四大家臣
在傳說中,多次與麾下 “
賴光四天王”一起退治魔物而聞名。
渡邊綱(953 - 1021)賴光四天王之一,為人孝義,身手敏捷,一生最負盛名的事,乃是獨自在五條
渡口以“髭切”斬下了羅生門之鬼——
茨木童子的一條手臂。(《
御伽草子》)
卜部季武( ? - ? )
賴光四天王之一,一生最負盛名的事,乃是在隨源賴光去美濃的途中遇到了
姑獲鳥(產女)並破除了其障眼法。(《今昔物語》)
坂田金時(950 - ?) 賴光四天王之一,幼名
金太郎,原居神奈川南足柄山中,以力大聞名。
碓井貞光(954 -1021)賴光四天王之一,以巫術聞名,在
酒吞童子退治中表現活躍。
傳說故事
源
賴光出生於天曆二年(公元948年),後因勇武著稱,擔任禁軍統領,守衛宮禁,其麾下鼎鼎大名的賴光四天王,隨其南征北伐,後世流傳著很多關於他們降服妖魔的傳說。
公元990年,一個名為
酒吞童子的鬼怪首領,在丹波大江山修築鐵皇宮率眾鬼大肆作亂,不僅茹毛飲血大啖人肉,還常於夜間潛入京城的貴族府邸偷竊珠寶錢財,甚至常常化作英俊少年,專門勾引附近的少女 (大部分是貴族家的公主),將她們折磨殺害並吃掉。
這樣的事傳遍並震驚了整個京都,就在這時,
池田中納言的女兒失蹤了,當時朝廷著名的陰陽師——
安倍晴明對此事占卜的結果是——被大江山的鬼怪捉去了。
對事態發展十分憂慮的
一條天皇命令當時大名鼎鼎的豪傑源
賴光與其麾下四天王,連同名將藤原保昌,一行六人,去討伐
酒吞童子等鬼怪。
在出發前,一行六人去了清水八幡、住吉和熊野三處神社祈求神助。
在途中有上千名武者趕來要求相助,賴光等人回絕了:“對手是魔物。如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家繼續作亂,還是用計策取勝比較好。”
於是一行人繼續前進,一直來到了一個開滿了櫻花的山腳,在那裡他們遇到了三位老人,老人說:“你們是去征討酒吞童子等鬼怪的勇士吧?請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼,都喜歡酒。它對人來說是妙藥,而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運!”
三個老人指點他們去鬼所在的地方後便消失了,原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神靈。這件事使大家十分振奮,於是繼續進發,終於來到了鬼怪的住處。
鬼怪們對他們的到來十分的懷疑,但在
賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備(也有的說法是他們為了解除了鬼怪的疑心而當著
酒吞童子的面生吃了鬼怪們作為食物的少女肉)。賴光等一行人受到了盛大酒宴的招待,鬼怪們也在酒力下不知不覺睡著了。
看到時機已到,賴光等眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身作俊男的酒吞童子在此時已經現出了原形——三米多長的身子,火紅的頭髮,頭上生有兩隻大角,正沉沉睡著。不過他確實是鬼怪中的能者。在
賴光拔刀的瞬間突然醒來,無奈在神酒的藥力下無法動彈。
“我就是賴光,拿命來吧!”隨著叫喊聲刀光一閃,酒吞童子的頭顱被賴光的
安綱刀斬斷,但是鬼怪的頭顱卻依然未死,飛舞在空中向賴光襲來,賴光利用星兜才得以脫險。
頭領被殺的眾鬼怪們想要攻擊賴光一行,但是身體被神酒約束而無法行動,最後也被賴光四天王等人一一解決了。
漂亮地斬殺了眾鬼後,賴光等人將被強擄來的少女們解救了出來,回到了京都受到天皇的重賞。
大家都以為太平的日子在妖魔的退治後會持續好一段時日。
有一天,一名自稱叫
胡蝶的侍女以典藥使者之名前來探望和醫治賴光,在對話中,她知道賴光病情不輕。
當晚夜深人靜之時,賴光床邊突然出現了一名僧侶打扮的男子,手上纏繞著蜘蛛絲搬的細線,賴光在睡夢中感到一股殺氣,猛然驚醒,馬上拿起放在枕邊的
名刀“膝丸”,向來者砍去。
賴光只覺得膝丸砍到了什麼東西,但卻發現剛才的男子已經消失不見了。
