《水滸的財富》立足於四大名著之一的《水滸傳》原著，從行為、心理等方面深度剖析水滸人物性格，將文學還原為人學，洞穿人性原點，汲取其成敗得失的心理因素及人生智慧，力圖給當今社會的人們以心靈的啟迪與生活的輔導，是一部立足於名著，放眼於大眾心理需求的讀品。
基本介紹
- 書名：水滸的財富
- 作者：成旺坤 王偉
- 出版日期：2014年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787549611775
- 外文名：All Men Are Brothers Riches
- 出版社：文匯出版社
- 頁數：299頁
- 開本：16
- 品牌：上海文匯
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《水滸的財富》由文匯出版社出版。
作者簡介
王偉，別名王偉儀，陝西洛南人，畢業於北京語言大學對外漢語專業，現定居西安。一個感性與理性並存、人文與科學並舉的專業出版人、暢銷書作家，以思想引領創新，以智慧啟迪未來，以圖書服務大眾，以文字詮釋永恆。先後參編陝西省中國小地方教材《新課程語文閱讀》《綜合實踐活動指南》《普通高中研究性學習指導用書》《陝西歷史文化遺產讀本》《好前程高考志願填報戰略戰術新思維》。主編《這樣做不生病》《中國教師身心健康密碼》《大學生涯發展與職業規劃》《大學生就業指導理論與實務》《大學生畢業論文（設計）寫作指南》《現代套用文寫作教程》。編著《羅榮桓元帥》《公務員禮儀大講堂》《靜心：寫給大忙人的心靈修行課》《最美不過夕陽紅：老年人心理健康自助指南》。著《晚清第一官商：盛宣懷的正面與背面》《三國的財富》《水滸的財富》《西遊的財富》《紅樓的財富》等多部優秀作品。
媒體推薦
第一部影響我的書是《水滸傳》。直到我讀到《水滸傳》才眼前一亮，覺得這是一部偉大的作品，不愧金聖歎稱之為第五才子書，可以和莊、騷、史記、杜詩並列。我一讀，再讀，三讀，不忍釋手。
——梁實秋（著名散文家、文學批評家、翻譯家）
《水滸傳》的字裡行間布滿了作者的情思：在苦難中，有浪漫；在淚光中，有笑容；在現實中，有理想。《水滸傳》不僅寫了英雄的可憐，更寫了英雄的可敬；不僅寫出了人世的寒涼，也寫出了這寒涼中的一絲暖意。
——鮑鵬山（文學博士、教授、學者）
男人之間，只有共同經歷過一些事情，才能稱兄道弟。人在社會上，如果有個能做兄弟的人，就像《水滸傳》里的兄弟，互相理解，互相支持，這條路就會好走多了。
——溫豪傑（著名編劇）
——梁實秋（著名散文家、文學批評家、翻譯家）
《水滸傳》的字裡行間布滿了作者的情思：在苦難中，有浪漫；在淚光中，有笑容；在現實中，有理想。《水滸傳》不僅寫了英雄的可憐，更寫了英雄的可敬；不僅寫出了人世的寒涼，也寫出了這寒涼中的一絲暖意。
——鮑鵬山（文學博士、教授、學者）
男人之間，只有共同經歷過一些事情，才能稱兄道弟。人在社會上，如果有個能做兄弟的人，就像《水滸傳》里的兄弟，互相理解，互相支持，這條路就會好走多了。
——溫豪傑（著名編劇）
圖書目錄
第一章天生我才，君子須自強不息
01/人脈關係是第一生產力·宋江
02/當好副手才有機會轉正·盧俊義
03/沿著高貴的方向鍥而不捨·關勝
04/把握好你自己的個性尺度·秦明
05/能識時務者方為當世俊傑·呼延灼
06/天下哪裡會有免費的午餐·柴進
07/毫無必要性的暴力沒人性·朱仝
08/瑕不掩瑜是自然天成之美·武松
09/風流和下流不能相提並論·董平
10/無志之人終究是難成大器·楊志
