深入經藏智慧如海

內容簡介

《佛說阿彌陀經要解》是明代高僧蕅益大師於1647年依據天台宗解釋佛經的方式對《佛說阿彌陀經》所撰寫的精要解釋，闡明《阿彌陀經》的宗旨是信願行（念佛），奠定了淨土宗的理論基礎。印光大師讚嘆其“為自有此經以來之*註解”。佛法八萬四千法門，博大精微，千頭萬緒，洵非博地凡夫，所能把握。《彌陀要解》系闡釋《阿彌陀經》之要典，《阿彌陀經》乃開示“持名念佛，帶業往生，橫超三界”之經法。此一法門“三根普被，利鈍全收”，下手易而成功高。但備“三資糧”，便得“三不退”，誠屬“方便中之方便，捷徑中之捷徑”。是以古德有云：“人天路上作福為先，生死海中念佛*。”淨空法師用其睿智辯才，宣說要解之真義，為我們破除文字障礙，深入淺出，近取譬喻宣達佛陀教育之根本。淨空法師，法名覺淨，字淨空，一九二七年出生於中國安徽省廬江縣，俗名徐業鴻。一九四九年旅居台灣。一九五四年先後追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖與儒佛大家李炳南老教授，學習經史哲學以及佛法十三年，而於佛教淨土宗著力最多。一九五九年，老法師於台北圓山臨濟寺剃度，以恢復聖哲倫理道德教育，弘揚大乘佛法慈悲精神為己任，至今講經教學已逾五十年，從無間斷。老法師首倡“佛教”乃“佛陀教育”正名之說，並運用影音設備、網路、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。現在仍然有成千上萬的聽眾，透過遠程教學向法師學習。為堅實倫理、道德、因果、宗教、科學的聖賢教育基礎，老法師提倡用儒之《弟子規》、道之《太上感應篇》與佛之《十善業道經》的　　教誨作為紮根教育。法師以“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛”作為自己一生立身處世不變的原則。“仁慈博...(展開全部) 淨空法師，法名覺淨，字淨空，一九二七年出生於中國安徽省廬江縣，俗名徐業鴻。一九四九年旅居台灣。一九五四年先後追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖與儒佛大家李炳南老教授，學習經史哲學以及佛法十三年，而於佛教淨土宗著力最多。一九五九年，老法師於台北圓山臨濟寺剃度，以恢復聖哲倫理道德教育，弘揚大乘佛法慈悲精神為己任，至今講經教學已逾五十年，從無間斷。老法師首倡“佛教”乃“佛陀教育”正名之說，並運用影音設備、網路、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。現在仍然有成千上萬的聽眾，透過遠程教學向法師學習。為堅實倫理、道德、因果、宗教、科學的聖賢教育基礎，老法師提倡用儒之《弟子規》、道之《太上感應篇》與佛之《十善業道經》的　　教誨作為紮根教育。法師以“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛”作為自己一生立身處世不變的原則。“仁慈博愛”，“修身為本、教學為先”是他講經教學純一的主旨；“誠敬謙和”“普令眾生破迷啟悟、離苦得樂”則為其生命中真實的意義

深入經藏智慧如海

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