河圖洛書傳說

河圖洛書傳說

河圖洛書傳說,河南省洛陽市傳統民間文學,國家級非物質文化遺產之一。

河圖洛書傳說,產生於河洛地區,河是黃河,洛是洛河,“河圖”和“洛書”為兩幅方形圖案,由黑點和白點組成。相傳伏羲氏時期,黃河裡浮出一匹龍馬,背負“河圖”,伏羲氏依照“河圖”畫出八卦,就是後來《周易》一書的來源;大禹治水的時候,洛河裡浮出一隻神龜,背負“洛書”,大禹對“洛書”進行了闡釋,就是後來《尚書》中的《洪範》篇。

2014年11月11日,河圖洛書傳說經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄,項目編號:Ⅰ-135。

基本介紹

  • 中文名:河圖洛書傳說
  • 地理標誌:河洛地區
  • 非遺級別:中國國家級
  • 申報地區河南省洛陽市
  • 非遺類型:民間傳說
  • 遺產編號:Ⅰ-135
  • 批准時間:2014年11月11日
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神話傳說

河圖洛書傳說主要包括龍馬負圖寺的傳說、神龜獻洛書等內容。
傳說描繪了河圖、洛書的由來:相傳伏羲氏時期,黃河里浮出一匹龍馬,它身上的旋毛變成“一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中”的圖形,這就是“河圖”,伏羲氏依“河圖”畫出八卦,《周易》一書由此而來;大禹治水之時,洛河裡浮出一隻神龜,神龜的背上長有紋、圈、點,自列成組,這就是“洛書”,大禹對“洛書”進行闡釋,此即《尚書》中的《洪範》篇。
河圖洛書傳說在河洛地區流傳久遠,先秦文學中也多有記載。《周易·繫辭上》中就說:“河出圖,洛出書,聖人則之。”西漢孔安國、劉歆等也對“河圖洛書”進行了闡釋。南宋朱熹的《周易本義》則首次附上了“河圖洛書”的圖案。

神話爭議

河圖最初的原型是一條白色旋轉的龍,所謂的“河”也不是黃河,而是銀河。

傳說影響

1987年安徽曾經發現一處新石器時代遺址,其中一個玉龜夾著玉板上的圖案震驚學界。而該玉板上的圖案,就是八卦圖的異形。河圖上的圖案也影響到了四川彝族的服飾造型,他們的民族服飾上經常會出現早期的河圖圖案。

保護措施

2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,洛陽市文化館(洛陽市非物質文化遺產保護中心)獲得“河圖洛書傳說”項目保護單位資格。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,項目保護單位洛陽市文化館(洛陽市非物質文化遺產保護中心)評估合格。

社會評論

河洛文化以“河圖”、“洛書”為標誌,體現了中華傳統文化的根源性;以夏、商、周三代文化為主幹,體現了中華傳統文化的傳承性;以洛陽古都所凝聚的文化精華為核心,體現了中華傳統文化的厚重性;以“河洛郎”南遷為途徑,把這一優秀文化傳播到海內外,體現了中華傳統文化的輻射性。河洛文化誕生在中原,繁榮在中原,並由此傳播到全國各地和海外,影響歷史發展數千年。這不僅是中華民族的自豪和驕傲,也是人類文明發展史上值得稱道、值得深入探討的一個重大課題。
——人民網
流傳的河圖洛書不準確
宋朝朱熹曾派好友蔡季通入蜀地尋找傳說中的河圖洛書,蔡季通果然帶回了兩幅圖,並稱一幅是河圖一幅是洛書,朱熹便也就相信了。但到了元朝人們才發現,蔡季通實際上找到了三張圖,其中一幅他隱瞞下來,這幅圖才是真正的河圖,也就是今天看到的八卦陰陽圖的前身,而他交給朱熹的兩幅都是洛書。
——作家阿城
河圖洛書傳說是有關中華文明起源的傳說之一,是中華民族的根源文化,它印證了中華文明的悠久歷史,對研究中華文化的起源有重要意義。
——新華網

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