11/正確地辦錯事實在太可悲·戴宗
12/粗中有細才能夠心中有數·李逵
13/領導的乳酪千萬動不得·雷橫
14/可怕的超精細與窮撇清·石秀
第二章弄潮江湖，行道也應自身強
01/一技之長改變一生命運·蕭讓
02/不徇私情才能執法如山·裴宣
03/懷才不遇究竟是誰之過·凌振
04/人還是活得真實一點兒好·王英
05/作為群體象徵的典型代表·陶宗旺
06/任人唯親還是任人唯賢·宋清
07/千萬別把事情都看絕了·樂和
08/有真本事才是硬道理·杜遷
09/吝嗇的人是金錢的奴隸·李忠
10/做個真材實料的有心人·蔡福
11/豪言需要真本事做底氣·石勇
12/小人物有小人物的精彩·時遷
第三章 快意恩仇，捨身蹈海漸成仁
01/不要把自己當作大人物·洪信
02/多一個壞朋友就多一分危險·陸謙
03/夫人干政實在是貽害無窮·劉高
04/學會選擇比努力更重要·黃文炳
05/構建良好的人脈關係網·童貫
06/關門養虎鬚防虎大傷身·李固
07/警惕假冒偽劣的滋生繁衍·李鬼
08/善良不應成為荼毒的對象·武大郎
09/頭腦比眼睛更能看清真相·鄆哥
10/在夾縫之中求生存的智慧·何九叔
11/用感恩之心滋養你的人生·李小二
12/驕傲自滿早晚會自取其辱·洪教頭
13/在為與不為之間堅持主見·西門慶
14/激活你內心燃燒的正義感·鄭屠
第四章 亂世裙釵，猶是春閨夢裡人
01/知性美女的金牌公關術·李師師
02/別讓寂寞成為出軌理由·潘巧雲
03/欲望之門打開便難關上·潘金蓮
04/愛情往往使人盲目亂撞·閻婆惜
05/女漢子的自信源於內心·顧大嫂
06/讀懂鏗鏘玫瑰心裡的愛·孫二娘
07/女性需要自己解放自己·扈三娘
08/做你自己命運的創造者·瓊英
09/做人要出色先得有眼色·宋玉蓮
10/錯位小三的心態最猖狂·白秀英
11/做個冰清玉潔的好女人·林娘子
12/娶個好妻子就有好日子·徐娘子
13/切中要害才能降得住人·蔡夫人
01/人脈關係是第一生產力·宋江
02/當好副手才有機會轉正·盧俊義
03/沿著高貴的方向鍥而不捨·關勝
04/把握好你自己的個性尺度·秦明
05/能識時務者方為當世俊傑·呼延灼
06/天下哪裡會有免費的午餐·柴進
07/毫無必要性的暴力沒人性·朱仝
08/瑕不掩瑜是自然天成之美·武松
09/風流和下流不能相提並論·董平
10/無志之人終究是難成大器·楊志
11/正確地辦錯事實在太可悲·戴宗
12/粗中有細才能夠心中有數·李逵
13/領導的乳酪千萬動不得·雷橫
14/可怕的超精細與窮撇清·石秀
第二章弄潮江湖，行道也應自身強
01/一技之長改變一生命運·蕭讓
02/不徇私情才能執法如山·裴宣
03/懷才不遇究竟是誰之過·凌振
04/人還是活得真實一點兒好·王英
05/作為群體象徵的典型代表·陶宗旺
06/任人唯親還是任人唯賢·宋清
07/千萬別把事情都看絕了·樂和
08/有真本事才是硬道理·杜遷
09/吝嗇的人是金錢的奴隸·李忠
10/做個真材實料的有心人·蔡福
11/豪言需要真本事做底氣·石勇
12/小人物有小人物的精彩·時遷
第三章 快意恩仇，捨身蹈海漸成仁
01/不要把自己當作大人物·洪信
02/多一個壞朋友就多一分危險·陸謙
03/夫人干政實在是貽害無窮·劉高
04/學會選擇比努力更重要·黃文炳
05/構建良好的人脈關係網·童貫
06/關門養虎鬚防虎大傷身·李固
07/警惕假冒偽劣的滋生繁衍·李鬼
08/善良不應成為荼毒的對象·武大郎
09/頭腦比眼睛更能看清真相·鄆哥
10/在夾縫之中求生存的智慧·何九叔
11/用感恩之心滋養你的人生·李小二
