《溫病診治辨論》是清代塗山居士摘著的一本溫病類中醫文獻，成書年代未詳，不分卷。
秦伯未在溫病、肝病、水腫病、腹瀉、痛證、潰瘍病、慢性傳染性肝炎、心絞痛等方面的理論造詣很深，富有新意，同時也積累了豐富的臨床經驗，並總結歸納出證治規律。例如在溫病方面，他提出了溫病當以風溫為綱的觀點，並根據個人臨床體會分為惡風、化熱、入營、傷陰4個時期，提出了溫病的12個治法。他還強調寒溫統一...
溫病：脈浮數，發熱，口微渴，微惡寒，舌尖舌質紅絳。2．太陽腑證：分為二型 (1)邪氣內入膀胱，影響膀胱氣化功能失調，以致氣結水停，小便不利，為蓄水證。(2)熱結下焦，瘀血不行，以致鞭滿如狂，小便自利為蓄血證。蓄水證：發熱惡風，小便不利，消渴，水入則吐，脈浮數。蓄血證：少腹急結或鞭滿，如狂...
他運用中醫有關傷寒、溫病的理法方藥大膽施治，居然活人不少。就是這樣，在治療烈性傳染病中邁出了行醫生活堅實的第一步，不但站穩了腳跟，還小有名氣。中華人民共和國建立後不久，方藥中參加了西南衛生部中醫科工作。1952年，國家規定選拔部分優秀青年中醫到北京系統學習西醫。方藥中進入北京醫學院醫療系系統學習了5年...
學術上，孔伯華主張病必求其本，臨證注重濕與熱，以善治溫病著名。孔伯華認為中醫在臨床上不僅是單純的看其局部的病，而且應該照顧到病人的整體，特彆強調“元氣”。辨證論治全憑綱要，綱者：兩綱，曰陰、曰陽；要者：六要，曰表、里、寒、熱、虛、實。“兩綱六要”，不能平列。在治學方面，首先應熟讀《內經...
在馬塘行醫的26年中，溫病類、疫痢、疫瘧、傷寒、猩紅熱、登革熱、霍亂等疾病曾相繼在當地流行。如1928年的疫痢，1936年的疫瘧，1939年的紅痧熱（登革熱），1946年的霍亂。其中尤以1939年疫瘧災情最為嚴重，死亡達數千人。周筱齋憑藉其深厚的中醫功底和豐富的臨床經驗，治癒了許多病人。1947年，為避戰亂，周筱齋...
陳氏尊經崇古，於金元醫學與溫病學說多有異議，嘗批評李杲用藥駁雜，醫法未達純正；李時珍《本草綱目》病於謭陋；並特撰《新方八陣砭》四卷，以論張景岳之非；指責薛立齋、張景岳為陽虛、陰虛觀之朱紫最混者，貽誤至今，乃使斯文掃地殆盡。陳氏對前人之評論雖有其正確意見，但也不無偏頗不妥之處，因此常遭...
衛氣營血辨證是六經辨證的發展，也是外感熱病常用的一種辨證方法，它代表病證深淺的四個不同層次或階段，用以說明某些溫熱病發展過程中的病情輕重、病變部位、各階段病例變化和疾病的變化規律。這就是中醫常說的“衛之後方言氣，營之後方言血”的道理。溫病的發展，一般是按衛、氣、營、血這四個階段傳變的。病在...
