《汪辟疆文集》是1988年上海古籍出版社出版的一本書，
基本介紹
- 作者：汪辟疆
- ISBN：9787532502776
- 頁數：1069
- 定價：17.9
- 出版社：上海古籍出版社
- 出版時間：1988
- 裝幀：精裝32
- 副標題：南京大學古典文獻研究所專刊
內容簡介,圖書目錄,圖書評論,
內容簡介
《汪辟疆文集》大約是上海古籍出版社的近人文集裡封面設計最新潮的一種。完全不像通常意義上的文史類書籍那麼古雅。這背後不知有沒有什麼掌故。應該是蠻有意思的。這本文集是汪先生的弟子程千帆編集的。讀千帆先生的《後記》可以看出老輩人物對業師的發自內心的尊敬。當然。這師也得有能力有品德為人師表才行。這本書印量不算小。一九八八年印了兩千三百冊。坊間卻難一見。好不容易請布衣書局的掌柜胡同老兄給我覓到一冊。品相如新。真是好的不得了。這本文集其實不能算齊全。尤其是傳統學人最見功力的讀書日札。只是劫餘之物。存十一於千百。程千帆先生在《後記》里也是再三扼腕而嘆。記得是陳援庵說過。古人的札記如《日知錄》一類。好比濃縮而成的奶粉。今人做學術。拿一點出來兌上一杯。便可充實成論著了。汪先生的札記亦可作如是觀。
圖書目錄
封面 1
書名 2
著作權 3
目次 9
讀書舉要 18
工具書之類別及其解題 50
讀書說示中文系諸生 80
分析《水經》和《水經注》作者的分歧問題 94
《水經注》與《水經註疏》 114
楊守敬熊會貞傳 128
《水經注》的版本與整理工作 134
何謂詩 142
編述中國詩歌史的重要問題 150
漢魏詩選按語 158
校定臨川內史《謝靈運集》後記 200
談李義山的詩 202
玉溪詩箋舉例 232
評方回《桐江續集》 248
論高密詩派 278
近代詩派與地域（附吳棻小箋殘本） 292
光宣詩壇點將錄（合校本） 342
近代詩人小傳稿 438
光宣以來詩壇旁記 464
唐人小說在文學之上地位 620
論學書札 634
文籍序跋 648
小奢摩館脞錄 664
讀常見書齋小記 758
方湖日記倖存錄 850
方湖詩鈔 966
峽程詩紀（上） 1060
後記 1078
書名 2
著作權 3
目次 9
讀書舉要 18
工具書之類別及其解題 50
讀書說示中文系諸生 80
分析《水經》和《水經注》作者的分歧問題 94
《水經注》與《水經註疏》 114
楊守敬熊會貞傳 128
《水經注》的版本與整理工作 134
何謂詩 142
編述中國詩歌史的重要問題 150
漢魏詩選按語 158
校定臨川內史《謝靈運集》後記 200
談李義山的詩 202
玉溪詩箋舉例 232
評方回《桐江續集》 248
論高密詩派 278
近代詩派與地域（附吳棻小箋殘本） 292
光宣詩壇點將錄（合校本） 342
近代詩人小傳稿 438
光宣以來詩壇旁記 464
唐人小說在文學之上地位 620
論學書札 634
文籍序跋 648
小奢摩館脞錄 664
讀常見書齋小記 758
方湖日記倖存錄 850
方湖詩鈔 966
峽程詩紀（上） 1060
後記 1078
圖書評論
承程千帆先生的好意，寄贈給我一部由他整理編錄，而由上海古籍出版社出版的《汪辟疆文集》，汪辟疆先生，作為古代文學和古典文獻的研究專家，恐怕現在中年以下的學者知道的是極少的了。我第一次讀他的書，是五十年代時由他校錄的《唐人小說》（上海古典文學出版社出版），感到這是魯迅先生《唐宋傳奇集》以外研讀唐代傳奇的最切實用的入門書。書中於每篇作品之後所作的考證，列述作者經歷，、故事源流和後世演變等等，對於初學者不啻開啟進入唐人藝術世界的大門。現在讀到這部近七十萬字的文集，真有如過屠門而大嚼，雖當酷暑，也象五柳先生所自賞的那樣，“孟夏草木長，時還讀我書”起來。
汪先生名國垣，字辟疆，又字笠雲，號方湖，一八八七年出生於江西彭澤。一九〇九年入當時的京師大學堂，一九一二年畢業。他長期執教於過去的中央大學及後來改名的南京大學。一九六六年三月去世，時值“文革”前夕，但終究沒有逃脫劫難。——他自清末至一九五四年數十年間從未間斷的百冊以上的日記全部被掠，殘存的僅三冊，一冊是一位教授在南京夫子廟的冷攤上買回，另外兩冊是掠奪者於匆忙中遺落。見到《文集》前面影印的兩張日記殘葉，望著那正楷書寫、一筆不苟的雋潔書跡，真令人痛惜。