12/驕傲自滿早晚會自取其辱·洪教頭
13/在為與不為之間堅持主見·西門慶
14/激活你內心燃燒的正義感·鄭屠
第四章 亂世裙釵，猶是春閨夢裡人
01/知性美女的金牌公關術·李師師
02/別讓寂寞成為出軌理由·潘巧雲
03/欲望之門打開便難關上·潘金蓮
04/愛情往往使人盲目亂撞·閻婆惜
05/女漢子的自信源於內心·顧大嫂
06/讀懂鏗鏘玫瑰心裡的愛·孫二娘
07/女性需要自己解放自己·扈三娘
08/做你自己命運的創造者·瓊英
09/做人要出色先得有眼色·宋玉蓮
10/錯位小三的心態最猖狂·白秀英
11/做個冰清玉潔的好女人·林娘子
12/娶個好妻子就有好日子·徐娘子
13/切中要害才能降得住人·蔡夫人
序言
回歸傳統是各民族發展過程中常見的文化現象，這種回歸不是同一層面的重複，而是古老文明與新時代精神的衝突與磨合，融會與升華。“青山遮不住，畢竟東流去。”如果把沁透了世俗人情的中國古典四大名著都捧出來，用現代人的眼光來檢點往昔歲月的成敗得失，似乎是一件挺有意思的事情。於是，我們便萌生了向《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》求學問道的念頭，並陸續著手做這樣一件“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的人間美事。當然，這樣做就一定要竭力跳出前人著書立說的窠臼，將歷久彌新的人生體驗飽含深情地融人筆端，向讀者闡述內心對這些名著和人生世相的理解，說出前人沒能說出的話來，還要率真地表達自己的個性。
按常理，社會進步和發展了，人類應該變得越來越聰明，但事實並不盡然。現代人發明的汽車比牛車和馬車更快更便捷，然而卻免不了在古人曾經脫軌的道路上重蹈覆轍。人生之路亦然，一樣有不少人令人嘆息、自覺不自覺地用自己的年華、鮮血乃至生命，一次次重複前人犯過的錯誤。前人的教訓與經驗同樣重要，有時教訓甚至比經驗更有價值。遇事不妨經常試試以古為鑑、知古通今，從而更好地“正衣冠”、“知興替”、“明得失”。前人的教訓，就像公路邊“事故多發地段”的警示牌，可以提醒我們安全地通過事業和人生中許多充滿叵測和危險的“路段”。一個情商高的人不僅能夠準確地覺察、識別、表達這樣的經驗與教訓，而且還善於尋找一個可以使自己最大潛力得以發揮、最大價值得以體現的切人點，來實現自身的飛翔。而要做到這一點，首先需要做的就是知人知己，明心見性。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。 命運一直藏匿在我們的思想里，人生道路雖然漫長，但緊要關頭原來只有幾步，一切緣於選擇，歸於選擇。生存是一場選擇博弈，至於是賺了還是賠了，既要看選擇的方法，更要看選擇時的智慧。造物主把我們帶到這個世界，卻未給我們安排好某一種命運，因此人生要面臨多項選擇。大致說來，選擇可以分為必須選擇、可以選擇和無須選擇三種。智慧的選擇有三個關鍵點：一是一定要明確自己的優勢，把這些零散的歲月選擇集中到一個焦點，點燃生命的那張紙。二是學會權衡，兩利之間取其大，兩害之間取其小。三是學會平衡，得之坦然，失之淡然，學會止與定。上升到哲學高度就是：第一，不要走捷徑，便捷而陌生的道路可能藏匿著未知的危險——戒貪；第二，不要對可能是壞事的事情好奇，否則可能惹禍——戒痴；第三，不要在仇恨和痛苦的時候做決定，否則你以後很容易後悔——戒嗔。
