江門人

江門人 顧名思義，江門人是指廣東省江門市戶籍的居民。江門文化 國學大師雷鐸對江門文化的歸納： “僑、樓、泉、風”，雷鐸用四個字來概括江門五邑的文化特色。他建議，江門要深刻解讀、大力弘揚其中的內涵。

基本介紹

• 中文名：江門人
• 外文名：無
• 含義：廣東省江門市戶籍的居民
• 文化特色：僑、樓、泉、風
• 實質：地域人

文化特色

僑

雷鐸說，“僑”是江門最大的優勢，無論是從人數上，還是從歷史上，江門的華僑文化在廣東地區都是獨一無二的。這個文化特色需要江門大力弘揚，其意義值得認真挖掘和推廣。

樓

樓，顧名思義，是指江門的碉樓文化。雷鐸說，他在很多年前就曾呼籲過，要保護江門的碉樓，現在，看到江門的碉樓正在申報世界文化遺產，他感到由衷的高興。他認為，保護碉樓的意義，除了在建築領域，更重要的還是在精神層面上。每一座碉樓都見證著在南中國曾經發生過的往事。雷鐸建議，應加強對碉樓文化歷史內涵的研究。

泉

泉，是指溫泉。雷鐸說，江門地下溫泉資源豐富，被稱為“溫泉之鄉”。溫泉除了其物質的意義以外，其象徵意義更加值得挖掘，“溫泉之下是地震帶，熱流不停地涌動；五邑地區也出現了很多富於激情、勇於創新的人物，歷史上，陳白沙、梁啓超就是最典型的代表人物之一。通過對這些人物的研究，可以喚起五邑人像地泉一樣的能量與創新熱情。”

風

風，是指風氣。雷鐸說，歷史上的五邑是個十分富庶的地方，曾出產過品類繁多、質地優良的土特產，有“小澳門、小廣州”之稱，歷史上也曾出現過很多優秀的人物。改革開放以後，廣東領全國改革風氣之先，五邑也不甘落後。雷鐸認為，江門要特別重視教育，掀起濃烈的“向學”之風，這是建設先進文化、振興本土文化的根本。

人文思想

在人文思想方面，江門人的思想很受明代哲學家陳白沙的思想影響：“自得”、“自然”、“主靜”。

白沙之學無論哲學的心學和文學的詩學都本自然而求自得，求獨創性。而這種自然自得的素質，必須通過至靜無欲始能培養。無欲則靜，至靜始乃體驗天理。。。。。。。。（請查看以下網頁）

由於江門人受陳白沙心學思想的影響，江門人比較低調、順其自然、不會刻意追求，心境也比較平和。

飲食文化

至於飲食文化，江門人愛吃，什麼飲食文化都能得到融合，什麼地方的飲食文化也能找到。而江門的食市也興旺，到達了三步一餐廳，五步一飯管的地步。而家居飲食側以嶺南飲食習慣為主。

發展精神

從江門地區的文化發展過程來看，江門人具有“開放、包容、務實、創新”這四種精神品格。

“江門人精神”，可以用這幾個字概括：“兼收並蓄，務實求新。”

江門人的精神主要體現在四方面：開放、包容、自信、進取。

江門概述

江門是中國第一僑鄉，是一片充滿靈氣的土地。這裡山環水繞，蕉雨荔風；天風海浪，溫泉奇珍……地靈必然人傑，這裡自古以來人文薈萃，英才輩出，有豐厚的歷史文化積澱。這裡誕生過嶺南最傑出的人物：明代學者陳白沙，在這裡開創了著名的“江門學派”，集四方賢才，興一代儒風；近代的梁啓超，從這裡走向京都，用理性的文字，喚醒國人麻木的靈魂。還有伍廷芳、陳少白等，曾追隨孫中山先生，為中華之崛起，發出時代的強音。這些先驅們點燃的精神爝火，至今仍穿越歷史的時空，鼓舞這片土地的後人們奮發前行。改革開放以來，江門人在這片土地上創造了一個又一個奇蹟，使這片古老的土地煥發了青春。

精神

古往今來，江門人以自己的言行意志，以自己的經歷感悟，締造了江門人精神。那么，“江門人精神”的具體涵義是什麼？我們又應如何繼承江門人精神、增加新活力、建設新江門呢？記者日前分別採訪了五邑大學張國雄教授以及鳳群、梅偉強兩位副教授。

什麼是“江門人精神”？

張國雄1

從江門地區的文化發展過程來看，江門人具有“開放、包容、務實、創新”這四種精神品格。

開放：就是不封閉，敢於看外面的世界，甚至飄洋過海走出去。

包容：主要是由於江門地區幾千年的歷史形成、積澱下來形成的地域文化品格，並成為五邑人精神內涵之一。五邑本地人從最早的古越族包容北方人，後來又包容了西方外來文化，顯示了其包容性。

