永久的飄泊:定耕苗族之遷徙感的人類學研究

永久的飄泊:定耕苗族之遷徙感的人類學研究

作為曾經的遷徙民族,中國西南地區的苗族在民族國家力量的推動下,經營定耕的農業生活已近五十年的時間。從幾近原始的游耕到受現代國家支持的定耕,其社會形態發生了很大變化。不過,那些經年累月的游耕所賦予的觀念、信仰與記憶又會怎樣呢?通過在滇東南一個山地苗寨八個多月的田野調查,作者從個人、家庭、家族、村寨、村寨之間等社會層次揭示了蘊涵著“遷徙觀”的觀念體系,在此基礎上,作者力圖通過民族自身的“歷史感”來對政治經濟上的“大轉變”進行反思。

基本介紹

  • 中文名:永久的飄泊:定耕苗族之遷徙感的人類學研究
  • 別名:田野人文叢書
  • 作者:楊渝東 
  • 出版社: 社會科學文獻出版社
  • 出版時間:2008年01月
  • 頁數:340 頁
  • 開本:20 開
  • 裝幀:平裝
  • ISBN:9787802309722 
作者簡介,目錄信息,

作者簡介

楊渝東,北京大學社會學人類學研究所人類學博士,南京大學社會學系社會人類學研究所講師,中央民族大學民族學人類學理論與方法研究中心副研究員

目錄信息

摘 要……………………………………………………………………………………………1
Abstract…………………………………………………………………………………………1
第一章 導論……………………………………………………………………………………1
一 “人往高處走”………………………………………………………………………1
二 苗族的客觀遷徙過程…………………………………………………………………13
三 苗族研究背景下的遷徙、社會記憶、村莊與歷史、信仰與儀式…………………18
四 田野經過與全書框架…………………………………………………………………44
第二章 上壩——一個由遷徙而定居的苗族山寨……………………………………………48
一 村落形成的歷史………………………………………………………………………53
二 從遷徙到定居的轉變…………………………………………………………………67
三 由遷徙而形成的村寨空間格局………………………………………………………79
四 家族、家支及相互關係………………………………………………………………87
第三章 年度儀式周期的演變:“蒙”漢關係向民族—國家關係轉變下山寨的儀式體系…………………………105
第四章 離魂歸來:個人的叫魂及驅鬼儀式…………………………………………………124
一 取名儀式與叫魂………………………………………………………………………129
二 對鬼的信仰與驅鬼儀式………………………………………………………………141
三 魂、鬼信仰的意涵……………………………………………………………………161
第五章 家庭、家族與全寨的叫魂儀式………………………………………………………170
一 家庭的叫魂儀式………………………………………………………………………171
二 家族的叫魂儀式:砍火星……………………………………………………………189
三 村寨的叫魂儀式:祭龍………………………………………………………………207
第六章 村寨間流動的節慶:踩花山…………………………………………………………212
一 冷季與熱季的劃分……………………………………………………………………213
二 踩花山慶典……………………………………………………………………………220
三 婚禮中“遷徙”的再現………………………………………………………………231
第七章 喪葬儀式——魂兮歸去………………………………………………………………237
一 一場遲來了24年的“燒靈”…………………………………………………………237
二 上壩苗族的一生一世…………………………………………………………………239
三 葬禮上的鼓……………………………………………………………………………244
四 蘆笙調與蘆笙師傅……………………………………………………………………247
五 開路……………………………………………………………………………………250
六 苗族的喪葬儀式:送魂的蘆笙和鼓…………………………………………………254
七 聯結陰陽的“cib xongb” …………………………………………………………264
八 燒靈——魂兮歸去……………………………………………………………………265
九 喪葬儀式的意義………………………………………………………………………273
第八章 結論:村落的表述與族群的遷徙……………………………………………………275
一 游耕向定居的轉化及社會結構在冷季與熱季的安排………………………………275
二 自然與魂的流動………………………………………………………………………280
三 迎接“祖先”,驅鬼與砍火星………………………………………………………282
四 送魂回故鄉的葬禮……………………………………………………………………284
五 遷徙的想像與定耕的村落:對國內民族志的反思…………………………………289
六 他者的歷史……………………………………………………………………………288
七 餘論……………………………………………………………………………………297
附 錄 上壩家戶人口統計資料(2004年)…………………………………………………300
參考文獻…………………………………………………………………………………………309
後 記……………………………………………………………………………………………321

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