對於自己的每一步的選擇，肯定是對還是錯，也不能親自去驗證一下那個沒有選的答案。在永遠都不確定的未來里，有的人最終站到了領獎台上，而有的人卻只能擁擠於向上仰望的人群中。生命一經出現徵兆，成長的秒針就開始了奔跑。對生命而言，時間是一種成長，深度更是一種成長，一切的變化都要源於我們的內心。成長既是審視自己、尋找自己的自我發現過程，也是一個挖掘自己、突破自己的自我實現過程，這才是人生成長的真正含義。
苦難是一個人晉升的階梯。路堅硬了腳板，腳板踩出了路。這種成長是在一次次昂貴的學費和一個個痛苦的磨難中開花結果的：跌絆強化了雙腿，欺騙增進了智慧，蔑視覺醒了自尊……人生在世，如果沒有遇到任何挫折，就會像沒有經歷風雨的麥穗，結不出飽滿的果實。儘管這一過程會很痛苦，但對於生命的重生，它又實在是一種必須。我們只有儘可能地謹慎、認真、無悔，向著“仁者不憂，智者不惑，勇者無懼”的境界靠攏，以“溫良恭儉讓”的五德和“禮義仁智信”的五常維繫人與人之間最大的和諧。
時代在變，生活的環境在變，但作為社會存在主體的人身上的人性是永遠不會變的。在中國人不可不讀“四大名著”的文化傳承中，煌煌名著里的故事與人物幾乎每箇中國人都能說上一些，很多人和事曾經深刻地影響著中國人的思想觀念和價值取向，特別是對於那一個個典型而清晰的人物，我們總能在周圍生活的人群中看到似曾相識的身影。在此，我們僅想通過破解其中經典人物的個性密碼，透過其成長環境、人生經歷、性格命運、目標選擇、練達人情以及價值創造，從中發掘人作為社會中的個體本身的優劣、得失、教養和品性等，繼而給讀者以人生的感悟、心靈的淨化、品性的修煉以及成長的推動。
高爾基說過：“文學即人學”。文學中蘊含著世事洞明與人情練達，飽含著人性、人慾、人理、人倫、人格、人志、人道等一系列現代人需要鏡鑒的因子。然而，一千個觀眾就有一千個哈姆雷特，每個人只能發現自己想要發現的東西。我們從成功學和人性的角度將四大名著中的個性人物與現實充分結合，不追求理論的高深，也不追求文學的審美，只講求人物的言行是非與成敗的辯證思考。全書以隨筆的形式來寫，沒有特別嚴密的結構體系，每篇文章選取一個立意點，說的都是生活中最貼近最實用的“國語”。為了使引用淺顯易懂、語言輕鬆、觀點新穎，寫每個人物或事件前我們都會好幾日不敢下筆，力求最大限度地表達出一個個鮮活的人物背後所折射出的深刻道理，真正飽嘗了備受煎熬的滋味。
鑒於學識水平有限，疏漏或不當之處在所難免，讀者不一定非要笑納我們在書中的某些觀點，我們也並非要得出一個怎樣的結論，重要的是和大家分享與探討一些觀察和思考問題的新角度。如果各位讀者翻開此書，能夠感受到古典名著還能有這樣的讀法，並且從中悟出一些什麼，我們也就心滿意足了。
按常理，社會進步和發展了，人類應該變得越來越聰明，但事實並不盡然。現代人發明的汽車比牛車和馬車更快更便捷，然而卻免不了在古人曾經脫軌的道路上重蹈覆轍。人生之路亦然，一樣有不少人令人嘆息、自覺不自覺地用自己的年華、鮮血乃至生命，一次次重複前人犯過的錯誤。前人的教訓與經驗同樣重要，有時教訓甚至比經驗更有價值。遇事不妨經常試試以古為鑑、知古通今，從而更好地“正衣冠”、“知興替”、“明得失”。前人的教訓，就像公路邊“事故多發地段”的警示牌，可以提醒我們安全地通過事業和人生中許多充滿叵測和危險的“路段”。一個情商高的人不僅能夠準確地覺察、識別、表達這樣的經驗與教訓，而且還善於尋找一個可以使自己最大潛力得以發揮、最大價值得以體現的切人點，來實現自身的飛翔。而要做到這一點，首先需要做的就是知人知己，明心見性。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。 