出自玄奘《大唐西域記·迦畢試國·質子伽藍》，洛陽寺是質子伽藍的漢譯，原本迦畢試國是供奉漢代太子而修建的居所。
基本介紹
- 中文名：洛陽寺
- 釋義：供奉漢代太子而修建的居所
- 相關古文：《大唐西域記·迦畢試國》
- 相關詩句：伽藍朽壞，取以修治
《大唐西域記》記載：大城東三四里，北山下有大伽藍，僧徒三百餘人，並學小乘法教。聞之先志曰：昔健馱邏國迦膩色迦王威被鄰國，嬸匙戀化洽遠方，治兵廣地，至蔥嶺東，河西蕃維畏威送質。迦膩色迦王既得質子，特加禮命，寒暑改館，冬居舟腿印度諸國，夏還迦畢試國，春、秋止健馱邏國。故質子三時台幾付住處，各建伽藍。今此伽藍，即夏居之所健也。故諸屋壁，圖畫質子，容貌服飾，頗同中夏。其後鴉重熱得還本國，心存故居，雖阻山川，不替供養。故今僧眾，每至入安居、解安居，少罪牛全大興法會，為諸質子祈福樹善，相繼不絕，以至於今。
伽藍佛院東門南大神王像右足下，坎地藏寶，質子之所藏也。故其銘曰：“伽藍朽壞，取以修治。”近有邊習喇元王貪婪凶暴，聞此伽藍多藏珍寶，驅逐僧徒。方事發掘，神王冠中鸚鵡鳥像乃奮羽驚鳴，地為震動，王腿殃盛艱及軍人僻易僵仆，久而得起，謝咎以歸。
伽藍北嶺上有數石室，質子習定之處也。其中多藏雜寶，其側有銘，藥叉守衛。有欲開發取中寶者，此藥叉神變現異形，或作師子，或作蟒蛇、猛獸、毒蟲，殊形震怒，以故無人敢得攻發。
石室西二三里大山嶺上，有觀自在菩薩像。有人至誠願見者，菩薩從其像中出妙色身，安慰行者。
