉長、鎮長了，更沒有村官。

古代官職制度

官職簡介

所謂官職，是指在國家機構中擔任一定職務的官吏，這裡面有職官的名稱、職權範圍和品級地位等方面的內容。科舉是以考試為主要方式的一種選官制度，與職官有著密切的聯繫。通過考試來選拔官吏，是我國古代國家制度中的一項重大發明。我國國家的產生，開始於夏代，而職官的設定是隨著國家的產生才出現的，所以講職官，也只能從夏代開始。我國古代的職官，歷代建置不同，其間因襲變革、增加減少，情況十分複雜。

三個時期

我國古代職官的發展，大致可分為三個時期：

第一個時期為夏、商兩代，前後大約一千年。（商）國君稱“後”稱“王”，手下主要官員稱“史”、“巫”。商後期王族長老稱“父師”、“少師”，對王負有輔佐之責，如箕子、比干。管理家務的臣僕稱“臣”、“宰”、“尹”等。（殷紂王在位，昏庸無道，倒行逆施，他的哥哥微子辭職隱去；他的叔叔箕子多次力諫，被罰作奴隸；紂王的另一叔叔比干，則因進諫被剖心致死。孔子說，“殷有三仁焉”。）

第二個時期從西周到春秋，大約六、七百年。國君稱“天子”、“天王”。王位繼承人稱“太子”、“東宮”。王妻稱“後”。（《詩_小雅_北山》曰：溥（pǔ普）天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”）諸侯的封地叫國，大夫的封地叫邑，王室是中央政府，而國和邑是地方政府。中央政府中除王以外，三公（太師、太傅、太保）職務最高，王年幼或缺位時他們可以代王行事。以卿士為首的政務部門管理軍事、行政、司法、外事等職，以太史為首的教育文化部門管理神事、教育、秘書、曆法等職，金文並稱之為“卿士寮”、“太史寮”。卿士之下有司徒、司馬、司空三大夫，司徒掌管土地和役徒，司馬掌管軍賦和車馬，司空掌管築城修路等重大工程。太史之下有內史、御史、太卜、宗伯、樂師等職，內史掌管策命卿大夫之事，御史掌管檔案，太卜掌管占卜，宗伯掌管祭祀禮儀，樂師掌管音樂與教育。臨時設定的輔導君主禮儀的稱“相”，總管王家事務的稱“宰”或“太宰”、“冢宰”，負責王宮警衛並教習武藝的稱“師氏”或“師”，王宮的衛士稱“虎賁（bēn）”，王的近臣稱“小臣”。地方政府設定大約與中央政府相同，不過，執政的卿由周天子任命，並世代相襲，只能稱“卿”或“政卿”、“正卿”，不能稱“卿士”。

第三個時期從戰國開始，一直延續地清末，時間長達兩千三百多年。此時期的特點是：①君主的地位極大地提高了，權力高度集中；②在國家機構中，巫史和宗室貴族不占重要地位，而君主的臣僕和侍從上升的主要地位；③統治的地區越來越遼闊，機構也越來越龐大，職務上的分工也越來越細，變化複雜

國君

夏、商、周稱“後”、“王”、“天子”、“天王”。

戰國開始稱“皇”、“帝”。（帝本是至上神的稱號，皇原本是形容帝的。）

秦開始稱“皇帝”，直至辛亥革命才結束。

匈奴稱“單于”、單于妻稱“閼氏”，烏孫稱“昆莫”，高車稱“候婁訇勒”，鮮卑、柔然、突厥、回紇、契丹、蒙古等稱“可汗”，簡稱“汗”；土蕃稱“贊普”。

宰相

宰相是國君之下輔助國君處理政務的最高官職。

夏商是巫史，西周春秋是公卿，戰國以後是宰相。

宰相是從國君的家臣發展起來的，宰本是君主的總管家的稱呼，相是輔助的意思，用家臣的頭目管理國事，這就是宰相的實質。宰相的稱呼最早見於《韓非子_顯學篇》：“故明主之吏，宰相必起於州部，猛將必發於卒伍。”

宰相的官職起源要更早，楚國設定“令尹”，齊國、秦國設定“相”，宋國設定“大尹”，吳國設定“太宰”即是。輔助齊桓公建立霸業的管仲，是中國歷史上第一個傑出的宰相。秦統一後，宰相之職稱作“丞相”。

漢武帝後，宰相的職權轉到尚書台（尚書台本是皇帝私府中掌管收發文書的小機關），其長官叫尚書令（宦官擔任稱中書令）。

東漢末年，權臣董卓、曹操等回復丞相或相國之職，但是他們自任此職，實權在皇帝之上。

魏晉以後，尚書台從內廷獨立出來，成為中央執行政務的總機關。尚書台的長官、副長官都是宰相之職。尚書台由內廷文書機關變為外廷的行政機構以後，為收發文書、起草和傳達詔令的需要，另設中書省為文書處理機關，其長官為中書監和中書令，中書監和中書令也是宰相之職。中書省因掌管機要，接近皇帝，其地位比尚書省更為重要，古時有“鳳凰池”和“鳳池”之稱。魏晉南北朝時期的宰相之職，分屬於尚書省、中書省、門下省，所以三省的長官並稱宰相。

隋唐兩代，宰相名稱有所改變。中書令隋代稱內史令、內書令，唐代稱右相、鳳閣令、紫微令等。尚書令因李世民為秦王時曾任此職，後來不置，所以唐代尚書省的長官只有左右僕射（y_）。

北宋另設中書內省于禁中，為宰相的辦事機構，稱“政事堂”、“中書門下”、“中書”等。宋代樞密院為最高軍事機關，其長官樞密使、副使與福相稱執政官，與宰相一起合稱“宰執”。

明代廢除中書省及宰相等職，設立華蓋殿、謹身殿、武英殿、文華殿、文淵閣、東格等大學士，為皇帝顧問。後來這些入閣大學士成為實際上的宰相，號稱“輔臣”，首席大學士稱“元輔”、“首輔”，職權最重，主持內閣大政。

清初仿明制。實際任宰相職務的，是康熙時的“南書房行走”，雍正以後的“軍機大臣”。

在各種官職中，宰相的變化最為頻繁，無定職、無定稱、無定員，這是由君主專制的根本性質決定的。君主既離不開宰相，又最擔心宰相權力過重，大權旁落，這是宰相官職不斷變化的主要原因。