《清代符號錢圖典》是2021年上海科學技術出版社出版的圖書，作者是徐雲。
《清代符號錢圖典》是2021年上海科學技術出版社出版的圖書，作者是徐雲。內容簡介本書在2015版《清代符號錢》的基礎上進行大幅增訂，較原先篇幅擴容近一倍，收錄了現階段最新的版別研究成果，本次修訂增加了之前版本未錄入的品種...
《清代符號錢》是上海科學技術出版社出版的圖書，由徐雲主編。內容簡介 本書介紹了清代各類符號錢的版別，內容較為豐富。編者簡介 徐雲， 上海市人，生於1977年， 從1991年開始正式接觸古錢幣， 對清代符號錢有著特別的興趣， 並以此為專題進行了大量的收集和研究工作， 至今已有十餘年的歷史。
清代紙幣 清代印刷的戶部官票和大清寶鈔，多為木版或銅版印刷，與宋、元、明時相仿。票面呈豎方形，尺幅較大，雖為二色或三色套印，但色彩單調，印刷技術並不複雜。民間多能仿製。當時的官府既要防止民間偽造，又無技術措施，只好在票面上加蓋官府印鑑，用以保證信譽和增強可靠性。這在中國印鈔史上，尚屬早期、...
光緒通寶是清代錢幣之一，清德宗光緒年間（1875年-1908年）鑄造。光緒通寶面文楷書或楷兼隸、楷兼宋三體；背文滿、回文記局、記年、記吉語、記批次等多種形式。不論光緒通寶精彩絕倫的機制錢幣，也不論光緒通寶之稀見怪異之版別，單就其普通尋常之大眾制錢而言，光緒通寶錢幣小巧俊美、端莊秀麗，也堪稱翻鑄製造...
包括光背、背符號、背紀值三類，其中紀值類有背“一”、“二”與“十·一兩”仿明天啟大錢試鑄品，背符號類有背星、背圈等。由於仿古式順治錢從形制、鑄造工藝等方面均具有很明顯的明朝鑄幣的特點，故稱其為“仿古式”。又因為錢背無紀錢局文字，也稱為“無紀局”式，是清朝入關後鑄行的唯一一種無紀局...
成色年代:春秋晚期 。又稱針首刀。是尖首刀的一種特別形式，首部尖細如針，錢文多為抽象符號。截首刀 成色年代:戰國早期。以尖首刀截首而成，基本與尖首刀相同。直刀 成色年代：春秋戰國之交。戰國中晚期中山國、趙國鑄幣，也稱圓首刀或平首刀。刀身直或略帶弧形、圓首，柄面多有二直線，體型輕薄，其中“...
銳鋒刀是中國古代錢幣的一種。出於春秋晚期 。又稱針首刀。是尖首刀的一種特別形式，首部尖細如針，錢文多為抽象符號。天然海貝 公元前21世紀--前2世紀,主要使用於中原地區，後逐步被金屬貨幣取代，單位為“朋”，每拾枚幣為“一朋”。在先秦時期貝同時具有幣和飾的雙重作用。我國少數民族地區直到明末清初還使用...
至正之寶權鈔錢：順帝至正年間鑄。錢背面有“權鈔壹分”、“伍分”、“壹錢伍”、“弍錢伍”、“伍錢”等字樣，這些錢數是對紙幣的作價。本來紙幣是代替金屬幣流通的價值符號。權鈔錢則相反，用本身有價值的金屬鑄幣來代表本身沒有價值的紙幣。這不但在我國，而且在世界貨幣上也是罕見的。另傳世元錢中，有“...
此外，作為視覺符號，從傳播信息功能這一角度來看，明清龍紋造型複雜繁冗，並且建立了與之相應的複雜的象徵意義體系。由於繁冗的造型結構和象徵含義難於被簡化和記憶，因此嚴重阻礙了龍紋造型的傳播和套用，在清朝末期，許多龍紋因此消失或衰落。 由此可見，這兩種不同時代的龍紋圖案在當下並行存在，其視覺語言各有特色...
有人估計，隆慶四年（1570）的市場交易中，十分之九以上用銀支付，用錢不過十分之一，銀在政府的財政收支中所占的比例更大，萬曆九年（1581），太倉銀庫歲入銀三百七十萬四千二百八十一兩，錢二千一百七十六萬五千四百文，按錢一千文折銀一兩換算，此項錢僅合銀二萬一千七百六十五兩，不及銀數百分之一。清代 ...
