辟邪是我國古代傳說中的一種通靈神獸。《小爾雅·廣言》中說：“辟，除也。”顧名思義，是人們希望藉助它的法力，驅走邪穢，破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐顏師古註：“射鬾、辟邪、皆神獸名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”據記載，辟邪其形似獅而帶翼，古代織物、軍旗、帶鉤、印紐、鐘紐等物常用辟邪為飾，取其守護避凶之意。今所見最早之辟邪形象的藝術作品上可追溯到漢代，多為帶翼的四足獸，其造形可能傳自西亞。到了魏晉南北朝時期，辟邪的形象變得更加概括抽象，裝飾意趣更濃。從現存的石刻及玉雕辟邪可以看出其外形極富曲線美，氣韻連貫，昂首挺胸，張嘴吐舌，氣宇軒昂。
基本介紹
- 中文名：清乾隆·御製翡翠雕辟邪水丞
- 年代：清乾隆
- 尺寸：長38.2cm
- 屬性：辟邪的斷代
流傳歷史,
流傳歷史
辟邪的形象自唐代以後較少出現，及至清代乾隆年間，由於乾隆皇帝好古，對古玉更是有著非同一般的痴迷與喜愛，我們可在當時宮廷所藏的數件古玉辟邪身上看到乾隆皇帝親自授意刻於其上的御製年款及御製詩詞，足可見對其的重視和喜愛。
台北故宮博物院藏有一件漢代玉辟邪，其包漿瑩潤，曾經深沁熟盤，辟邪的胸前刻有御製詩。其下配有雙層紫檀木座，上層刻有“乾隆御玩”字樣，下層刻有與辟邪胸前相同的御製詩，可見其曾為乾隆皇帝的心愛收藏。另一件漢代玉辟邪現藏於故宮博物院，其上陰刻“乙巳年乾隆御題”詩。在欣賞與讚美古物的同時，乾隆皇帝也命工匠參照漢魏及南北朝時辟邪神獸的形象製作新的“仿古”器物。
此件翡翠辟邪雕工精細，毛髮雕刻細緻入微，雙目如炬，造型既富神性又憨態可掬，造型即沿襲了漢代玉辟邪之風貌，又盡得六朝石雕辟邪之神髓。且與乾、嘉時期各種玉雕動物丰神一致，我們可以從一些現藏於兩岸故宮博物院中的乾、嘉時期玉雕作品中看到類似的形象及造型。
現藏於台北故宮博物院的翠玉“暢遠樓”、“執中含和”、“寫心”組璽的印鈕之上有一回首的瑞獸，其造型特徵和所選用的翡翠材料與本件辟邪都極為相似，因此根據上述幾件乾、嘉時期各種圓雕玉獸的造型比例和雕刻技法上分析，可推測這件翡翠辟邪的製作年代應為清代乾隆朝中晚期。
關於這件辟邪的斷代，除了造型和工藝特徵外，辟邪腹部落有陰刻“乾隆年制”四字篆書款，其字型樣式與多件公私收藏中的乾隆本朝玉器及料器的款識相一致，是當時宮廷造辦處的官制款識。由於這種款識較一般的楷書款需要更為嫻熟的技藝和書法修養，並非一般玉工所能雕刻，因此據當時宮中檔案記載，此類篆書款均為皇帝親自下令交由宮廷造辦處“玉作”中特定的幾個工匠來完成的。
