法美學是一門把美學運用到法的領域中，提倡用美學的觀點和研究方法研究法的問題的新興學科。法美學的研究對象是法律美和法學美。法具有形式美\人性美\結構功能美等諸多特性。
基本介紹
- 中文名：法美學
- 類型：一門把美學運用到法的領域中
- 提倡：用美學的研究方法研究法的問題
- 研究對象：包括法律美和法學美
圖書摘要,圖書目錄,結語,
圖書摘要
法的美的價值在於主體對法的形式和內容的美學創造。因此，我們認為法美學的研究對象包括法律美和法學美。法律美又可分為立法美、執法美、守法美和護法美。而法學美則是一個複數概念，包括法學體系的有機聯繫，法學學科的完整全面，法學學術水平的提高，法律人群體的形成，公民法律意識的提高等。
在法學史上，如同對“真”和“善”的追問一樣，對“美”的追問一直困擾著無數思想者。在中國古代思想史上，人們總是致力於“天人合一”、“情景合一”、“知行合一”的闡述。在西方社會，從古希臘的柏拉圖、亞里士多德到康德、黑格爾，從海德格爾到伽達默爾，從德希達到福柯，從盧卡契到羅蒂，從馬克思到恩格斯無不對“美”表現出極大的關注。柏拉圖提出，“美”是對“美的理念”的“分有”，康德提出“美”是“善”的象徵，黑格爾提出“美”是“具體化的理念”，叔本華認5為“美”是“意志”的客體化，弗洛伊德提出“美”是性慾的升華，克羅齊提出美是“直覺”的“表現”……然而，在法學領域，我們卻只有現代主義法學和後現代主義法學的對峙，只有中華法系和大陸法系、英美法系的“和而不同”，只有法律科學和法律倫理學的探索維度，法律的生命性、情感性、內在性和精神性則被棄置一旁。那么，我們能夠在法律中建構一種審美維度嗎？法美學能夠同法律科學和法律倫理學在法哲學中“三足鼎立”實現相對獨立嗎？我們能夠在人性和生產方式的兩極上完成對法美學本體論的證成嗎？以人文理性為理論基石的“法之美”能夠展示正義的形象嗎？真正意義上的“法之美”存在嗎？
圖書目錄
緒論 關於法美學的初步思考
一、中西美學的歷史回顧
二、“生存本體論轉向”與“生命美學”的崛起
三、中西法學界對“法美學”的初步探討
第一章 法美學生成的時代背景及理論基礎
一、傳統理論範式的局限性
二、存在的焦慮與現代法規的“總體性危機”
三、法美學與法律的可能生活
第二章 法美學的本體論構成
一、法美學是人學
二、法美是正義之學
三、法美學是和諧之學第三章 法美學的學科建構及法學呈現
一、“法之美”抑或“法之醜”，法美學的學科對象
二、法美學的性質及學科特徵
三、“法之美”美在何處
結語
後記 人與法的一次美學對話
