民族想像與學術選擇

內容介紹

本書主要是對1928－1949年彝族研究學術史的梳理和總結，選擇了一些具有代表性的學者和學術成果突出的團體對彝族研究進行學理思路和學術方法的討論和反思，審視現代彝族研究的學術淵源和視角特點，呈現學術傳統的生動圖景。

這是第一部系統論述現代彝族研究史的著作，也是第一部通過聚焦於單一民族來分析我國民俗學、民族學和人類學發展過程的著作，首次對我國彝族研究之現代學術的確立與走向作出了系統的清理，它填補了現代彝族研究學術史的空白，尤其在彝族研究的學術史鉤沉與評論中有重要建樹。

有別於過去常見的學術史論述，作者不僅記述知識的生產，而且還分析知識生產與權力關係構建之複雜關係。他不僅把彝族研究發展史看作一個有關彝族知識的積累和進化過程，而且還揭示了前現代彝人敘事與現代彝族研究之間的斷裂，以及這種斷裂與現代民族國家政治構建的複雜關聯。

國際彝學已走過了百年歷程，並且成為一門跨學科的國際性“顯學”，但至今沒有一部全面清理其學術發展軌跡即“總述創穫，彰明源流”的學術史。李列博士的新著以“問題與個案”為論綱，以“學術轉型”為關節點，以梳理現代"民族一國家"建構這一特定歷史時期的“研究過程”為主線，站在社會—歷史—文化的多重維度上。以“他觀”與“自觀”為研究主體在學術視野和敘事話語上的雙向統合，從“印象之學”到“事實之學”，從現代民族主義背景的宏通觀照到學術發展的內在理路，有效地將發軔於二十世紀三四十年代的彝族研究及其間紛紜複雜的歷史變革與社會思潮、人物和事件、著述和觀點匯聚為一個步步深進的學術闡釋空間，其中既有“史”的透視。又兼有“論”的引申，首次對我國彝族研究之現代學術的確立與走向做出了系統的清理，在彝族研究的學術史鉤沉與論評中形成了如下多方面的突破：一、在資料學的發掘上：該著對二十世紀三四十年代中國西南少數民族研究中的重要期刊和相關文獻進行了深細的發掘和爬梳，廣泛搜求了大量堙沒在歷史風塵中的文本和成果，首次重點考證了彝族研究學術史這一特定領域在特定時期的具體狀況與研究內容，全面梳理了代表性學者的代表性成果和主要學術特點，進而闡釋彝族研究作為(漢語)學術資源的特殊優勢與發展空間。

作者介紹

李列，男，彝族。民俗學博士學位。主要從事彝族學術史、中國現代小說研究。主要的研究成果有：在《雲南社會科學》、《民族文學研究》等雜誌上發表多篇文章。主要論著有《美學與美育》（合著）、《素描彝族原始宗教的圖像世界》、《現代彝學的建立與學術轉型》、《彝族指路經的文化學闡釋》、《現代學術視野下的彝族研究》、《現代學術史上的彝族主位研究：以嶺光電和曲木藏堯為例》、《學術中國化思潮與現代彝族研究》、《“施教”與“治夷”：涼山彝族調查報告研究》、《現代期刊與現代彝族研究》等。在研究領域上，追求深度和廣度，利用自己的地域優勢，對哈尼族、彝族等少數民族的文化遺產、民間文學和民俗進行研究和田野作業，獲得了豐富翔實的第一手材料。

作品目錄

序
緒論
第一章　現代民族主義背景下的彝族研究
第一節　民族主義背景與彝族研究
第二節　被想像的邊緣群體
第三節　1928年以前彝族研究的基本估價
一、“上帝的使者”－－傳教士
二、旅行家的“探險”
三、中國學者研究的“誤區”
第二章　楊成志的彝族研究：轉型與開拓
第一節　楊成志西南民族調查的背景
第二節　獨驅瘦馬向瘳廓
第三節　揚成志研究的基本範圍
第四節　楊成志在縉族研究中外的地位的意義
一、彝族研究的立場：政策與學術統一
二、彝族研究的方法：實地調查
三、彝族研究與多學科學術關係的建立
四、彝族研究的基礎：語言
五、彝族民間文藝：“生活真型”
本章小結
第三章　彝族研究的國家行為：宣慰教化
第一節　考察邊區和涼山的團體
第二節　國民政府施教措施和目的
一、關於施教與民族同化
二、民國時期川滇黔地區彝族教育概說
第三節　四川省政府邊區施教團及《雷馬屏峨紀略》
第四節　施教團考察彝區的立場及意義
一、施教－－彝區實地調查與研究
二、施教－－文化權力的滲透
三、施教－－“化內”與“化外”
本章小結
第四章　林耀華的彝族研究：學術與方法
第五章　抗戰時期的彝族研究：民族與救亡
第六章　馬學良的彝族研究：以俗釋經
第七章　本土學者的彝族研究：自觀位的視角
結束語　問題與思考
主要參考文獻
後記

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