永裕陵

永裕陵是北宋第六代皇帝趙頊陵墓（1085年建造），該陵石刻是宋陵晚期造像的代表，造型技法比較成熟。永裕陵被很多美學和史學專家,美譽為北宋帝王陵的集大成之作,歷來以其精美高絕的石刻雕刻技術,尤其是上馬石和鎮陵武士的名冠海內,吸引了無數的參觀者,以及盜墓人。

基本介紹

• 中文名稱：永裕陵
• 地理位置：河南省鞏義市
• 氣候類型：溫帶大陸性氣候
• 建造時間：1085年
• 墓主：趙頊

簡介

永裕陵是北宋第六代皇帝趙頊陵墓（1085年建造），該陵石刻是宋陵晚期造像的代表，造型技法比較成熟。墓室門口的石獅刻畫極有特色，張口怒目，威武雄健，當地民眾說“東陵獅子西陵象”就是說的這個獅子。它是宋陵石獅造型中最成功的作品。

由永熙陵西行，穿過滹沱村，越過塢羅河的一條支流（該河全年大部時間為乾涸的深溝），再向西6里，就到了八陵村，村東南約里許，有一高大陵冢，這就是900年前以銳意政治革新著名史冊的皇帝——宋神宗趙頊的陵墓“永裕陵”。

永裕陵，呈“覆斗形”，底邊略為正方，每邊60米左右，高約18米，原來上下有兩層台階，底層原用磚石圍砌，上層密植松柏長綠植株，陵上這些設定現已無存。現在的永裕陵，在高高的陵台上，只有叢生的荊棘和參差的亂草。陵前石雕像，還存有17件，是晚期宋陵石刻的代表作品，造型生動，技法純熟、流暢。南神門外的石獅，雕刻得剛健、渾厚、生氣勃勃。人們品評宋陵石雕說：“東陵獅子，西陵象，滹沱河上好石羊”。認為永熙陵的石羊、永泰陵的石象和永裕陵的石獅的造型和雕工之佳，在宋陵諸石刻中，應位列榜首。

陪葬

附葬在這一陵區的陵墓，還有神宗向皇后（欽聖皇后，死時56歲，其陵在裕陵西北）、朱皇后陵（哲宗生母、死時51歲）、陳皇后陵（徽宗生母，死時年32歲）和徽宗王皇后陵（欽宗生母，死時25歲，其陵在裕陵的東北）。這些陵冢都還可識別，各陵前的石雕像也都基本保存，只是這些藝術瑰寶，有的已為耕土壅埋，有的就橫立在陵西的大路正中，任憑人、畜、車輛碰磨衝撞，而毫無保護。看著它們的遍體傷痕，令人十分可惜。

生平

北宋皇朝自仁宋以後，國勢一天比一天地衰落，內憂外患嚴重，趙頊自幼在父親趙曙身邊，親眼目睹了先是仁宋後是他父親的內政、外交上所遭受的屈辱和艱難情景，給他的心靈打上深刻的烙印。

1067年他登上帝位不久，即命王安石越級到中央任職，以推行新法，改革政治。他本人在宮中常常脫下帝服，換上金甲戎裝，以示自己富國強兵的決心。在朝堂上他經常與大臣“論兵”，以激勵將帥去攻遼、破夏扭轉戰局。元豐四年（1081），宋發兵百萬，五路會剿西夏。熙河（熙州，今甘肅臨洮。河州，今甘肅臨夏）一戰，卻中了敵人誘兵之計，西夏軍夜決黃河水，灌宋師於靈州（寧夏靈武西南）城下，宋軍被淹溺、凍餓而死的，有數十萬人之多。五年（1082），永樂寨（陝西米脂縣西）一役，宋軍又慘敗，統帥徐禧，大將高永能、李稷以下死難將士達十餘萬人。

宋神宗

當戰敗的訊息深夜傳到宮中時，神宋心如刀割，徹夜不能成眠，繞床踱步，直到天明。早朝會見大臣時又聲淚俱下，不能自己，直哭得滿朝大臣個個“不敢仰視”。戰場上的慘敗，對這點陣圖強的君王的打擊太大了，從此鬱鬱寡歡，“驚悸患病”。元豐七年，舉行秋宴，當他正要舉杯與宰相王安禮相賀時忽得風疾，兩手痿軟不能持杯，將酒灑了一地，口舌木僵，說話困難，宴會只得終止。到八年正月，病情加重，三月五日，這位年輕的皇帝，懷著未競之志，在福寧殿“倉卒晏駕”。

