基本介紹
- 作品名稱：水口行舟二首
- 創作年代：南宋
- 作品出處：《宋詩鈔》
- 文學體裁：七言絕句
- 作者：朱熹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家評價,作者簡介,
作品原文
水口行舟二首⑴
其一
昨夜扁舟雨一蓑⑵，滿江風浪夜如何⑶？
今朝試卷孤篷看⑷，依舊青山綠樹多⑸。
其二
鬱郁層巒夾岸青⑹，春山綠水去無聲。
煙波一棹知何許⑺？鶗鴃兩山相對鳴⑻。
注釋譯文
詞句注釋
⑴水口：在福建邵武東南，古稱閩關，宋置水口寨。位於古田溪匯入閩江處，居水陸交通要道。
⑵扁舟：小船。雨一蓑：穿著蓑衣站在雨中。
⑶夜如何：一夜的風浪不知要造成怎樣的後果。如何，怎樣。
⑷試：嘗試。卷（juǎn）：翻開。
⑸”綠樹多“一作”綠水多“
⑹層巒：重疊的山嶺。
⑺棹：划船的槳。這裡代指小船。
⑻鶗鴃：即杜鵑。在春暮始鳴，初夏而止，聲如“不如歸去”。
白話譯文
其一
昨晚我乘著一條小船航行在江上，天下起雨來，我披上蓑衣，在船上盡情瞭望。一夜來，風急浪高，我在艙中默默地思念，外面的景色究竟變得怎樣？今天天一亮，我趕緊捲起船篷仔細觀看，原來一點沒改，那青山，那綠樹，還是鬱鬱蒼蒼。
其二
兩岸層疊的山巒綠樹重重，一派青蒼；春天秀麗的山峰無比寂靜，綠水也靜靜地流淌。一隻小船衝破了煙波駛去，它要駛向何方？傳來陣陣杜鵑啼鳴，在兩岸的山中迴蕩。
創作背景
南宋慶元元年韓胄擅權，斥“道學” 為“偽學”，右丞相趙汝愚被罷職。慶元二年（1196年）朱熹被削職。韓胄黨羽胡、沈繼祖誣告朱熹“資本四邪”等六大罪，“請加少正卯之誅”。慶元三年趙汝愚、朱熹等五十九人被列入“偽學黨”，通緝在案。就在政局動盪、學禁最嚴峻之時，朱熹和他的學生黃千林用中等從閩北乘船南下古田，這首詩就是抵達水口，感時之作。
作品鑑賞
文學賞析
宋代理學家的詩，往往純粹說理，陳腐可厭，用語則俚俗不堪，常被後世攻訐。朱熹的詩，雖然也講理，但經常能寄情於景，寓理於趣，清巧綿密，令人喜愛。這兩首小詩，寫乘舟在江中航行時的所見所思，第一首直書感受，富有生活理趣；第二首著意渲染山水，寄託坦蕩胸懷，都是宋人絕句的成功之作。
第一首詩，重點在表現清晨醒來時的瞬間感想。起筆從未睡前寫起。詩人乘著一隻小船，航行在江中，晚上，下起了雨，他仍然披著蓑衣，站在船頭，觀望著夜景。船兒頂風冒雨前進著，天黑，什麼也見不著了，他回到船艙睡，傾聽著外面的風浪聲，浮想聯翩。前兩句雖是直寫經過，但頗多轉折。“雨一蓑”，很鮮明地描繪出船在雨中行走時詩人的形態，大有唐張志和“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”（《漁歌子》）及蘇軾“一蓑煙雨任平生”（《定風波》）的瀟灑，反映出詩人隨境而安，襟懷大度。同時，詩人晚上冒雨眺望，表現出對山水的迷戀，白天的景色之美也就不言而喻了。次句寫滿江風浪，換個角度，改用揣測語氣。又以“夜如何”之“夜”與上“昨夜”之“夜”有意相重，可見詩人這時已不在船頭，已經進艙睡覺。他在艙中，耳聽風浪之聲，因而發出這樣的疑問；通過這一問，又點出入睡後風浪又加大了許多。三、四句說自己清晨醒來，趕快捲起篷窗往外看，見到兩岸景色原來和昨天一樣，依然滿目是青山綠樹。這兩句承“夜如何”而來，看似不接，實際上接得很巧。“夜如何”包蘊著很廣泛的意思，其中最主要的是：想知道這一夜的大風大雨，是否使昨天所見的秀麗景色改變了呢？所以詩接寫醒來就忙忙地卷篷要看個究竟。這樣一蓄勢，答案出來後，我們更能體會到他見到青山無恙，綠樹常青後的欣喜。這一心情，從“依舊”二字強烈地表現了出來。同時，“青山綠樹多”又遙呼首句他冒雨賞春的迷戀之感。
