沒戲唱,讀音是méi xì chàng。意思是比喻事情辦不起來或維持不下去。
基本介紹
- 繁體:沒戲唱
- 拼音:méi xì chàng
- 釋義:比喻事情辦不起來或維持不下去
沒戲唱,讀音是méi xì chàng。意思是比喻事情辦不起來或維持不下去。
沒戲唱,讀音是méi xì chàng。意思是比喻事情辦不起來或維持不下去。解釋比喻事情辦不起來或維持不下去。出處《儒林外史》第十三回:“賣箱子?還了得!就沒戲唱了!你沒有錢我借錢給你。”如:他就會吹牛,現在責任到人,他...
唱戲不和唱歌一樣,這可是真功夫,但隨著歲月的流逝,生活水平的提高,上學成了人們唯一的出路,所以外出求學就業成了一大主題,學戲的人沒了,會唱戲的人少了,久而久之,唱大戲已經成了歷史與我們揮手而去。唱戲名人 四大名旦:梅蘭芳、荀慧生、程硯秋、尚小雲四位傑出的旦角表演藝術家。梅蘭芳 ◇梅蘭芳的表演以...
戲曲演唱綜合發聲、吐字、行腔、用氣、裝飾唱法等項,是一種完整的表演手段,其目的還在於表達戲劇人物的思想感情。所以歷來唱曲家都主張必須唱出曲情、曲理。地方戲因劇種繁多,方言和唱腔各不相同,其演唱方法也各有特色。各地方戲演唱方法的不同,首先是因為各地語言的字音及聲調不同。吳語和閩粵語都有入聲,在...
祁劇,又稱“祁陽戲”,流行於湖南祁陽、邵陽一帶,源出明代弋陽腔,聲腔以高腔為主,兼唱崑曲、彈腔。劇目有《目連傳》、《精忠傳》、《夫子戲》、《觀音戲》等。37、湖南花鼓戲 湖南花鼓戲是對湖南各地花鼓、花燈戲的總稱,其中包括長沙花鼓、岳陽花鼓、常德花鼓、衡陽花鼓、邵陽花鼓等,它們各有不同的舞台...
目連戲演出中將“唱、做、念、打”融為一體,穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演,在戲曲表演藝術上獨樹一幟,對其他劇種產生較大影響。目連戲的演出場所也與其他戲種有很大不同。“目連戲”並沒有固定的演出場所,整個山村都可以是表演的舞台。從這一點來看,目連戲更像一種祭祀活動。已知的目連戲劇本,有...
歌仔戲的內容以演唱民間故事為主,代表劇目有《陳三五娘》、《劉秀復國》、《八仙過海》、《濟公傳》、《梁山伯與祝英台》等,多強調忠孝節義,一般沒有固定劇本,至今仍沿襲以“戲先生”講戲並分配角色的方式演出。傳承保護 傳承價值 歌仔戲自誕生後,兩岸戲班及藝人演出交流不斷,作為海峽兩岸人民共同創造共同...
打擊樂有鼓、板、鑼、鈸等,除用於配合演員的身段動作,渲染舞台氣氛外,還起著各類唱腔的連線、轉板、開唱、煞腔的作用。板腔音樂 提琴戲的板腔音樂分為正腔和小調兩部分,正腔包括“正調”、“一字調”、“陰調”、“拖子”、“西湖調”、“反調”等曲調,均由上下兩個樂句組成。提琴戲的演奏樂隊有文...
近年來,社會、經濟、文化等方面的急劇變革給五音戲帶來極大的影響和衝擊,加之保護措施滯後和資金不足,這一劇種正面臨失傳的危險。淄博市五音戲劇院面臨資金、演出市場等問題;民間的零星班社組織規模不大、水平不高、人員參差不齊,多以演出傳統劇目為主,沒什麼創新與發展。由於境遇不佳,人才流失也很嚴重,演員...
他流落到鄰村南陽尾(今南芹村),將兩個原先唱大腔戲的戲班合併取名“慶隆”,改演小腔戲。從此,小腔戲便在尤溪縣紮根。至80年代已傳11代。為紀念余清福,後輩藝人把他奉為戲神,與戲祖“田、竇、葛”一起供奉。歷史沿革 作為一種古老的地方民間藝術,小腔戲清代傳入,流行於城關、瀚仙、蓋洋、胡坊、...
台上的表演者是“假戲真做”,台下的欣賞者便“認假作真”,雙方之間形成一種默契。可見,沒有假定性便沒戲劇藝術,假定性是戲劇的特性。必須指出:假定性與逼真性不是矛盾的,因為戲劇藝術的副真性,其含義便是讓觀念感到“酷似生活”。戲劇的假定性也沒有什麼固定的比例,一切以“約定俗成”...
父親就把他送到絲弦舊戲班學唱戲。由於他身段苗條瘦小,著名老藝人“三拔調”教他唱旦角,後改為丑角。劉訓聰明好學,有扮演丑角的天才,在師傅的指教下進步很快。他以不懈的努力塑造觀眾所喜愛的丑角人物形象,常常宴思苦想,徹夜不眠,集眾家名醜的表演技藝於自身。他的表演隨意、自然、技巧嫻熟、起伏跌宕;他的...