法蘭克福學派人學思想研究

《法蘭克福學派人學思想研究》是楊松雷創作的哲學著作，首次出版於2019年11月。

該書把法蘭克福學派的人學思想置於他們所處的社會條件中予以考察，論述法蘭克福學派人學思想發展的邏輯演進。作者較好地貫徹了歷史與邏輯相一致的原則，並提出了若干理論新見解。

基本介紹

• 作品名稱：法蘭克福學派人學思想研究
• 作者：楊松雷
• 首版時間：2019年11月
• 字數：209千字
• 類別：哲學著作

內容簡介

該書首先分析了法蘭克福學派人學思想所揭示的人在資本主義社會中的總體異化。即從本能到思維、從生產生活到政治活動等方面，都存在對人的控制和對人性的壓抑；其次，系統總結了法蘭克福學派所揭示和批判的資本主義社會對人的控制的多種方法。資產階級為達到對人的控制，利用了工具理性、大眾文化的意識形態功能等；最後，梳理了法蘭克福學派的人的解放構想，包括他們對未來社會的構想，對資本主義社會的危機、革命方式和革命主體變化的分析等。該書通過這些分析指出：法蘭克福學派的多個學者最終都走向了美學解放論，恰好也表明其對人的自由和解放的探尋之路是一條烏托邦之路。該書還通過分析法蘭克福學派批判模式和批判邏輯的變化，對其人學思想的批判模式、批判邏輯的嬗變進行了分析。

作品目錄

序／引言
第一章 法蘭克福學派人學思想形成的緣由	第二章 資本主義社會中人的生存境遇
第一節 哲學緣由：轉向人及生活世界的哲學 第二節 歷史教訓：法西斯組織對人的摧殘 第三節 現實反思：資本主義社會中人之困境 第四節 法蘭克福學派人學思想的理論來源	第一節 全面的異化：社會發展與人的發展的背反 第二節 單向度：同一性的資本主義社會 第三節 本能和本質的損害：資本主義社會對人的內在的控制 第四節 主體性與自由的喪失：資本主義社會對人的嚴重束縛
第三章 資本主義社會控制人的方法	第四章 人的自由和解放之路的探尋
第一節 資本主義社會利用“意識形態”的隱形控制 第二節 資本主義社會嚴密的社會管理與控制 第三節 資本主義社會控制域的轉變	第一節 法蘭克福學派對解放道路的探索 第二節 法蘭克福學派對未來社會主義社會的構想 第三節 法蘭克福學派對革命方式與革命主體的探討
第五章 法蘭克福學派人學思想評論	結束語
第一節 法蘭克福學派人學思想的理論特點 第二節 法蘭克福學派人學思想的邏輯演進 第三節 法蘭克福學派人學思想的理論性質與影響	參考文獻 後記

創作背景

當代中國正由傳統農業文明的經濟、文化模式向現代工業文明的經濟、文化模式轉型，與此同時，西方發達工業社會的理性文化模式卻陷入了異化和生態等危機中。中國的現代化之路上有許多的東西和西方社會的發展是一致或者說是相似的，這不是因為社會制度產生的問題，而是工業化的共性問題。在中國的現代化進程中，市場經濟的負面作用、人與自然的關係、唯科學主義傾向等，都是法蘭克福學派思考過、研究過的問題。他們的理論和思想提醒人們要努力避免重蹈西方資本主義國家現代化過程中所出現問題的覆轍。從中國的理論界或政府治理理念來看，都存在著由巨觀世界轉向人的微觀世界，由關注整體人類命運轉向注重個人的權利、幸福等。從這點上可以說，法蘭克福學派的人學思想對中國現代化建設有重要的借鑑意義。基於此，《法蘭克福學派人學思想研究》系統論述法蘭克福學派人學思想發展的邏輯演進。

作品思想

該書把法蘭克福學派的人學思想置於其社會歷史條件和文化傳統下予以考察。中國國外馬克思主義研究雖然取得較大的成績，但非歷史主義的研究方法依然盛行。這既體現在脫離國外馬克思主義理論家所處的社會歷史條件和文化傳統，抽象地考察理論家的理論體系和理論觀點，忽視歸納和提煉理論家是如何回答他所面臨的時代問題的，以及理論家在回答時代問題的過程中提出了什麼理論問題；也體現在同質性地看待理論家不同歷史發展階段的思想，其結果是無法真正揭示國外馬克思主義理論家的理論實質，更無法使國外馬克思主義理論成為中國馬克思主義理論建設和現代化實踐的理論資源，實現中國國外馬克思主義研究的價值歸宿。該書把法蘭克福學派的人學思想置於他們所處的社會條件中予以考察，指出法西斯主義對人的摧殘和當代西方社會人的異化生存處境是法蘭克福學派人學思想形成的社會歷史背景；西方人本主義哲學文化傳統、人本主義的西方馬克思主義理論和馬克思的人學思想是法蘭克福學派人學思想的理論淵源，並賦予了法蘭克福學派人學思想的理論個性與理論特質；在此基礎上論述了法蘭克福學派不同理論家的不同理論側重點，較好地貫徹了歷史主義的原則。

作者不迴避理論難題，並提出了自己的觀點。例如如何判定法蘭克福學派人學的理論譜系，這是一個複雜的問題。這是因為：一是法蘭克福學派人物眾多，有些理論家如馬爾庫塞、弗洛姆、施密特與歷史唯物主義理論淵源較深；而有些理論家與歷史唯物主義理論雖有淵源，但如何判定歷史唯物主義理論在其理論體系中是否占據主導地位，則是困難的問題。二是法蘭克福學派理論家思想演變具有階段性，如哈貝馬斯、阿多爾諾等，這也是判定其所屬理論譜系必須面對的難題。作者則通過剖析法蘭克福學派三代理論家的不同理論主題和理論特點，認定法蘭克福學派不僅堅持了馬克思主義哲學的現實性原則、歷史性原則和批判性原則，而且在學術傳統、代際傳承、理論的範式轉換等方面始終都在馬克思主義哲學的範圍內，進而得出從他們的理論來源、理論內涵和理論信仰來看，法蘭克福學派的人學思想屬於馬克思主義哲學大家庭的結論。這一結論是否能夠為學術界接受可能存在爭論，但是作者以說理的方式提出了自己獨到的觀點，這種精神是值得肯定的。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《法蘭克福學派人學思想研究》	2019年11月	中國社會科學出版社	978-7-5203-5047-1

作者簡介

楊松雷，男，1979年12月出生，漢族，河南舞陽人，哲學博士，講師，中共黨員。於2003年6月在信陽師範學院獲法學學士學位；2006年6月在中南財經政法大學獲哲學碩士學位；2015年6月在中南財經政法大學獲得哲學博士學位。2006年7月至2015年6月工作於重慶郵電大學，2015年7月入重慶理工大學工作，現為重慶理工大學思想政治教育學院專職教師。