賴光的家臣們聞聲而至,賴光詳談了事情始末。
原來先前來的自稱典藥之神侍女的女子——
胡蝶,乃是葛城山妖物土蜘蛛之精魂所化,特來探察
賴光病情虛實的,而後來這名來刺殺賴光的,應該是土蜘蛛或其手下所化。
葛城山遙距於京都南方,自古以來乃是大和的靈山,土蜘蛛就居住在山上,吸取天地靈氣
日月精華,修煉成精,其身型巨大,兇悍無比。
那把砍中土蜘蛛的“膝丸”,後被賴光改名為“蜘蛛切丸”,成了
名刀。
話說家臣們聽說賴光傷了那妖物,於是勘察現場,果然發現地上有
斑斑血跡,所以只要沿著血跡必定可以找到那妖物。
於是賴光又再度率領四天王出發討伐妖物。五人沿著血跡一路追蹤,一直追到了大和的靈山葛城山。
眾人來到山上一處古老的巨型墳墓前,血跡就此消失了。
土蜘蛛一定就躲在裡面——正當大夥這樣猜想時,墳墓突然裂了開來,巨大的土蜘蛛從中現身。
土蜘蛛用又粗又韌又有粘性的蛛絲編成巨大的蜘蛛網纏繞著
賴光等人,使得賴光與四天王無法全神貫注地戰鬥。在一番激烈的苦戰後,賴光等人終於擊敗土蜘蛛,為賴光與四天王的名號再度增輝。
傳聞逸事
先來說說四天王之一的渡邊綱。渡邊一族也是屬於源氏的一支,是
嵯峨源氏的後代,因住在攝津國的渡邊,故以此為姓。而渡邊綱乃是此族名人。
一天傍晚,渡邊綱從仕所返回己宅,行至一條橋畔,忽見一美貌女子正在橋頭徘徊。詢問之下,方知其新遷入京,居於五條府邸,因不熟道路,故躊躇不前。
渡邊綱見天色將晚,便扶女子上馬,兩人相伴前往五條邸。行至五條
渡口,那女子忽然柔聲道:“妾身府邸其實位於京城之外。”渡邊綱便問:“敢問小姐家住哪裡?”“妾身就住在愛宕山!”
話音剛落,那女子突然顯了原形化作惡鬼,一把抓住渡邊綱的髮髻向黑暗中跳去,想要殺害渡邊綱。此時渡邊綱腰間正掛著向主上源
賴光借來的
名刀“髭切”,於是便揮刀一斬,刀光閃過,那惡鬼抓著髮髻的手臂就被砍了下來,那鬼怪受傷自知不敵,便飛身逃向愛宕山。
渡邊綱將這個只有三個手指的斷臂呈給源賴光,賴光對其勇武表示了嘉賞,還將砍斷鬼怪手臂的名刀“髭切”改名為“
鬼切”,並將斷臂拿去請教當朝大名鼎鼎的陰陽師
安倍晴明,晴明占卜的結果是:渡邊綱必須進行七日的物忌。所謂物忌,就是對一切事物要小心並且不能見客。
到了第六天晚上的時候,渡邊綱的養母(一說是叔母)真柴突然來訪,渡邊綱是個孝義之人,便打破了物忌的戒律,將養母迎到屋內款待,談話間真柴得知渡邊綱斬得鬼臂的訊息,便要求一觀,誰知當她拿著斷臂看了良久,突然說:“哎呀,我的胳膊怎么會在這裡呢?”語畢,作傾城一笑,轉瞬間破窗乘風而去。
再來說說四天王之一的卜部季武。平安朝時朝廷除了設有專門負責天文曆法和巫蓍占卜的陰陽寮外,還設有負責祭祀占卜和全國神社的神祇官,神祇官向來是由大中臣、齋部、卜部三個家族的人擔當。
卜部季武就是卜部家族的人,冥冥中他的姓氏似乎暗示了他與巫術魔怪的絲絲聯繫。
話說有一次卜部季武跟隨源
賴光前往美濃,行至半途,突然看到路邊有一婦人懷抱嬰兒,如同霧氣般忽然出現在那裡,婦人的下半身衣裙上還有
斑斑血跡。
那婦人走上前來,講述自己如何如何虛弱,請求季武幫她抱抱自己的孩子。
季武答應了,接過了孩子。但是很快就發現事情有些不對——懷裡的嬰兒似乎越來越沉重了。此時季武心裡已經知道了事情的大概:那婦人和這嬰兒看來都是妖物所化吧!
但季武一聲不吭,繼續跟隨
賴光向駐地行進。那婦人滿以為季武會像以前的那些行人一樣被重如磐石的嬰兒壓倒在地,誰知今日遇見的這人卻連粗氣都不喘,反而腳步穩健,絲毫沒有停下來的意思。她見情形不對,知道今日遇見的絕非常人,便要求季武將孩子還給她。
任憑那婦人如何苦苦哀求,季武就是不予歸還。直到那婦人漸漸消失不見。
季武隨賴光到了駐地,再看手中嬰兒,卻已不知所蹤,襁褓里只剩三片樹葉。
原來那婦人果然不是人類,其本體乃是一個死於難產的婦女,因尚未見到孩子便已死去,故作為母親的執念便化作了名為“
姑獲鳥”(也叫“產女”)的妖怪。
源
賴光和四天王的傳說,始終都離不開異界、妖物和巫術。
在日本,關於異界和妖物的存在基本局限在宗教領域內,武士很少插手(他們基本不屑於憑藉巫術魔法,他們更相信刀劍和武力),故此賴光和他的四天王是稀有的例外。