票面下方有注文楷書“戶部奏行官票凡願將官票兌換銀錢者與銀一律並準按部定章程搭交官項偽造者依律治罪不貸”。戶部官票的背面，在市場流通中依次簽字花押。清代發行的銀票品種複雜，有官鈔和私鈔之分，官鈔即由官府金融機構發行，私鈔由民間金融機構發行，紙鈔又可分銅錢票（可兌換方孔銅錢）、銅元票（可兌換...
對錢：指錢文對稱之錢，其錢文，輪郭，大小，厚薄，銅質等相同，惟採用不同的書體，但字形筆勢仍互相吻合，又稱和合錢。始於南唐，盛於兩宋。公式女錢：南朝梁武帝時所鑄無外郭的五銖錢，也稱女錢。男錢：王莽時布泉的俗稱。紅錢：清代新疆鑄行的銅錢，因紅銅而得名。制錢：封建時代本朝鑄行的錢幣。正用錢...
寫九，是清代開始出現的，首先是在宮廷內實行。就是選每字九畫的九個字，每代表一天，每字代表一個九，九個字代表九九八十天。用雙鉤空心字型畫到一張紙上，每過一天，用色筆填實一畫，然後用筆蘸白色在這一畫上填寫當日陰晴雨雪。填完一個字就過了一個九，填完九個字，也就數完了九。如常用的九個字是...
來源於《詩經》中的《綿》，其首句“綿綿瓜瓞”四字，成為一種祝願子孫昌盛，興旺發達的吉祥圖畫的名稱。瓞即小瓜，瓜瓞綿綿的涵義為瓜始生時常小，但其蔓不絕，會逐漸長大，綿延滋生。傳統的《綿綿瓜瓞》圖式有兩類，一類是瓜連藤蔓枝葉，另一類還加上蝴蝶圖案，取蝶與瓞同音。此圖清代尤多。華封三祝 《...
後來，經過四川南充市的學者丁祖春的幫忙，詹星的查證又深入了一步，原來，淨眾寺最早建於東漢桓帝延熙年間，六朝時名為安浦寺，唐時名為淨眾寺，宋代換名淨因寺，元末明初更名為萬佛寺，明末張獻忠進川後毀於戰火，清代康熙初年重建，仍名為萬佛寺，地址就在成都西門通錦橋側（現中鐵二院工程集團有限公司內）...
清初，對賦役規定銀米兼收，後來除了部分清糧外，幾乎全部徵收銀兩和錢。17世紀後，清朝的徵收賦役和發放薪餉一律用銀。而且貨幣地租也有新發展。我們知道，從產品地租到貨幣地租的轉化，要以商業、城市工業、一般商品生產和貨幣流通有了比較顯著的發展為前提。這種轉化還以產品有一個市場價格，並或多或少接近自己的...
碑系書法，是從清代中期開始的碑學潮流，試圖打破“二王”為代表的貼系偶像，上取三代古文和不為人尊敬的碑學，尊碑抑貼為潮流在近百年的書法歷史中不絕於耳，客觀上所起到的作用是對書法貼學經典的質疑。另一方面在中國書法向多元發展開闢了一條新路。現代書法，起源於改革開放以後的1985年《現代書法首展》，...
清代瓷器上的葡萄紋/179 唐代敦煌壁畫上的葡萄紋/180 肆伍 麒麟紋/182 官補刺繡上的麒麟紋/183 苗族刺繡上的麒麟紋/184 清代琺瑯彩上的麒麟紋/186 肆陸 錢紋/188 連錢瓔珞紋/189 牡丹連錢紋/190 肆柒 球路紋/192 紅地四靈球路紋/193 明清書畫包首的鳳穿牡丹球路紋/195 肆捌 忍冬紋/196 北周時期...
然而“水書”錢幣恰恰相反，“水書”民俗錢幣目前發現的所有品種都被國內錢幣專家和收藏家們斷代在明代晚期和清代早期，少部分被斷代在宋元時期，“水書”民俗錢幣的鑑定給今後“水書”研究提供了一個新的突破口。2006年3月由上海文化出版社出版的《中國花錢圖典續集》將貴州“水書”花錢錄入，2013年1月由中華書局出版...