建制

北宋各皇陵的規模和建制基本相同，皆坐北朝南，每個陵區都由上宮、下宮和皇后陵及附葬王室子孫墓組成。上宮是陵園的主體部分，從南至北依次建有鵲台、乳台、神道和陵台。陵台就是墓冢，位於宮城的中部，陵台分三層呈覆斗梯形，上邊種植鬱鬱蔥蔥的翠柏，四季常青。陵台下稱地宮，是埋葬皇帝屍骨的地方。地宮規模甚為宏大，一般深達30米，由青磚砌成，仿照地面宮殿建築結構，牆壁上還繪有大型彩色壁畫。下宮也叫陵寢，位於上宮的西北部，是停放皇帝棺木和送葬官員居住的地方。圍繞上宮和下宮，築有十多米高的神牆，稱宮城。宮城一般占地一百多畝，四面開有神門，神門外各有石獅一對，防禦著來自四面八方的入侵者。

一角

這個時期的動物雕刻，除了以前的注意動勢與細部刻劃以外，也注意到神韻，風韻的表達。永裕陵走獅不但比例準確，搖頭擺尾，注意其神態的誇張、甚至拴在頸旁搭到背上的鐵鏈。也與整個獅子的動勢...

雕群

帝陵石雕群中，排在最前的是望柱，又叫華表。宋陵望柱呈八角形，象徵四面八方，其頂部是蓮蕊，底部為蓮座，中部刻有龍紋，是皇家建築的特殊標誌。接下來是象與馴象人，象在宋代是皇家儀仗隊的先導，馴象人一般來自越南，另外象也暗含萬象更新的意義。象之後是瑞禽瑞獸，宋陵的瑞禽是宋陵石雕中的傑作，也是空前絕後的珍品，為其它帝陵所沒有。再後，是仗馬和控馬官，這也是儀仗隊中不可或缺的。馬的後面是象徵高貴與尊嚴的虎、象徵乖巧與吉祥的羊（羊也是祭祀品）。羊的後面是客使，共3對6個，是參加皇帝葬禮的鄰國及少數民族的代表，他們手捧的寶物各不相同，從其長相和寶物的差別基本可以確定其來自哪個國家和地區。客使的後面，也就是靠近皇帝陵墓的方向，是武將文官。文官靠近陵墓，武將緊隨其後，這反映的是宋代的官制。在朝拜序列上，也是如此。再向後，也就是陵墓宮城門外站立的，是頭戴盔甲、手持斧鉞、雙眉緊鎖、不勝其哀的鎮陵將軍。鞏義市宋陵研究專家孫憲周說，“鎮陵將軍的後面，就是看守陵墓宮城的獅子了。”

一般來說，後陵設石雕36件，親王公主的墓設18件，大臣墓設6～8件。石雕數量的多少，反映等級的不同。後陵一般在帝陵的西北，建制和帝陵相同，規模是帝陵的一半。後陵的西北是下宮，這兒是為皇帝的靈魂供奉衣食的地方，也是管理陵園的官吏或宦官、宮女日常生活的地方，設有廚房、貯藏等場所。在這裡，陵區管理人員每日都要獻食於下宮的皇帝遺像。官員朝陵時，在上宮行祭之後，還必須到下宮去拜謁先帝聖容。

狀態

永裕陵和永泰陵位於芝田鄉西南路八陵村，其中，永裕陵在八陵村的東南，

永裕陵

為宋神宗趙頊的陵墓。宋神宗一生坎坷———王安石變法風雲激盪；戰場上的慘敗讓他聲淚俱下，直哭得滿朝大臣個個“不敢仰視”。這位奮發圖強的君王從此鬱鬱寡歡，“驚悸患病”，懷抱未竟之志“

倉猝晏駕”。他葬身的永裕陵如今也是諸皇陵中保護最差的一個，10多個石刻雕像掉了腦袋，看守陵區的房子也被守陵員出租給一戶來自南方的人家。傅永魁甚至隱約覺得近年來永裕陵的石刻雕像又丟了頭。永裕陵附近煙囪林立，污水也流到了石刻雕像的腳下，而整個陵區則處在一個大坑之中。陪葬后妃等六人，現存四冢。

《永裕陵歌》

作者

宋 無名氏

正文

升龍德，當位富春秋。受天球。膺駿命，玉帛走諸侯。寶閣珠樓臨上苑，百卉弄春柔。隱約瀛洲。旦旦想宸游。那知羽駕忽難留。八馬入丹邱。哀仗出神州。笳聲凝咽，旌旗去悠悠。碧山頭。真人地，龜洛奧，鳳台幽。繞伊流。嵩峰岡勢結蛟虬。皇堂一閉威顏杳，寒霧帶天愁。守陵嬪御，想像奉龍輈。牙盤赭案肅神休。何日覿雲裘。紅淚滴衣褠。那堪風點綴、柏城秋。