詩寫的是生活中的一件小事，常年旅行在外的人都有過這樣的體會，所以容易引起人們的共鳴。從詩人對風雨的坦然及對青山綠樹經歷風雨而依舊的讚嘆，我們還可以尋繹出詩人所發揮的哲理：禁得起風吹雨打的人處變不驚，禁得起考驗的人精神不磨，勇氣常存，就如眼前的青山綠樹一樣。
第二首寫青山綠水，小舟啼鵑，是第一首的延續。詩人在上首著重表現對青山綠樹的賞鑒依戀之情，這首便從兩岸青山切入。第一句描繪山的青，峰巒重疊，生機勃勃。“鬱郁”二字寫樹，但只通過樹陰的濃郁來表達樹的茂密，避免了質直的描寫。次句承上句“層巒”而來，引出江水，表明自己是乘舟在水中航行，寫得很輕靈。“去無聲”三字很值得玩味一番。首先使人想到舟船航行在水中悄無聲息，又使人想到江水平靜地流淌，悄無聲息，還使人想到兩岸的群山密林，也都悄無聲息，詩人便被這寂靜的世界所深深地陶醉了。通過前兩句，呈現了一派和穆恬淡的世界，與第一首所寫的滿江風浪、漫天雨絲成鮮明對比，使人有置身畫中的感覺，分外賞心悅目。
下半以問句作過渡，導景入情，接得很密，轉得很穩。詩人面對著青山綠水，賞玩不盡，忽然一隻小船闖入他的視線，衝破濛濛煙水，飄然遠颺，打破了眼前的岑寂。這船引發了他的遐想，他不禁設問：那是誰的船？它要往何方？從這一問中，我們可以體會到，詩人已由對景物的熱愛，轉而羨慕起住在這裡的人，從而勾起了他的羈旅情懷。由此，詩在末尾抒情，但竭力盪開，純用景語作暗示，說兩面山中傳來了陣陣杜鵑的啼聲。這樣的表達十分含蓄，杜鵑的叫聲是“不如歸去”，他寫杜鵑啼鳴，正是寄託自己離鄉背井的愁思，但出語仍是那么的清絕，令人擊節。
全詩前後兩半的對比色彩很明顯，前兩句寫靜，山水寂寞，綠樹蔥翠；後兩句寫動，小舟衝破煙波，杜鵑應答酬和。這樣描寫景色，正隱示了詩人心情從恬靜到激動的過程，使詩不是如一般的寫景詩單獨地停留在寫景上。朱熹的詩就是如此，凡要表現一個內容，總要捎帶上一些該內容以外的東西，同時往往又不肯明白地說出來。
名家評價
江山《朱熹與古田》：“朱熹在這兩首詩中，借自然景象，表達了他在罹學禁之禍時的一番心態。他相信，慶元黨禁的‘夜雨’和‘風浪’都將會消失，他憧憬著他的理學前景如青山綠樹，依然美好。當然，眼下的形勢畢竟十分險惡，此時身如煙波一棹，悄然漂去，難免也產生一番惆悵和無奈之情。”
黃珅《朱熹詩文選譯》：“這兩首詩描寫江上景致，清詞麗句，秀美如畫。前一首詩用‘夜如何’三字發問，用‘試卷’、‘依舊’作答，表現雨後情景，微妙入神。後一首寫山水無聲，鶗鴂爭鳴，一靜一動，相映成趣。煙波一棹，更是動中有靜，靜中有動，詩的境界極其優美。”
作者簡介
朱熹（1130-1200） 字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。漢族，南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源）人。19歲進士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令，懲奸吏，治績顯赫。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。他廣注典籍，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學等都有不同程度的貢獻，給後人留下浩如煙海的著述。他繼承和發揚中國傳統文化，融匯儒、釋、道諸家而建構博大精深的思想體系，對中國文化和人類文明產生了深遠的影響。他的學術成果，“致廣大，盡精微，綜羅百代”，深得歷代文人推崇和歷朝皇帝褒獎封號。後人尊他為“朱文公”，評價他為“理學正宗”，是繼孔孟之後的第三聖人。他一生致力倡興教育，先後創辦了考亭、嶽麓、武夷、紫陽等多所著名書院，培養了數以千計的門生，對創建中國古代文明作出了不可磨滅的貢獻。
