太谷秧歌著名劇目。在眾多的秧歌戲裡，不常見整本大戲。然而在太谷秧歌里，不但有整本大戲，而且有的藝術水平相當之高。由於晉商的腳步，把很多戲曲或者歷史故事、小說故事帶到了太谷。例如《小姑賢》在湖南花鼓戲、呂劇、豫劇都有，只不過已經分不清誰來自於誰罷了。其餘的像《梁祝》《清風亭》《小寡婦上墳》等，都是受到了外來戲曲的影響。“在外來戲曲的影響下，促進了民間藝人大膽地突破原有表現形式，創作了一批反映當地農村生活的口頭劇目，如《割田》、《回家》、《介休縣送女》、《布換花》等。這說明秧歌正由歌舞形式向戲曲化發展。”[79]在外來戲曲的影響下，太谷秧歌寫出了很多優秀的整本大戲如《洗衣計》、《劉家莊》、《對金環》，改編了一些外來戲曲如《梁祝》《殺子報》《挑女婿》《啞女告狀》等等。這些整本大戲都具有相對高的藝術水準，應該經過了專業人士的潤色。《洗衣計》是太谷秧歌原創整本大戲，具有很高藝術水平。
基本介紹
- 作品名稱：洗衣計
- 創作年代：民國
- 作品出處：太谷秧歌
- 文學體裁：秧歌戲
《洗衣計》總共有六本，第一本有九場；第二本有六場；第三本有七場；第四本有三場；第五本有五場；第六本有十場。這是一個典型的整本大戲。《洗衣計》是在民國十五年前後，戲曲工作者根據當地真人真事改編的。但根據《洗衣計》的故事情節來看，這本戲的本事可能遠遠要早於民國年間，甚至可能早於清代。《洗衣計》的藝術成就明顯要高於一些通俗、俚俗的秧歌，所以有文人對其潤色加工當屬確鑿無疑。
《洗衣計》的第一本叫做《洗衣計》，其中總共有十七個角色。合併重複的衙役四人，應當有十四個角色。河北彰德府安陽縣(今河南安陽，明洪武二年劃歸河南)張好從娶妻程氏，生子張寶童。張寶童娶妻田氏。寶童在南學念書，十一歲考中童生。家庭幸福美滿。一日，張好從“邁步兒我出了門兒以外，看一看南往過路的客商。”正在張好從欣賞南來北往客商的繁榮景象之時，“洪洞縣來了我焦可亮，身後邊又跟的白氏秀英。”“家住山西洪洞縣……幼年我山西連年旱……因此上逃難出了門。”焦可亮與白秀英夫妻二人是洪洞縣人，因為家鄉經常旱災，不得不從洪洞縣逃亡。由於山西地處黃土高原，缺水乾旱，自古以來經常發生旱災。久旱必澇，由於黃土高原的黃土層為垂直節理髮育，故降水又會導致水災、土石流。據文獻記載，從1840年~1985年，山西總共發生旱災42次，水災56次。光緒二年，特大旱災，每斤白面值銀1兩，餓殍遍地，人相食。河東(即秧歌中洪洞附近)兩熟之地，災重85區，飢口入冊不下四五百萬。[80]在這種情況下，“一路災民或殍、或逃，或鬻，十室九空……即有田數十畝之家，亦皆賣兒鬻女。”[81]焦可亮看似輕描淡寫的幾句話，再結合劇本創作的年代，表現出了這話語背後的悲慘現實。好心的張好從看到逃難的焦可亮，便收留了他，安排在外院，讓可亮出去做買賣掙錢。一日，戶長李大鵬托焦可亮修一口刀，約定九天后取。可亮將刀帶回家中，妻子白秀英前來詢問。焦可亮便開玩笑說拿刀是將來教訓妻子之用，惹妻子生氣一場。翌日，焦可亮照常去趕集。然而漂亮的妻子對於長相醜陋的焦可亮厭惡，“奴好比天仙女嫁豬八戒，靈芝草栽在漚茅坑。”對於漂亮的少主人張寶童心生喜愛：“老天爺呀眾位神，保佑俺二人成了親，我死在九泉之下奴死也甘心。”為了達成目的，趁著張好從不在家，秀英心生“洗衣計”。午時，張寶童從南學返家，從秀英的外院路過，秀英假裝洗衣服，並且“不小心”把洗衣水潑在了寶童身上。在秀英百般要求之下，寶童同意了把衣服交給秀英洗。回家之後，寶童對母親撒了謊。第二日，當寶童去取衣服時，秀英勾引寶童，寶童堅決拒絕。在爭執中，寶童掣出了李大鵬托焦可亮修的那把刀，失手殺死了秀英。當焦可亮回家發現死去的秀英，趕緊報案。巡檢人員發現了兇器——李大鵬的刀，於是眾人懷疑是李大鵬所為，於是把李大鵬抓捕，屈打成招。同時張好從也趕緊托人拿了三百兩銀子上下打點。最終判決李大鵬斬首。
