《流沙（武昌）》1936年12月創刊於武昌，屬於政治刊物，由武昌華中大學流沙社編輯發行，僅見創刊號，刊期不詳，停刊時間及原因不詳。
基本介紹
- 中文名：流沙（武昌）
- 語種：中文
- 創刊時間：1936年
- 出版地：武昌(湖北)
欄目方向,文化傳統,
欄目方向
本刊不提倡也不主張任何主義和思想，期望創辦這份刊物只是將自己想說的寫出來。主要內容除翻譯王爾德的《獄中曲》外，另有一些學生創作的雜感和散文。
翻譯的文章有H.V.Moeton所著，樵聲翻譯的《被遺棄的民族》和T.S.Young著作，陪印翻譯的《買彩票》等文章。前者摘自《密勒士評論周報》，主要講述了作者對一現金徵文活動的感悟。後者則記錄了作者到耶路撒冷後，關於猶太人的所見所聞，文中飽含對猶太民族的同情。
除上述翻譯作品外，該刊也刊載了部分本校師生所作的雜文、散文和詩歌，主要的載文有幾所作的《南京報紙的副刊》，該文主要談了南京報紙副刊中“掌故”欄目的由來和特色，提及“談掌故”的“始作俑者”是《朝報》副刊編者張君慧，此後大家從而效之。認為“掌故一方面為人家所愛聽，一方面又不是怎么十分不當說，於公於私。兩無妨礙”。散文、詩歌類的代表文章有兆元的《春寒》、淡淡的《浪痕》等。
《流沙（武昌）》是民國時期常見的學校少數同學組織創辦的刊物，多為表達個人思想與情感，豐富學校的課間生活。但也正是由於這種隨意性和不確定性，此類刊物多由於人員變動或經費問題，發行時間極短，該刊就是其中的代表。本刊能夠從側面反映出華中大學部分學生的所思所想，記錄了若干學校生活，對於研究該時期學生的思想動態、校園生活等有一定的史料參考價值。
文化傳統
《寫在前面》
這裡必須說幾句話，出版物的老例如此。但我們在這裡所要說的，簡單得很。
第一，我們不提倡什麼。你知道，現在什麼也有人提倡，同時馬上會有人說“不應當”提倡。例如說笑話，有人提倡之，謂之“幽默”，立刻有人反對之，說幽默之風足以亡國。又如“小品”之類，有人提倡之，謂之“閒適趣味”，馬上有人反對之，謂之“清談誤國”。甚至極不相干的事如抽香菸，“論語派”中人提倡之，說可以從香菸里抽出“靈感”，但警察在街上反對之，說“違反新生活”，衛生家在屋裡反對之，說“中有尼古丁”。這些纏纏夾夾的問題，你去想吧，一輩子也想不完。
第二，我們不主張什麼。這不是說我們各個人毫無主張，這是說，我們不拿這刊物來主張什麼大道理。
我們的目的只是大家每人掏點腰包印出這個東西來。愛說什麼便說點什麼，或者瞧著人家說的有意思，翻譯一點過來。愛說話，總是人類的天性，說出來，總希望人聽得著，此所以寫出還需印出來也。
在機械的課本生活之外，抽出點功夫來活動活動，總是好的。若是結果還好，能多出上幾期，甚至於，就這么印下去，將來瞧瞧這點努力的成績，不也很可喜么？