務實：五邑人在學習、借鑑別人的東西時有一個特點：以我為主。由於五邑靠海，五邑人也有海洋的性格，海納百川的胸懷。五邑人不管理論上的條條框框，只要自己覺得有用就夠了就選擇，非常實際。

創新：五邑人有文化吸收與創新的能力。尤其是大量的僑鄉建築，就是其能力的展示。從僑鄉建築本身，又把中國的鄉土建築與技術與西方技術糅合，像碉樓又有對聯、壁畫、灰雕等中國的東西。這就是吸收與創新。

鳳群1

我認為“江門人精神”，可以用這幾個字概括：“兼收並蓄，務實求新。”

具體解釋就是，江門人尤為善於吸收海外尤其港澳各種有益的經驗，廣開思路，為我所用，這一點，從開平碉樓的中西合璧式的建築可略見一斑。另外江門人比較務實，不尚空談，很少保守，對新生事物容易接受。

梅偉強1

江門人的精神主要體現在四方面：開放、包容、自信、進取。

開放：江門成為僑鄉，主要是鴉片戰爭之後，出洋的人較多，主要分布在美國、加拿大、澳大利亞等已開發國家，華僑將西方先進的文化帶了回國，像輪船、汽車、電話、公司股份制等技術、文化就是華僑帶回來的。

包容：心胸廣闊，容納百川，不排外，敢於接受新鮮事物，並且予以傳播、學習。

自信：始終對自己有信心，不卑不亢。儘管學習西方的東西，但也不摒棄中國傳統的精華文化，愛國愛鄉，保持發揚中華民族優秀的傳統文化。

進取：勤奮、艱苦創業、勤儉持家，與時俱進，以自己的雙手創造新生活。

發揚“江門人精神”有何意義？

鳳群2

作為中國第一僑鄉，又毗鄰港澳，江門與海外有千絲萬縷的聯繫。可以說，江門的一舉一動，都牽動著世界的神經。廣東要建設文化大省，江門就是一扇重要的文化視窗，也是海外華僑們首先要關注的地方。因此，江門的形象，從某種意義上說，代表著廣東的形象，也代表著中國的形象。所以發揚“江門人精神”建設新江門意義重大。

張國雄2

精神品質都是在時代背景與社會背景下產生形成的，一旦形成就影響一個地區的發展，要改變這個地區的土壤，就要更好地宏揚其人民的優秀的精神品質。因此，發揚“江門人精神”對建設新江門有極其重大的意義。

梅偉強2

發揚“江門人精神”，可以更體現出五邑僑鄉的特色，加強江門人的凝聚力和自豪感，建設新江門。

用“江門人精神”建設新江門

首先應大力提倡“江門人精神”，以經濟建設為中心，抓好經濟的發展。當一個城市的經濟發展、環境、交通、人際關係等變好，人們對文明的追求也會變成一種自覺的追求。其次，要建設文化名市，隨著經濟建設高潮的到來，必然會出現文化建設的高潮。江門自改革開放以來，經濟一直在發展，當我市經濟發展到一定高潮時，“江門人精神”的提倡和發揚就成為必然趨勢，“江門人精神”反過來也會促進江門經濟的發展。

張國雄3

江門山清水秀，交通好，綠化好，人緣地理環境好，有強大的後發優勢。尤其是港珠澳大橋一旦連通，江門潛在的資源就會變成現實的投資優勢。到了那時，外企來了，物流、人才流動、信息流動活躍，江門就會成為一個充滿活力的城市，經濟也會大步發展。因此，要建設新江門，提倡和發揚江門人的精神品格在今天顯得尤為重要。江門應該謙虛地向內向外學習，吸收大量內地人才，克服盲目的優越感，像祖輩一樣艱苦奮鬥，繼續發揚開放、包容、務實、創新的優良傳統與品格，建設新江門。

鳳群3

“江門人精神”在今天顯得更加重要，同時也賦予了新的時代內容。如今的兼收並蓄，不僅要吸收海外有益的經驗，也要吸收國內經濟發達地區的有益的經驗。另外，還要大量吸引內地優秀的人才，加入到建設新江門的行列中去。江門也有引進內地人才，但力度還不大。在引進人才的同時應該對他們的一些實際問題，諸如家屬安置、孩子入學等，給予及時妥善解決，讓內地人才來江門，有賓至如歸的感覺，才能把根留住。

務實求新也是如此，務實固然重要，但這其中最關鍵的是求新。求新是檢驗一個城市有無生命力的標誌。雖然江門改革開放二十多年發生了巨大的變化，但與周邊兄弟城市相比，還有較大差距。江門人絕不能安於現狀，要摒除陳舊的傳統觀念，開拓創新。只有繼續發揚務實求新的精神，不斷迎“新”送“舊”，開創新局面，才能建設好一個新江門。