《游場與公園》是杜亞泉所著作品，出自於《杜亞泉卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：游場與公園
- 作者：杜亞泉
- 作品出處：杜亞泉卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
上海華商，年來辟游場數處，徵收遊資，營業頗盛。予偶往游觀，意有所感，以謂此等游場，本與公園無異，上海商市，無足以適吾人遊樂之公園（蘇州河公園地址殊狹），故有此變相之公園起而代之。然西人之設立公園，所以陶冶國民之性情，高尚國民之品格，而上海游場，則殊無此等作用。社會中持嚴酷之評論者，且以此為傷風敗俗之地，不勝其咨嗟太息焉。其故何歟?豈社會不良，故雖類似之事，而亦呈反對之現象歟?予因此事，始知國民之美感，與社會之風化有關。托爾斯泰曾言，凡娛悅感官之事，屬於人為之美者，皆有刺戟淫慾之性質。如美麗之房屋、器具、衣服、酒肴、音樂、香水等，皆是。其屬於天然之美者，皆無刺戟淫慾之性質。如太陽之光明、天空之蒼翠、山水之明媚、草木之幽秀、天然樸素之衣食居住、鳥之歌聲、花之香氣，皆是。西人公，多注意於天然之美，使平時受人為之刺戟過甚者，得於此蕩滌其胸襟，以返現其天性。上海游場，則全以人為之美充之。淫蕩男女，受人為之刺戟已慣，苟一時無所刺戟，則苦於岑寂無聊。其麋聚於游場焉，如附膻逐臭專為尋求刺戟而來。刺戟愈甚，淫慾亦愈盛，互相感召，蓋由於此。上海西人於閒暇之時，輒往內地，遊覽名勝。而吾國內地之人，言遊樂者，必至上海，如水之對流。覽世者可以知社會文明與墮落之趨向矣。有世道人心之責者，於國民之美感上，不可不加以鑑別，宜保存天然之美，不可以人為之美破壞之。近時浙人於西子湖邊，開設商場，舞台餐館，點綴於湖山之間，徒令人有西子蒙不潔之感，吾望浙人，勿以此國家的公園，改為上海之游場焉。
作者簡介
杜亞泉（1873—1933），浙江紹興人，原名煒孫，字秋帆，號亞泉，筆名傖父、高勞。早年肄業於浙江崇文書院。曾任紹興中西學堂教習，創辦亞泉學館，出版《亞泉雜誌》等。1904年入商務印書館任編譯所理化數學部主任。1909年起任《東方雜誌》編輯，繼而掌其筆政，前後凡十一年。新文化運動時期提倡中西調和，於1920年迫於情勢辭去《東方雜誌》主編職務。1933年病逝。論著多散見於當時報刊，單行本有《人生哲學》、《博史》等。編者簡介周月峰，1979年生，浙江海寧人。浙江大學歷史系本科、碩士，北京大學歷史系博士。現為華中師範大學中國近代史研究所講師。主要研究領域為清末至五四時期的思想、文化與社會。