幾千年來民間以寶石為材料，能工巧匠們創作打造出了許多精美的藝術品。殷商時期的嵌綠松石象牙杯，唐代獸首瑪瑙杯，清代乾隆年間的《大禹治水玉山子》大型玉雕……它們體現了中國民間精湛的雕刻技巧和古老的寶石文化。如今，這種技巧與文化得到了延續和更為廣泛的發展。總之，不論是流傳千百年的珍貴文物，還是符合潮流...
圓明園獸首銅像是清朝乾隆年間鑄造，由宮廷西洋畫師義大利人郎世寧主持設計，法國人蔣友仁監修，宮廷匠師製作。郎世寧起初是要建造具有西方特色的裸體女性雕塑，可是乾隆皇帝覺得這有悖中國的倫理道德，所以勒令重新設計。於是郎世寧考慮到中國的民俗文化，遂以十二生肖的坐像取代了西方噴泉設計中常用的人體雕塑。文物特徵 生肖...
十三、北宋錢幣——御書錢先河 十四、南宋錢幣——珍品匯聚 十五、遼代錢幣——稀有程度可媲南宋 十六、西夏錢幣——似漢非漢文錢幣 十七、金代錢幣——精心鑄造 十八、元代錢幣——供奉神佛 十九、明代錢幣——黃銅鑄幣之始 二十、清代錢幣——銀元、銅元面世 二十一、近代錢幣——方孔錢終結 第二章 古錢幣材質...
4，瓜瓞綿綿： 來源於《詩經》中的《綿》，其首句“綿綿瓜瓞”四字，成為一種祝願子孫昌盛，興旺發達的吉祥圖畫的名稱。瓞即小瓜，瓜瓞綿綿的涵義為瓜始生時常小，但其蔓不絕，會逐漸長大，綿延滋生。傳統的《綿綿瓜瓞》圖式有兩類，一類是瓜連藤蔓枝葉，另一類還加上蝴蝶圖案，取蝶與瓞同音。此圖清代尤多...
京劇，又稱平劇、京戲等，是中華民族藝術的傑出代表。自清代乾隆時期隨著徽班進京，汲取崑腔、漢調、秦腔等藝術而逐漸形成獨具個性的劇種風格。至20世紀上半葉呈現出流派紛呈的繁榮局面，京劇是中國影響最大的戲曲劇種，形成大氣莊重、雅俗共賞的藝術風格，成為中華民族傳統文化的寶貴財富，人類非物質文化遺產的傑出代表。...
《中國紋樣史》是一部關於我國古代傳統紋樣的著作,共分十二章,為原始時代的紋樣、夏商的紋樣、西周的紋樣、春秋戰國的紋樣、秦漢的紋樣、魏晉南北朝的紋樣、隋唐的紋樣、宋代的紋樣、元代的紋樣、明代的紋樣以及清代的紋樣,按歷史發展順序,系統敘述了紋樣的產生和發展衍變、各個時代的代表紋樣、其釋義以及民俗含義等各...
2015北京國際錢幣博覽會銀質紀念幣正面圖案為象徵錢幣、地球的點線裝飾圖案與北京國際錢幣博覽會會標組合設計，並刊國名、年號。背面圖案為中國清代團龍錢幣與英國維多利亞女王錢幣圖案對應設計，襯以方孔圓錢造型，並刊“北京國際錢幣博覽會”中英文字樣及面額。該銀質紀念幣由深圳國寶造幣有限公司鑄造，中國金幣總公司總...
此後出現了很多跟錢書或阮書同類的著作，影響較大的有吳榮光（1773～1843）《筠清館金文》（1840）和吳式芬（1796～1856）《捃古錄金文》（1895），體例都是仿阮書的。清代研究金文的主要學者，乾嘉時期可以上舉的錢坫、阮元為代表，道鹹時期有徐同柏（1775～1854）、許瀚（1797～1867，字印林）等人。徐同柏著《...
清代政治家、文學家曾國藩：“許書略存二百字，古鏡一掃千年塵。篆文已與流俗殊，解說尤令耳目新。乾嘉老儒耽蒼雅，東南嚴段並絕倫。”清代許學四大家之一、文字學家朱駿聲：嘗謂《說文解字》一書，功不在禹下。（《說文通訓定聲·臨部》）近代革命家、文字學家黃侃：“許君說字，皆有徵信，經，典之有...
