基本介紹
- 中文名：泉州珠繡製作技藝
- 批准時間：2022年
- 遺產級別：省級
- 遺產類別：傳統技藝
- 保護單位：鯉城區文化館
- 項目編號：Ⅷ-51
- 申報地區：泉州市鯉城區
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歷史淵源
珠繡，是在中國刺繡基礎上發展而來的，主要有珍珠繡、玻璃珠繡等。
珍珠繡始見於隋唐。據《通典》記載，隋代京城遊樂場裡的藝人“盛飾衣服，皆用珠翠”。唐代《杜陽雜編》記載，宮廷有珠繡被面，以小米粒般的珍珠等繡成鴛鴦、花卉圖案，五色輝映。宋、元朝代珠繡更為突出，嶺南媚川郡（今廣東寶安）劉姓官吏曾以彩色珍珠繡成“雙龍戲珠”馬鞍獻給宋太祖。元代，帝王織金袍上繡以大珍珠，宮廷頒發西番的詔書上也以珠繡裝飾。發展到明清時期，已是鼎盛於世。清末，直隸總督袁世凱曾奉獻給慈禧太后一件以珍珠、寶石繡成芍藥等花卉圖案的服裝。
玻璃珠繡始於清代光緒年間（1875—1908）。當時呂宋（今菲律賓）華僑回中國，帶回玻璃珠繡拖鞋（俗稱“呂宋拖”），在福建流傳。後來，福建的匠師用進口玻璃珠製成珠繡拖鞋，流傳至閩南沿海一帶。1920年左右，廈門“活源”商行進口小玻璃珠，用於生產珠繡工藝品。中國玻璃珠繡產地有福建、廣東等地。玻璃珠繡有全珠繡、半珠繡兩種。珠繡製品的品種很多，有官服、帽、披肩等，最負盛名當是“三寸金蓮”。
古時，在閩南沿海一帶，男人出海討生活，或從商是當地習俗，婦女便自然而然地守在家中等候。這也是珠繡盛行的一個重要因素。
解放後工藝逐漸失傳。
作為泉州珠繡“阿嬤繡品”第四代傳人的陳克忍，出生於1964年，自幼天姿聰穎，受外太奶、奶奶、媽媽等的珠繡作品的感染、薰陶，四、五歲時，便開始學習，擅於珠繡及其他刺繡技藝。其祖輩世代開布行裁縫店，常往來蘇杭、京城、南洋購布，不乏採購當時昂貴的珍珠繡品，如：香囊、衣服掛飾等。其祖輩更是把珍珠繡技藝豐富到了自己的繡品中。至今，傳人還較完整地保留有“龍頭”“牡丹”“三寸金蓮”等紙質模板。
傳人陳克忍1981年進入泉州工藝美術廠當技術員。1984年來到建成公司樣衣組，受廠里領導指派曾經在1987年間派到廈門大嶝島、小嶝島、廈門美珍廠教授珠繡技藝多次，累計時間達一年。
工藝特徵
特徵
泉州珠繡製作技藝完全由純手工完成。珠繡品整件是由成千上萬顆2—3毫米的各色珠子，以及直徑4—5毫米的亮片組成。一件繡品中常採用多種繡法，如：平繡，串繡，豎珠繡。完成後的整件繡品高出布料2—3毫米，立體感強，經光線折射又有浮雕的效果。
分類
珠繡有全珠繡、半珠繡兩種。全珠繡是在產品面料上繡滿玻璃珠；半珠繡則是在部分的亮片繡，部分玻璃珠，它和面料的質地、色彩相互輝映，有良好的藝術效果。
針法
泉州珠繡製作技藝的針法有平繡、凸繡、串繡、粒繡、豎珠繡、疊片繡等多種，尤其以有浮雕效果的凸繡具有特色。
品種
珠繡品種以日用品為主，有佛教用品，服裝、拖鞋、帽、提包、首飾盒、腰帶、窗簾等，也有掛屏等欣賞品。
傳承保護
傳承價值
泉州珠繡製作技藝主要用於閩台宗教活動、家居裝飾、喜事慶典、禮品饋贈，見證了兩岸交流的悠久歷史。同時，繡品表現較為廣泛，既能體現歷史文化底蘊，也可以有歐美的浪漫風格，不斷銷往海外、東南亞個地區，盡顯東方民族魅力和閩南特色文化。
傳承人物
陳克忍，1964年7月出生，第六批市級非物質文化遺產項目代表性傳承人，傳承項目“泉州珠繡製作技藝”。自幼小跟隨母親，祖母，耳濡目染長輩製衣，繡花。四，五歲時，就跟長輩學繡花，縫衣服。尤其擅於做廟字繡品，道場繡品和陳頭繡品。如繡佛，涼傘，幢幡，龍蟒桌裙，陣頭繡旗等“金蒼繡”繡品。2014年10月開辦泉州第一間門店“阿嬤繡品”。2015年11月8日金蒼繡作品被閩台緣珍藏。
保護措施
2016年，泉州市人民政府公布泉州市第五批市級非物質文化遺產代表性項目名錄的同時公布鯉城區文化館為“泉州珠繡製作技藝”項目保護單位。
社會影響
主要展覽
2021年6月12日，中國第5個文化和自然遺產日，福建省文化和旅遊廳、福建省文物局、泉州市政府聯合在泉州府文廟舉辦2021年文化與自然遺產日福建主場活動，泉州珠繡製作技藝等40個非遺項目現場展出。
主要活動
2021年3月4日，福建省泉州市石獅市蚶江鎮在鎮婦聯“咱厝邊”家庭服務中心聯合開展紀念“三八”國際婦女節系列活動——巧手刺繡，活動邀請泉州市非物質文化遺產泉州珠繡製作技藝代表性傳承人陳克忍為大家展示珠繡成品，介紹泉州珠繡文化的歷史變遷、珠繡技術的傳承演變，並手把手教大家一針一線在古扇上刺繡。