命運一直藏匿在我們的思想里，人生道路雖然漫長，但緊要關頭原來只有幾步，一切緣於選擇，歸於選擇。生存是一場選擇博弈，至於是賺了還是賠了，既要看選擇的方法，更要看選擇時的智慧。造物主把我們帶到這個世界，卻未給我們安排好某一種命運，因此人生要面臨多項選擇。大致說來，選擇可以分為必須選擇、可以選擇和無須選擇三種。智慧的選擇有三個關鍵點：一是一定要明確自己的優勢，把這些零散的歲月選擇集中到一個焦點，點燃生命的那張紙。二是學會權衡，兩利之間取其大，兩害之間取其小。三是學會平衡，得之坦然，失之淡然，學會止與定。上升到哲學高度就是：第一，不要走捷徑，便捷而陌生的道路可能藏匿著未知的危險——戒貪；第二，不要對可能是壞事的事情好奇，否則可能惹禍——戒痴；第三，不要在仇恨和痛苦的時候做決定，否則你以後很容易後悔——戒嗔。
對於自己的每一步的選擇，肯定是對還是錯，也不能親自去驗證一下那個沒有選的答案。在永遠都不確定的未來里，有的人最終站到了領獎台上，而有的人卻只能擁擠於向上仰望的人群中。生命一經出現徵兆，成長的秒針就開始了奔跑。對生命而言，時間是一種成長，深度更是一種成長，一切的變化都要源於我們的內心。成長既是審視自己、尋找自己的自我發現過程，也是一個挖掘自己、突破自己的自我實現過程，這才是人生成長的真正含義。
苦難是一個人晉升的階梯。路堅硬了腳板，腳板踩出了路。這種成長是在一次次昂貴的學費和一個個痛苦的磨難中開花結果的：跌絆強化了雙腿，欺騙增進了智慧，蔑視覺醒了自尊……人生在世，如果沒有遇到任何挫折，就會像沒有經歷風雨的麥穗，結不出飽滿的果實。儘管這一過程會很痛苦，但對於生命的重生，它又實在是一種必須。我們只有儘可能地謹慎、認真、無悔，向著“仁者不憂，智者不惑，勇者無懼”的境界靠攏，以“溫良恭儉讓”的五德和“禮義仁智信”的五常維繫人與人之間最大的和諧。
時代在變，生活的環境在變，但作為社會存在主體的人身上的人性是永遠不會變的。在中國人不可不讀“四大名著”的文化傳承中，煌煌名著里的故事與人物幾乎每箇中國人都能說上一些，很多人和事曾經深刻地影響著中國人的思想觀念和價值取向，特別是對於那一個個典型而清晰的人物，我們總能在周圍生活的人群中看到似曾相識的身影。在此，我們僅想通過破解其中經典人物的個性密碼，透過其成長環境、人生經歷、性格命運、目標選擇、練達人情以及價值創造，從中發掘人作為社會中的個體本身的優劣、得失、教養和品性等，繼而給讀者以人生的感悟、心靈的淨化、品性的修煉以及成長的推動。
高爾基說過：“文學即人學”。文學中蘊含著世事洞明與人情練達，飽含著人性、人慾、人理、人倫、人格、人志、人道等一系列現代人需要鏡鑒的因子。然而，一千個觀眾就有一千個哈姆雷特，每個人只能發現自己想要發現的東西。我們從成功學和人性的角度將四大名著中的個性人物與現實充分結合，不追求理論的高深，也不追求文學的審美，只講求人物的言行是非與成敗的辯證思考。全書以隨筆的形式來寫，沒有特別嚴密的結構體系，每篇文章選取一個立意點，說的都是生活中最貼近最實用的“國語”。為了使引用淺顯易懂、語言輕鬆、觀點新穎，寫每個人物或事件前我們都會好幾日不敢下筆，力求最大限度地表達出一個個鮮活的人物背後所折射出的深刻道理，真正飽嘗了備受煎熬的滋味。
鑒於學識水平有限，疏漏或不當之處在所難免，讀者不一定非要笑納我們在書中的某些觀點，我們也並非要得出一個怎樣的結論，重要的是和大家分享與探討一些觀察和思考問題的新角度。如果各位讀者翻開此書，能夠感受到古典名著還能有這樣的讀法，並且從中悟出一些什麼，我們也就心滿意足了。
