《汪輝祖家訓》是一本2017年杭州出版社出版的圖書,作者傅浩軍、王國平,本書詳細地記載了包含立身修身、守身之道,治家處世之法等方面的汪輝祖家訓內容。
基本介紹
- 書名:汪輝祖家訓
- 作者:傅浩軍、王國平
- 出版社:杭州出版社
- ISBN:9787556505555
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
家訓,是對子孫立身處世、持家治業的教誨,是中國傳統文化的重要組成部分,它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。先賢們憑藉著自身豐富的人生閱歷與出眾的人格修為,將一句句發人深省、導人向善的至理名言凝結在家訓中,告誡著子孫,警醒著世人。其中,多有為人稱道的名訓,如《顏氏家訓》、《朱子治家格言》等,時至今日依然膾炙人口。清朝良吏、一代名幕汪輝祖,亦著有家訓《雙節堂庸訓》,《杭州全書·湘湖(白馬湖)叢書:汪輝祖家訓》即以白話文譯註《雙節堂庸訓》,譯為意譯,注為簡注,並改書名作《汪輝祖家訓》,冀能得以有效的推廣。
汪輝祖(1730-1807),字煥曾,號龍莊、歸廬,浙江紹興府蕭山縣(今杭州市蕭山區)人。乾隆三十三年舉於鄉,四十年考中進士。早年多次應試未中,後入幕僚。乾隆五十二年為寧遠知縣,五十六年為道州牧。他是一個聰敏幹練、斷案神速、為民理直、廉潔自律、頗得人心的一代名吏。後因足疾,退養在城裡蘇家潭,享年78歲。著有《元史本證》、《二十四史同姓名錄》、《學治臆說》、《佐治藥言》等。汪輝祖所著的《雙節堂庸訓》,立足於他幾十年的人生起落和官場浮沉,憑著對世態人情人木三分的體會,總結人世滄桑,糅合聖賢之道,以更具針對性和實用性的內容去訓導子孫如何適應社會,立身作人。書中的許多立身、修身、守身之道,治家、處世、蕃後之法,在當下依然有一定的教育意義和借鑑作用。2016年6月,我院與省市區紀委、瓜瀝鎮黨委等多家單位聯合製作了《浙江蕭山汪輝祖:庸訓治家德義相傳》電視專題片,7月19日,該片在中央紀委監察部網站以“浙江蕭山汪輝祖:清白臨財德義相傳”為題頭條推出,省市各類媒體相繼推出了專題報導。同時也必須看到,像其他傳統家訓一樣,由於受時代背景的制約,《雙節堂庸訓》也存在很大的歷史局限性,殘留了一些封建糟粕的內容。為保持作品原貌以便研究,我們在整理時未作刪改,相信讀者能辨別落後於時代的內容,批判地吸收。
圖書目錄
前言
自序
卷一 述先
本系
顯祖考文林公軼事
顯祖妣沈太孺人軼事
顯考奉直公軼事
顯妣方太宜人軼事
顯妣王太宜人軼事
顯生妣徐太宜人軼事
卷二 律己
盡心
人須實做
人從本上做起
做人先立志
須耐困境
常存退一步想
時日不可虛度
作事要認真
作事要有恆
事必期於有成
要顧廉恥
貴慎小節
當愛名
勿好勝
財色兩關尤當著力
因果之說不可廢
不可責報於目前
名過實者造物所忌
不可妄與命爭
少年富貴須自愛
處豐難於處約
欲不可縱
貧賤當勵氣節
擇穩處立腳
居官當凜法紀
宦歸尤當避嫌
守身
卷三 治家
統於所尊則整齊
孝以順為先
惟孝裕後
繼娶難為父
事後母
事鰥父寡母更宜曲體
友難於孝
冢子宜肩重任
弟當敬事兄長
齊家須從婦人起
婦言不可聽
婦人不良咎在其夫
女子當教以婦道
佳子弟多由母賢
教子弟須權其才質
子弟勿使有私財
謹財用出入
財貴能用
勿貪不義之利
勿爭虛體面
儉與吝嗇不同
非儉不能惜福
服用戒過奢
儉非勤不可
婦道尤以勤為要
婦職不可不修
婦不宜男當買妾
置妾不當取其才色
有子勿輕置妾
勿使妾操家
娶醮婦宜慎
無子當立後
勿以異姓亂宗
無子可繼宜依禮祔食
不可求為人後
……
卷四 應世
卷五 蕃後
卷六 述師述友
附錄