佛學術語,淨者,即是如來常住之身,非雜食身,非煩惱身,非血肉身,非是筋骨纏縛之身;不淨者,二乘為無明之惑所覆,但觀世間一切諸色皆為不淨,不了如來常住之淨,是為不淨顛倒。
《坐禪三昧經》說:“人心狂惑,為顛倒所覆,非淨計淨。若倒心破,便得實相法觀。便知不淨,虛誑不真”,又說“複次心著色時謂以為淨。愛著心息即知不淨。”《思惟略要法》指出,在“諦心取相”後,要做到“自觀其身,如...