汝信

汝信，1931年8月出生於上海，江蘇吳江人，中共黨員，美學家，哲學家，中國社會科學院學部委員，德意志民主共和國科學院外籍院士，中國社會科學院研究員、博士生導師。

汝信於1956年考取中國科學院哲學研究所研究生，師從黑格爾研究專家賀麟學習黑格爾哲學；1978年—1981年任中國社會科學院哲學研究所副所長；1981年在哈佛大學作訪問學者，10月遴選為哲學博士研究生導師；1982年—1998年任中國社會科學院副院長；1988年—1990年任中國社會科學院哲學研究所所長；1992年10月—1997年9月當選為中國共產黨第十四屆中央委員會候補委員；2006年當選為中國社會科學院學部委員。

汝信長期從事哲學和美學研究。

基本介紹

• 中文名：汝信
• 國籍：中國
• 出生地：上海
• 出生日期：1931年8月
• 畢業院校：中國科學院哲學研究所
• 職業：教育科研工作者
• 代表作品：《西方美學史論叢續編》、《西方美學史論叢》、《黑格爾範疇論批判》
• 主要成就：2006年當選為中國社會科學院學部委員
• 政治面貌：中共黨員
• 籍貫：江蘇吳江
• 學歷：研究生
• 學位：碩士

人物經歷

1931年8月，汝信出生於上海。

1949年，汝信在上海聖約翰大學的畢業照

1941年，在桃塢中學讀國中。

1944年，在上海聖約翰大學附中讀高中。

1945年，入讀於聖約翰大學，主修政治學，副修經濟學。

1948年12月，加入中國共產黨。

1949年5月，從聖約翰大學畢業，並加入了中國人民解放軍第九兵團，任政治部民運部幹事。

1950年11月，隨中國人民解放軍第九兵團開赴朝鮮，在司令部做英文翻譯。

1955年，轉業至中國科學院幹部培養部，從事行政工作。

1956年，考取中國科學院哲學研究所研究生，師從黑格爾研究專家賀麟學習黑格爾哲學。

1978年—1981年，任中國社會科學院哲學研究所副所長。

20世紀50年代初，汝信赴朝鮮戰場作戰

1981年，在哈佛大學作訪問學者；10月，遴選為哲學博士研究生導師。

1982年—1998年，任中國社會科學院副院長。

1988年—1990年，任中國社會科學院哲學研究所所長。

1992年10月—1997年9月，當選為中國共產黨第十四屆中央委員會候補委員。

2006年，當選為中國社會科學院學部委員。

主要成就

科研成就

科研綜述

從德法啟蒙運動時期的萊辛和狄德羅，到德國古典哲學時期的康德、黑格爾、謝林，西方美學史上關鍵時期和重點人物的思想先後成為汝信的研究對象。改革開放後，汝信還從尼采美學出發，順著西方非理性主義的線索，對現代美學中的無意識問題進行了探索，在一定程度上打通了西方美學的古今發展線索。

1957年，汝信在中國社會科學院哲學所學習

1956年，汝信開始了哲學社會科學研究之路；改革開放之後，從事西方哲學研究，主要是黑格爾研究，汝信意識到在新的歷史條件下重新審視黑格爾哲學的重要性，關注到青年黑格爾的異化思想；在從事德國古典哲學研究的同時，汝信還把思考的目光投向歷史。1980年8月，汝信反思和批判中華人民共和國成立以來把人道主義當作修正主義進行批判的錯誤思想，提出馬克思主義最關心的就是人的問題，因此“人道主義是馬克思主義必不可少的因素”。汝信指出，因為在過去的哲學和美學研究中不談人的問題，留下了理論空白，反給各種非馬克思主義學說以機會；1981年，汝信有意識地關注“黑格爾之後”除馬克思哲學之外的另一條注重個體生存的思想線索，開始研究克爾凱郭爾和尼采的哲學思想。汝信曾表示不喜歡克爾凱郭爾，也不希望別人走克爾凱郭爾由對生活的悲觀絕望最終倒向上帝的道路。對於尼采，汝信則不懈地揭示其思想中的矛盾。

• 學術專著

汝信編著的專著有《汝信自選集》《論西方美學與藝術》《美的找尋》《馬克思主義的三個來源》《黑格爾研究範疇批判》《西方美學史論叢》《西方美學史論叢續編》《西方的哲學和美學》《論西方美學與藝術》等；主要譯著有《尼·加·車爾尼雪夫斯基》《普列漢諾夫哲學著作選集》等。

• 學術論文

刊發時間	論文名稱	期刊名稱
1956年	車爾尼雪夫斯基的社會政治觀點	《文史哲》
1958年	論車爾尼雪夫斯基對黑格爾美學的批判	《哲學研究》
1980年	人道主義就是修正主義嗎？——對人道主義的再認識	《人民日報》
1985年	克爾凱郭爾思想述評	《西方著名哲學家評傳》
1985年	論尼采悲劇理論的起源——關於《悲劇的誕生》一書的研究札記之一	《外國美學》
1988年	尼采的美學與文藝思想	《紅旗》
1992年	《天鵝湖》的悲劇結尾和莎樂美的愛	《美的找尋》

• 平台建設

1994年，在的汝信主持下，中國社會科學院成立了“世界文明比較研究中心”。

人才培養

• 編著教材

汝信參與編寫了重點教材《馬克思主義哲學》。

汝信在會上發言

指導學生

汝信指導培養的學生有中國社會科學院哲學研究所研究員、作家周國平等。

榮譽表彰

社會任職

個人生活

家世背景

汝信出生在上海一個受過現代高等教育的開明家庭。他的父親畢業於東吳大學法學院，曾在上海租界地工部局任律師；其母親畢業於“東南體專”，是中國最早專攻體育專業的女性之一，畢業後曾在中學教授體育和語文，後為專心照顧子女放棄了體育教育工作，回歸家庭。汝信從小即受到良好的現代教育，1937年，抗日戰爭全面爆發，汝信中斷學校教育，跟哥哥姐姐一起在家接受了中西合璧的教育。父母請來英語和數學的老師，還請了父親當年在吳江的塾師和女鋼琴教師。汝信直言厭惡那段琴童生活，但早年的音樂教育在他的心靈中播撒下一顆喜愛藝術和美的種子。

汝信和妻子夏森在一起

• 婚姻家庭

汝信的妻子是“全國脫貧攻堅楷模”獲得者、中國社會科學院原外事局研究員夏森。

人物評價

“他是中國運用馬克思主義觀點研究西方美學的重要開拓者之一，也是與中國社會科學院共同成長的見證者；他謙虛和藹，相信沒有永恆，只有青出於藍而勝於藍。他——就是著名美學家汝信。”（《中國社會科學報》評）

汝信發言中

“他（汝信）的學術之路被稱為‘20世紀後半葉中國美學發展的縮影’。愛國，是他一生內心最穩固的磐石，敬業守真是他一生孜孜治學的恆久動力。”（《經濟日報》評）

“汝信是中國共產黨培養起來的優秀知識分子，是知名的美學家、黑格爾專家、克爾凱郭爾和尼采研究的先驅。”（《北京日報》評）

“汝信先生不僅是成就卓著的學者，他還是一名傑出的管理者，為改革開放初期中國社會科學院科研管理制度的恢復和建設，為恢復和推動中國國內外學術交流做出了重要貢獻。”（時任中國社會科學院黨組成員、馬克思主義研究院院長姜輝評）

“他（汝信）以開闊的視野、明智的判斷、包容的胸懷、謙和的性格，對商務印書館的工作給予了極大的支持和幫助。”（時任商務印書館黨委書記、執行董事顧青評）