淳於長小妻乃始等坐罪議，大逆無道，父母妻子同產無少長皆棄市，欲懲犯法者也。 夫婦之道，有義則合，無義則離。長未自知當坐大逆之法，而棄去乃始等，或更嫁，義已絕，而欲以為長妻論殺之，名不正，不當坐。（《漢書·孔光傳》）