第二本名字叫《投案》。張寶童得知了李大鵬替他頂罪，心懷愧疚。恰逢安陽考試，於是寶童前往，順便打聽李大鵬下落。張寶童在臨行前，心懷愧疚，終歸跟父親坦白了自己殺死秀英。父親卻叮囑寶童不要外傳。然而，當寶童報名當天看到李大鵬起解，大鵬老母和妻子絕望的眼淚，終於讓寶童內心的善良戰勝了邪惡，投案自首，把事情的原委告訴了縣官。“我家也有妻和母，與人家大鵬一般同。平日我把良心喪，恐怕蒼天不能容。”寶童接下案子之後，訊息傳到家裡，老父張好從氣死，家人上下打點，終於將寶童從牢里撈了出來，然而，此時張家已經是家業敗落了。為了重振家業，寶童決定去南京經商，拿著家人資助的金銀，寶童出發了。
第三本名字叫《下南京》。張寶童拿著盤纏前往南京的途中，不料在黃河口起風渡船傾翻，寶童落水，雖有艄公搭救得了一命，但是行李全無。無奈之下，寶童流落到了棗陽城(今湖北棗陽)。當寶童在棗陽流落之時，碰到了在此開京貨店的董成。在聽說了寶童的悲慘遭際之後，他心下憐憫，收留了寶童並且讓他做了賬目經理。更加幸運的是，無子的店鋪財東付大官看到寶童伶俐，收留他做自己的螟蛉之子。寶童欣然應允。付大官與妻子竇妓蓉十分欣慰。與此同時，張寶童的結髮妻子田翠平正在家裡苦苦等待張寶童，家中日漸貧困，每日紡紗掙錢。三年過去，這段時間裡，張寶童的老丈人田二紅一直在資助寶童家渡過難關。寶童則是：“身在棗陽心在家，家撇妻母實可傷。有心回去探母親，心中有話口難張。”付大官看到寶童如此傷心，問清事情的原委之後，命寶童回去接老母與妻子來棗陽。
第四本的名字叫做《宿店反疑》。田二紅自從寶童走後，開了一家小小的客店。一日，田二紅碰到了一位熟悉的陌生人前來住店。此人便是張寶童，寶童出門三年有零，十分擔心自己的妻子有沒有變心：“她若是個賢良女，夫妻和美過秋冬。她若要把良心變，我有何面見親朋？”寶童的擔心似乎真的變成了現實。由於多年未見，寶童的樣貌已經有所變化，田二紅與田翠平並未認出寶童，寶童看到妻子穿得“新鮮整齊”，便想試試妻子，於是他假裝是嫖娼的客人，讓田二紅去找妓女。田二紅聽到居然有五十兩銀子的報酬，頓時讓金錢沖昏了頭腦，逼迫田翠平賣身。然而，田翠平並未真的賣身，寶童也不是真的買身，二人呆坐一夜。終於天明十分，田翠平發現了這個客人似乎就是多年失散的丈夫，心中大羞。然而，寶童看到了妻子卻怒不可遏，結算了銀子之後，便氣沖沖地走了，留下了傷心恐懼的妻子和得了銀子喜上眉梢的老丈人。
第五本的名字叫做《死而復生》。張寶童回到家中，自然是一番熱鬧景象。他遍述多年來的經歷，當得知妻子田翠平被丈人接回家之後，張寶童更加確定昨晚哪位妓女便是妻子。寶童大怒：“聽一言不由人怒氣沖沖，膽大狗賤人反了不成。”寶童二嬸連忙讓寶童兄弟寶興叫翠平回家。翠平聽說寶童回來了，最害怕的事情終於發生了：“強抖精神睜開眼，冷水澆頭懷抱冰。”見過寶童之後，寶童憤怒之下打了翠平。傷心、難過、委屈、愧疚、恐懼五味雜陳，翠平上吊自殺。家裡上下一片哀聲，二紅更是羞愧無地。寶童傷心之下，厚葬妻子。然而豐富的陪葬品引起了親戚張好容的注意。當張好容開棺之後，“閻王爺面前我點過了名，他差二鬼送我還魂”的翠平醒來了。張好容當場嚇暈，翠平連夜趕回家中，與父母親遠走他鄉。
第六本的名字叫做《奇巧配》。張寶童母子二人在妻子喪身之後，心中怏怏不樂。直到來到了棗陽，與付大官夫妻相見，才有了一番熱鬧景象。於此同時，田翠平一家也到了棗陽。碰到了一位舉人陳大美。陳大美收田翠平當了義女。一日，陳大美給付大官拜壽，席間二人給寶童和翠平商定了婚事。當二人最終見面之時，自是一番悲喜。最終該劇以大團圓結束。
[79]山西省文化局戲劇工作研究室編.山西劇種概說.太原：山西人民出版社，1994：242
[80]山西省史志研究院編.山西通志(卷三十五)·民政志.北京：中華書局，1996：220-221
[81]第一歷史檔案館《朱奏摺內政類·賑濟》92卷，光緒十九年三月直隸總督李鴻章奏