通讀文集全書，深感這位學者治學門庭的宏闊。他研究版本目錄，又對楊守敬的《水經註疏》頗下一番功夫，寫出幾篇結實的考訂文章；又研究漢魏古詩和唐人近體詩，他的幾篇談李商隱的文章，至今尚能給人啟發，他在日記中說的“義山人地寒微，但知有知己之感，實無恩牛怨李之成見”，寥寥數語，明達透澈。不過我認為，文集中最好的還是論近代詩派的幾篇，特別是《近代詩派與地域》及《光宣以來詩壇旁記》。六十年代時我在《中華文史論叢》上讀到他的《論高密詩派》，覺得以這樣的冷題目作如此細文章，真是高手，現在讀到這兩篇，益覺其大手筆。汪先生對清詩有通盤的考察，他獨具隻眼，認為清詩“以近代為極盛”，而這又與“世方多難”有關。他特別深究於光宣五十年間的詩人與詩派，所舉上百個詩家，列述其事跡與風格特點，真如數家珍。由於家世和交遊的關係，汪先生與詩壇前輩及並世名家多有往還酬唱，因此不但他的記述確實可信，他的評論也充滿韻味。光宣的詩壇是直接“五四”的，但我們研究“五四”詩歌，往往忽略其前承，似乎那時是石破天驚，忽然產生出白話詩來似的。汪先生這幾篇文章，真可為當今研究者所取資。現在對這一階段的詩歌能如此熟悉，而又具通識的，以筆者所見，也只有錢鐘書先生和錢仲聯先生兩位了。
文集中所記近代詩派，不僅於文學研究者有益，且對研究近代社會與思想，都提供了不少真切生動的材料。如那位提倡“中學為體，西學為用”的張之洞，《光宣以來詩壇旁記》有記道：“文襄（張之洞謚）獎新學，而喜舊文。又一日見一某君擬作，頓足罵道：‘汝何用日本名詞耶？’某曰：‘“名詞”亦日本名詞也。’遂不歡而散。”把這位“洋務”人物的面貌諷刺得入木三分。
程千帆先生是汪辟疆先生的學生，他在編錄文集時也已屆七十餘高齡，但在後記中仍口口聲聲稱老師如何如何。前輩風範，令人欽仰。中國近代學人，博洽者有之，專精者有之，由於種種社會原因，他們的著作多有散佚。學術界和出版界真應該組織些人力，逐步地將這些著作整理、編印出來。對於學術遺產，似也不應厚古而薄今。不少中國近代學者，在風雨飄搖、世路坎坷中，默默地著書作文，這些應該是我們民族文化積累的極有價值的一部分。
汪先生名國垣，字辟疆，又字笠雲，號方湖，一八八七年出生於江西彭澤。一九〇九年入當時的京師大學堂，一九一二年畢業。他長期執教於過去的中央大學及後來改名的南京大學。一九六六年三月去世，時值“文革”前夕，但終究沒有逃脫劫難。——他自清末至一九五四年數十年間從未間斷的百冊以上的日記全部被掠，殘存的僅三冊，一冊是一位教授在南京夫子廟的冷攤上買回，另外兩冊是掠奪者於匆忙中遺落。見到《文集》前面影印的兩張日記殘葉，望著那正楷書寫、一筆不苟的雋潔書跡，真令人痛惜。
通讀文集全書，深感這位學者治學門庭的宏闊。他研究版本目錄，又對楊守敬的《水經註疏》頗下一番功夫，寫出幾篇結實的考訂文章；又研究漢魏古詩和唐人近體詩，他的幾篇談李商隱的文章，至今尚能給人啟發，他在日記中說的“義山人地寒微，但知有知己之感，實無恩牛怨李之成見”，寥寥數語，明達透澈。不過我認為，文集中最好的還是論近代詩派的幾篇，特別是《近代詩派與地域》及《光宣以來詩壇旁記》。六十年代時我在《中華文史論叢》上讀到他的《論高密詩派》，覺得以這樣的冷題目作如此細文章，真是高手，現在讀到這兩篇，益覺其大手筆。汪先生對清詩有通盤的考察，他獨具隻眼，認為清詩“以近代為極盛”，而這又與“世方多難”有關。他特別深究於光宣五十年間的詩人與詩派，所舉上百個詩家，列述其事跡與風格特點，真如數家珍。由於家世和交遊的關係，汪先生與詩壇前輩及並世名家多有往還酬唱，因此不但他的記述確實可信，他的評論也充滿韻味。光宣的詩壇是直接“五四”的，但我們研究“五四”詩歌，往往忽略其前承，似乎那時是石破天驚，忽然產生出白話詩來似的。汪先生這幾篇文章，真可為當今研究者所取資。現在對這一階段的詩歌能如此熟悉，而又具通識的，以筆者所見，也只有錢鐘書先生和錢仲聯先生兩位了。
文集中所記近代詩派，不僅於文學研究者有益，且對研究近代社會與思想，都提供了不少真切生動的材料。如那位提倡“中學為體，西學為用”的張之洞，《光宣以來詩壇旁記》有記道：“文襄（張之洞謚）獎新學，而喜舊文。又一日見一某君擬作，頓足罵道：‘汝何用日本名詞耶？’某曰：‘“名詞”亦日本名詞也。’遂不歡而散。”把這位“洋務”人物的面貌諷刺得入木三分。
程千帆先生是汪辟疆先生的學生，他在編錄文集時也已屆七十餘高齡，但在後記中仍口口聲聲稱老師如何如何。前輩風範，令人欽仰。中國近代學人，博洽者有之，專精者有之，由於種種社會原因，他們的著作多有散佚。學術界和出版界真應該組織些人力，逐步地將這些著作整理、編印出來。對於學術遺產，似也不應厚古而薄今。不少中國近代學者，在風雨飄搖、世路坎坷中，默默地著書作文，這些應該是我們民族文化積累的極有價值的一部分。
